Книга доброй любви (1330 и 1343) - это сборник, сделанный Хуаном Руисом, который был протоиереем Хиты в XIV веке. Эта работа - также известная как Книга протоиерея o Книга песен— Считается классикой средневековой испанской литературы.. Его композиция обширна, насчитывает более 1.700 строф, в которых повествуется художественная автобиография автора.
Три рукописи книги - S, G и T - незакончены. Из них «S» или «Саламанка» является наиболее полным, в то время как другие содержат только фрагменты произведения. Точно так же в его создании представлены две даты: 1330 и 1343 годы; Эта двойственность связана с найденными оригиналами документов. Версия «S» (1343) - это переработка «G», к которой были добавлены новые композиции.
Анализ Книга доброй любви
Предисловие к работе
Этот отрывок текста написан прозой - в отличие от остального произведения. Здесь автор изложил замыслы книги и ее возможную интерпретацию.. Он также заявил, что его готовили из тюрьмы. По этому поводу многие аналитики считают, что это была аллегория, поскольку здесь не говорится об истинной тюрьме, а, скорее, говорится о земной жизни.
Дон Амор vs Арсипрест
Автор начинает текст с жалобы на Дона Амора, который прежде всего обвинил его в смертных грехах. Более того, Он утверждал, что любовь разрушительна, поскольку сводит мужчин с ума, поэтому рекомендовал покинуть ее владения.. Для объяснения своей точки зрения протоиерей использовал несколько рассказов, в том числе он рассказал «Осла и лошадь», как пример гордости за людей.
Со своей стороны, Дон Амор ответил, дав ему некоторые учения. Для этого использовал Овидия и адаптация работать из средневековья: Арс Аманди. В своем ответе он описал, какой должна быть физически совершенная женщина и какими добродетелями она должна обладать днем и ночью. Вдобавок к этому он убедил его найти «сваху» - специалиста по приготовлению любовных зелий - чтобы посоветовать ему.
Ухаживание Дона Мелона с доньей Эндриной
Это центральный сюжет книги. В нем Руис адаптировал средневековую комедию к своему произведению: Памфил (XII век). Повествование ведется от первого лица, а главные герои - вышеупомянутые персонажи: Дон Мелон и Донья Эндрина.. По сюжету, мужчина разыскал старого советника Тротаконвентоса, чтобы победить женщину, о которой идет речь.
Важно отметить, что хотя плотская любовь играет решающую роль, несколько раз намек на то, как важно быть рядом с любовью Бога.
Тротаконвентос вступил в бой, разыскал донью Эндрину и убедил ее встретиться с доном Мелоном в его старом доме. Как только они встретились, предполагается - из-за отсутствия страниц рукописи - что у них были интимные отношения.
Это было как - Ценой обмана и ловушек - наконец брак был согласован Между обоими. Стратегия консультанта была простой, но эффективной: единственный способ очистить честь женщины - это замужество.
Приключения в Сьерра-де-Сеговия
Это еще один из ярких рассказов протоиерея. Здесь он рассказывает о своем путешествии через Сьерра-де-Сеговия, где он встретил несколько небольших горожан.. Первой из них была «Ла чата», бесстыдная вульгарная женщина. Она открыто просила подарков в обмен на услуги сексуального характера. Мастерски мужчине удалось спастись от этой и других молодых женщин из Сомосьерры.
По пути к бегству он нашел другую гору у подножия горы. Эта женщина была более «варварской», чем другие. Протоиерей просил убежища, а взамен она попросила у него какую-то плату —Сексуальное или материальное. Этот раз, эль хомбресмущенный импозантной женщиной, сдался и я согласен ходатайство.
Соревнование между Доном Карналом и Доньей Куаресмой
После нескольких песен Богородице - из-за близости Страстной недели - представлена аллегорическая сказка о битве между Доном Карналом и Доной Куарежмой. Здесь автор отражает общее столкновение мирских желаний и духовности. Текст представлен как пародия и вдохновлен средневековыми песнями о делах.
Дон Карнал собрал сильную и непревзойденный Ejercito. Однако вкус его группы к еда и вино сделано вышел на поле боя в плохой форме. Это позволило сделать противостояние более сбалансированным, и Миссис пост максимально использовали преимущество и добился победы. После поражения дон Карнал был взят в плен, и на него было наложено суровое наказание.
Последние любовные истории протоиерея
Не упокоился протоиерей в поисках любвиОн старался и пытался получить его на как можно больше приключений. Во всех них он снова попросил помощи у Тротаконвентоса. Одна из рекомендаций старого сваха заключалась в том, чтобы полюбить вдову, однако заслуженная женщина не была полностью убеждена, и мужчина потерпел неудачу. После этого главный герой попробовал с хозяином, но тоже безуспешно.
Затем Тротаконвентос предложил ему попробовать монахиню по имени Гароза.. Протоиерей пытался влюбить ее, но женщина неуклонно сдержала свой божественный обет и вскоре умерла. Этот человек продолжил свои приключения и после стольких спотыканий смог завязать роман с ежевикой.
Вскоре после этого короткого триумфа сваха скончалась.. Эта потеря, конечно, сильно повлияла на главного героя. После других песнопений Богородице и праздников Богу, Протоиерей закончил книгу, подарив снова инструкции как это интерпретировать.
Об авторе: Хуан Руис, протоиерей Хиты
Хуан Руис был священником и протоиереем Хиты - испанского муниципалитета в провинции Гвадалахара. Данных о его происхождении и жизни немного, Мало что известно, выведено из этой единственной работы: Книга доброй любви. Предполагается, что он родился в 1283 году в Алькала-де-Энарес и учился в Толедо, Хита - его родине - или в окрестностях.
также предполагается, что он обладал важными музыкальными познаниями, что отражено в его точной лексике по этому вопросу. Некоторые полагают - по Рукопись Саламанки- что он был арестован по приказу архиепископа Хиля де Альборноса, хотя многие критики расходятся с этой теорией. Согласно различным документам, предполагается, что его смерть была зафиксирована в 1351 году; К тому времени он уже не служил протоиереем Хиты.
Спор о его родном городе
Средневековья Эмилио Саес и Хосе Тренчс подтвердили к Конгрессу 1972 года что родным городом Хуана Руиса была Алькала-ла-Реаль-Бензайде (1510c) -. Они также утверждали, что он провел в этом месте примерно 10 лет своего детства. Вся эта информация была собрана после долгого исследования специалистами; однако это исследование не могло быть завершено из-за неожиданной смерти обоих.
Со своей стороны, испанский историк Рамон Гонсалвес Руис выразил следующее на пленарном заседании в 2002 году: «На протяжении всей своей книги Хуан Руис сеял данные из своей личной биографии. Он, должно быть, родился в Алькале, как предполагает знаменитый стих, которым Тротаконвентос приветствует ежевику, от имени протоиерея: «Фиксированный, тот, кто из Алькалы, очень вас приветствует» (строфа 1510а) ».
На сегодняшний день ни одна из двух теорий не подтверждена четким источником, и оба города все еще борются за признание.. Однако большинство склоняется к гипотезе Гонсалвеса Руиса, поскольку Алькала-де-Энарес (Мадрид) - регион недалеко от Хиты (Гвадалахара).