Литература, извращенность и политкорректность.

Мы живем в эпоху политкорректности. Столь очевидное утверждение никого не должно удивлять, но иногда его не помешает вспомнить. Хотя в нашей стране, по крайней мере теоретически, у нас есть свобода выражения мнений в течение длительного времени, существует своего рода социальная цензура, которая, поскольку она тонкая, сибиллическая и благонамеренная, равна или хуже, чем ваша бабушка. . В конце концов, вы привыкли видеть приближение цензоров и могли действовать в соответствии с этим; но в наши дни политкорректность - волк в овечьей шкуреТаким образом, те, кто выходит за рамки приемлемого, обречены на остракизм и публичное линчевание.

Эта ситуация, хотя и затрагивает всех художников, особенно тревожит писателей, чьим рабочим инструментом являются слова. Многим из них приходится ежедневно страдать от того, что масса общества критикует то, что они говорят и как они это говорят, и даже их осуждают и оскорбляют за то, что они не говорят. Эта последняя деталь, по-видимому, не важна, но очень важна. Это показывает, что люди забыли, что искусство не существует с целью быть «правильным» - Для этого у нас уже есть повседневное социальное лицемерие - но чтобы превозносить и красоту, и ужас человеческого положения.

Злоба

Однако, поскольку моя душа существует, я верю, что извращенность - это один из примитивных импульсов человеческого сердца, одна из тех неделимых первых способностей или чувств, которые управляют характером человека ... глупый или подлый поступок по той единственной причине, что он знал, что не должен его совершать? Разве у нас нет постоянной склонности, несмотря на превосходство нашего суждения, нарушать закон просто потому, что мы понимаем, что это «Закон»?

Эдгар Аллан По, "Черная кошка».

Есть глава Симпсоны в котором персонаж спрашивает: Вы можете представить мир без юристов? Затем представьте в своем уме все народы планеты, живущие в мире и гармонии. Хорошая шутка. Все смеются.

К сожалению, мы живем в мире юристов, и игнорировать этот факт - занятие столь же бесполезное, сколь и оптимистичное. И по адвокаты Я имею в виду в переносном смысле все возможные ужасы и бедствия. Я приношу свои извинения всем, кто был оскорблен моими словами и хочет указать мне на Twitter что он не должен был оскорблять указанную гильдию. Извините, в следующий раз расскажу писательский анекдот. Думаю, некоторые из вас уже поняли, куда я иду.

В этой реальности, в которой мы должны жить, есть не только огни, но и тени, и тот факт, что мы хотим их игнорировать, не заставит их исчезнуть. В сердце каждого человека лежит кладезь тьмы, насилия и иррационального эгоизма. Литература как отражение этого человеческого сердца не свободна от тьмы, поскольку зло - это зародыш конфликта, а конфликт - это душа каждой великой истории.

Можно подсластить истории и попытаться сделать их безобидными, как это случилось со многими популярными сказками. Но это в конечном итоге только превратит их в безвкусные и даже бесчеловечные истории. Из ужаса учишься, и, хотя некоторым взрослым трудно это принять, даже дети могут отличить вымысел от реальности.

Политкорректность

Будь проклят простой и пошлый писатель, который, не претендуя ни на что иное, кроме превознесения модных мнений, отказывается от энергии, полученной им от природы, чтобы предложить нам только благовония, которые с удовольствием горит у ног господствующей партии. […] Я хочу, чтобы писатель был гениальным человеком, какими бы ни были его обычаи и характер, потому что я хочу жить не с ним, а с его произведениями, и все, что мне нужно, это чтобы там было правда в том, что она дает мне; остальное - для общества, и давно известно, что светский человек редко бывает хорошим писателем. […] Так модно судить об обычаях писателя по его произведениям; Эта ложная концепция находит сегодня так много сторонников, что почти никто не осмеливается проверить смелую идею.

Маркиз де Сад, «Уважение к писателям».

Более или менее сознательно цензурируют не только читатели. К сожалению, сегодня сами писатели подвергают себя цензурелибо из страха высказаться свободно, либо, что еще хуже, надеясь, что его работы будут более «дружественными» для широкой публики. Это происходит в основном, хотя и не исключительно, среди новых писателей из-за страха быть неправильно понятым или из-за страха получить плохую репутацию. А также, почему бы и не сказать, среди тех, кто хочет увеличить свои продажи.

Это рождается много раз из распространенная ошибка: идентифицировать автора с его работой или одним из персонажей, которые в ней фигурируют. Например, то, что главный герой романа убивает женщину, не должно подразумевать, что писатель хочет это сделать. Он ограничивается указанием на реальность, которая существует, нравится нам это или нет, и может привести к истории, в которой дежурный детектив должен разоблачить убийцу. Точно так же наличие у персонажа поразительной парафилии, такой как фут-фетиш, не означает, что писатель разделяет ее. В конце концов, мы пишем о том, что нам нравится, потому что это очаровывает нас, но то, что нам не нравится, также имеет свою привлекательность, которая может нас вдохновить.

Короче говоря, я хотел бы призвать всех писателей, ломающих голову над своими рукописями, не подавлять свое творчество; хорошо это история выбирает писателя, А не наоборот. И все равно все, что вы напишете, кого-то обидит.

«Я могу описать топор, вонзившийся в человеческий череп, в мельчайших подробностях, и никто не моргнет. Я предлагаю подобное описание, с той же детализацией, полового члена, входящего во влагалище, и я получаю об этом письма, и люди ругаются. На мой взгляд, это безумие, разочарование. В общем, за всю мировую историю проникновение пенисов во влагалище доставило удовольствие многим людям; топоры в черепа, ну, не так уж и много ".

Джордж Р. Р. Мартин.