Женщины, которые бегают с волками
Женщины, бегущие с волками: мифы и истории об архетипе дикой женщины Это книга, в которой сказки перемешаны с психоанализом. Его написала американский клинический психолог и поэт Кларисса Пинкола Эстес. Его первоначальная дата публикации на английском языке восходит к 1989 году. В 1992 году Ballantine Books выпустила новое издание, которое было переведено на несколько языков, включая испанский и каталонский.
Работа провела 145 недель в престижном списке бестселлеров газеты. New York Times. Пинкола Эстес, мексиканка по происхождению, получила награду Las Primeras от Национальной ассоциации мексиканских американских женщин благодаря тому, что газета объявила ее самым продаваемым писателем.
Индекс
Краткое содержание Женщины, которые бегают с волками
Женщины, которые бегают с волками представляет собой сборник древних сказок, объясненных с помощью психоанализа. Кларисса Пинкола Эстес берет знакомые истории из популярной культуры и разбивает их на всесторонний анализ поведения своих персонажей., уделяя особое внимание своим женским образам, чтобы дать четкое представление: женщины должны следовать своей интуиции и инстинктам.
Через некоторые истории, которые мы все слышали, такие как Синяя борода o Манави, автор приступает к расследованию, которое отражает ее путешествия, беседы с семьей или консультации со своими пациентами. Через устную традицию и литературу Пинкола Эстес подвергает добросовестной оценке определенные взгляды, обычаи и рассуждения, которые необходимо оставить позади, чтобы мы могли снова стать по-настоящему свободными.
Темы, которым посвящена книга: способы исцеления, жизненные циклы и искусство как терапия.
Архетип дикой женщины
Кларисса Пинкола Эстес является признанным поклонником и учеником творчества Карла Густава Юнга, известный психолог XNUMX век. Автор известен своими теориями и эссе по анализу сновидений, и, прежде всего, своими архетипами личности. Архетипы — это эмоциональные и поведенческие паттерны, присутствующие в коллективной ДНК. Через них мы можем воспринимать понятия о людях и мире.
Пинкола Эстес, как хороший юнгианский психоаналитик, представляет в Женщины, которые бегают с волками ее собственный архетип: Дикая женщина. Это описывается как старуха, та, кто знает, волк. Это заклинание женщины, которая сильна и знает, как защитить себя, которая понимает свою собственную природу, следует своим инстинктам и поддерживает сохранение своей примитивной интуиции, потому что это помогло ей выжить.
Вводный абзац работы
«Здоровая женщина очень похожа на волка: крепкая, полная, могучая, как жизненная сила, живительная, знающая свою территорию, находчивая, верная, постоянно в движении. Вместо этого разделение дикая природа заставляет личность женщины истончаться, ослабевать и приобретают призрачный и фантасмагорический характер.
Мы не созданы для того, чтобы быть тщедушными существами с ломкими волосами, не умеющими прыгать, преследовать, рожать и создавать жизнь. Когда жизнь женщины становится застойной или наполненной скукой, приходит время выйти дикой женщине; пора творческой функции психики затопить дельту».
Объяснение первых двух глав книги «Женщины, бегущие с волками».
Глава 1: Вой: Воскрешение дикой женщины
После введения и нескольких слов от автора первая история, с которой мы сталкиваемся, это Ла Лоба, басня о женщине, которая собирает кости, пока не соберет скелет волка. С того времени животное оживает и позже превращается в самку, которая бегает и громко смеется. Изложив историю, Пинкола Эстес приступает к объяснению ее с точки зрения психоанализа.
«Мы все начинаем свое путешествие как мешок с костями, затерянный где-то в пустыне, разобранный скелет, спрятанный под песком. Наша миссия — восстановить разные фрагменты», — говорит автор. Через Волк, Пинкола Эстес определяет, что только через глубокую любовь люди могут исцелять.
Сбор костей - это еще и узнавание всех тяжелых осколков психикии как его реконструкция может спасти нас от безжизненной интеграции во все более рационалистическом обществе.
Глава 2: Преследование злоумышленника: начальная инициация
Второй рассказ представлен в Женщины, которые бегают с волками es Барба Азул, история человека, который соблазняет трех сестер, чтобы выйти за них замуж. В конце концов, несовершеннолетняя соглашается и переезжает в ее дом. Однажды Синяя Борода сообщает своей молодой жене, что уходит, и вручает ей связку ключей. Мужчина предупреждает ее, что она может войти во все комнаты, кроме одной.
Когда муж уходит, любопытная девушка решает воспользоваться запретным ключом и проникает в секретную комнату. Там он находит трупы непослушных жен Синей Бороды. В конце концов, он ищет ее, чтобы убить, но женщина с помощью сестер смертельно ранит мужа и убегает. Кларисса Пинкола Эстес говорит después о хищнике, который существует внутри каждой самки.
Этот зверь прячется в тени и поглощает весь свет и творчество, которые излучает Дикая Женщина. Кроме того, Упоминается человек как хищник и изобретательность юноши.
Об авторе Кларисса Пинкола Эстес
Кларисса Пинкола Эстес
Кларисса Пинкола Эстес родилась в 1943 году в Гэри, штат Индиана, США. Она известный врач в области психоанализа, специалист по психологии травма, писатель, поэт и общественный деятель. Она росла в мексиканской семье коренного происхождения, пока через четыре года после ее рождения родители не отдали ее на удочерение венгерской семье, бежавшей от войны.
Ни у кого в ее центре не было формального образования, но Кларисса всю свою жизнь прожила в окружении историй, рассказанных ей тетями, историй, которые намного позже станут частью ее жизни. Женщины, которые бегают с волками. В 1976, после многих личных невзгод и нескольких походов за государственной помощью, окончил колледж Лорето-Хайтс в Денвере, штат Колорадо, по специальности психотерапевт.
Другие книги Клариссы Пинколы Эстес
- Дар истории: мудрая история о том, чего достаточно (1993);
- Верный садовник: Мудрая сказка о том, что никогда не умрет (1996);
- Развяжи сильную женщину: Непорочная любовь блаженной Матери к дикой душе (2011).