Эмилия Пардо Базан.
Графиня Пардо Базан Она была самой важной женской интеллектуальной фигурой в Испании в последние десятилетия XNUMX века и в начале XNUMX века.. Благодаря богатой образовательной подготовке, предоставленной ее отцом, Эмилия Пардо Базан выдалась как писатель, журналист, драматург, переводчик, преподаватель и пионер в области прав женщин.
Его литературная работа очень широка, включает романы, стихи, эссе, редактирование и критику. Противоречие было повторяющейся ситуацией в его жизни, поскольку он всегда использовал авангардные художественные подходы (как предшественник натурализма) и твердо защищал гендерное равенство. По этой причине, несмотря на накопленные заслуги более чем достаточно, ее так и не приняли в Королевскую испанскую академию.
Детство, юность и первые рабочие места
Эмилия Пардо-Базан и де ла Руа Фигероа Он родился 16 сентября 1851 года в аристократической семье из Ла-Корунья, Испания.. Она была не по годам развитой писательницей, с юных лет проявляла большую предрасположенность к чтению и интеллектуальной работе. В 13 лет он написал свой первый роман, Опасные увлечения (опубликовано в 2012 г.).
Когда ей исполнилось 16 лет (1868 г.), она вышла замуж за Хосе Кирога и переехала жить в Мадрид. Пара много путешествовала по Европе; По словам летописцев, это был довольно гармоничный союз. Донья Эмилия опубликовала хронику этого путешествия в газете El Imparcial, а также в своей книге. Для католической Европы (1901), где он рекомендует путешествовать не реже одного раза в год для образовательного самообучения, а также выражает необходимость «европеизации» Испании.
У пары было трое детей: Хайме (1876 г.), Бланка (1879 г.) и Кармен (1881 г.). В этот период она сделала свои первые публикации как писатель, эссе Критическое изучение произведений отца Фейджу и книга стихов Хайме (посвящен своему первому сыну), обе работы с 1976 года. Кроме того, в 1877 году он выразил свою позицию вопреки теории Дарвина о происхождении видов в журнале. Христианская наука. Если Эмилия Пардо Базан и выделялась чем-то, так это ее знаменитыми фразами.
В последующие годы Эмилия Пардо Базан приобрел известность благодаря Паскуаль Лопес, автобиография студента-медика (1879) у Медовый месяц (1881), два романтических романа в реалистичном повествовательном стиле. В последнем проявляются четкие черты, которые делают галицкого аристократа одним из предшественников натурализма благодаря подробным описаниям физиологии природных элементов и характеров.
фраза Эмилии Пардо Базан.
Литературная зрелость
С 1881 года Эмилия Пардо Базан будет поддерживать эпистолярную связь с Бенито Пересом Гальдосом.. Изначально это были литературные отношения, однако после публикации Животрепещущий вопрос (1883 г.) вокруг книги, которая возмутила ее мужа и привела к дружеской разлуке, развернулась очень сильная полемика. Даже многие из ее близких друзей напали на графиню за то, что якобы атеистическую работу, благоприятную для «французской порнографии.»
Годом ранее (1882 г.) Донья Эмилия опубликовала Трибуна, работа с социально-политическими элементами, выполненная в натуралистических техниках, считается одной из первых его работ, отстаивающих права женщин. Кроме того, в этой работе он включает пролетариат как важный элемент аргументации.
Это этап, на котором она защищает испанскую литературу и вводит натуралистическое предложение. через его публицистические очерки об Эмили Золя, опубликованные в время. В 1885 г. запуск Юная леди, имея в виду семейный кризис.
В 1886 году появился самый узнаваемый роман Эмилии Пардо Базан: Пазос-де-Ульоа. Это натуралистическое произведение, действие которого происходит в сельской местности Галиции, которое отражает столкновение между утонченным городским обществом и людьми из наиболее отсталых сельских районов. В нем персонажи отражают предположения Золя о влиянии окружающей среды на этиологию человека.
Пазос-де-Ульоа посвятил Эмилию Пардо Базан как одну из величайших литературных фигур Испании всех времен. Роман реалистично приближает падение роли аристократии в обществе. В 1887 г. он опубликовал Мать природа, натуралистический роман, повествующий о кровосмесительном увлечении двух молодых людей, которые не знают, что они братья.
Отстранение от натурализма
После разлуки с мужем она смогла свободно посвятить себя исследованию его интеллектуальных наклонностей. Она часто вмешивалась в политическую журналистику и в борьбу за женскую эмансипацию. Таким образом, такие эссе, как Революция и роман в России (1987) о Испанка (1890), получивший признание публики и литературоведов.
Мать-природа, книга Эмилии Пардо Базан.
Хотя он никогда не переставал восхищаться учением Золя, 1890-е годы ознаменовали подход Эмилии Пардо Базан к идеализму и символизму в ущерб натурализму.. Эта эволюция подтверждается в таких работах, как Христианин (1890) Избранные истории (1891) Миссис Милагрос (1894) Химера (1895) Воспоминания холостяка (1896) Священно-светские сказки (1899) Черная русалка (1908) у Милый хозяин (1911), среди других.
Другой причиной, которая заставила Пардо Базана дистанцироваться от натурализма, были ассоциации с расовым детерминизмом. скрытые в их ссылках на расовое наследие и расовый атавизм. Это была позиция, которая оправдала себя в Художественная иллюстрация (1899) об антисемитизме дела Дрейфуса. Однако необходимо уточнить, что она никогда не определяла себя как расистку (факт, подтвержденный рядом литературоведов).
Новый критический театр
После смерти отца в 1890 году донья Эмилия использовали обширное отцовское наследство для финансирования создания Новый критический театр.Это издание было общественно-политическим журналом, написанным ею в честь восхищенного ею Бенито Херонимо Фейхо. Он включал эссе, литературную критику, информацию о других писателях, а также политические исследования и социальные исследования, чтобы показать интеллектуальную реальность того времени.
В первые дни своего существования Новый критический театр был очень хорошо принят благодаря прямому, лаконичному и искреннему стилю. Но этот журнал привел к ней новых недоброжелателей (особенно в консервативном мире испанской аристократии), которые назвали ее стоической и революционной (намек на бунтарство, просто за то, что она женщина).
Спустя три года Пардо Базан попрощался со своими читателями. утверждая, что журнал причинил ему «потерю денег и юмора».
Наследие Эмилии Пардо Базан
Насилие было постоянным элементом в творчестве графини. Это был не просто ресурс, чтобы зацепить читателя подробными описаниями, но и способ осудить физическое, эмоциональное и психологическое насилие, от которого страдают наиболее уязвимые слои общества.
Хотя это не исключало форм агрессии по отношению к взрослым персонажам мужского пола, его наиболее впечатляющая грубость нашла свое отражение в жестоком обращении с младенцами и, особенно, с женщинами.. По этой причине она считается одной из первых борцов за права женщин. Качество, универсальность и обширность его работы не были полностью оценены до нескольких десятилетий после его физического исчезновения.
Эмилия Пардо Базан на чтении.
Несмотря на свой статус и интеллектуальное признание, до конца своих дней испанское общество мачо не переставало атаковать в Базан. Писательнице было отказано в тех местах, которые она более чем заработала своей работой, особенно в Королевской академии (ей отказали трижды).
Эмилия Пардо Базан скончался 12 мая 1921 г., на улице Calle de la Princesa 27, Мадрид.