Рамиро де Маэзту

Фраза Рамиро де Маэзту: никто не больше другого, если он не делает больше другого

Фраза Рамиро де Маэзту.

Рамиро де Маэзту-и-Уитни - одно из самых неоднозначных имен в политической истории Испании конца XIX века. и начало ХХ века. Он родился в Витории, Стране Басков, 4 мая 1874 года. Он был сыном Мануэля де Маэзту и Родригеса, богатого кубинского землевладельца из Сьенфуэгоса. Его матерью была Хуана Уитни, дочь британского дипломата, родившаяся на французских берегах Ниццы.

На работе выделялся как журналист (самоучка). Пока он отважился на поэзию, роман и пьесу, Основная часть его литературных работ состоит из очерков и авторских статей. Их он писал для разных СМИ на протяжении всей своей долгой карьеры. Он был застрелен в 1936 году республиканским командованием на заре Гражданской войны.

Биография Маэзту: жизнь, полная перемен и переносов

Политическая и литературная история Маэзту, кажется, подтверждает неотъемлемое право каждого человека изменять свое мнение столько раз, сколько необходимо. Конец юности и первый этап взрослой жизни этот персонаж провел на Кубе. Там он попытался (безуспешно) вернуть бизнес отца на плаву. Позже по просьбе матери он поселился в Бильбао, где и начал свой журналистский путь.

Раньше успевал пожить в Нью-Йорке и Париже. Его первые коллаборации вызывают любопытство, когда он ретроспективно анализирует, как будет развиваться его мышление.. На этом этапе - десятилетие 1890 года - он писал для различных левых СМИ. Среди тех, Социалистическая, служил инструментом общественного распространения Испанской социалистической рабочей партии.

Первые политические линии

Анархист в своем начале, Рамиро де Маэзту мигрировал в сторону менее радикальных идей, таких как рабочий и реформистский социализм. Позже, Он был частью «Поколения 98-го», интеллектуальной группы с выраженным пессимизмом в отношении будущего Испании. Особенно после потерь США в ущерб своим последним заморским территориям: Кубе, Пуэрто-Рико, Филиппинам и Гуаму.

Теме статьи:
Авторы, которые станут достоянием общественности в этом 2017 году

В конце Великой войны Рамиро де Маэзту три десятилетия жил в Лондоне. В британской столице он работал корреспондентом Переписка Испании, Новый мир y Вестник Мадрида, то, их идеологические тенденции повернули вправо; он был в восторге от функционирования политической системы и английской модели жизни.

От консервативного до ультраконсервативного

К третьему десятилетию XNUMX века он снова поселился в Испании. Старый поборник социализма определенно остался позади. Он не только пришел к отрицанию этой мысли, но и в некоторых случаях отстаивал диаметрально противоположные позиции. Хорошо, он стал убежденным милитаристом, защитником нравственности и хороших манер, закреплен в католической доктрине для этого.

Во время диктатуры Примо де Риверы, которую он защищал с самого начала, он был чрезвычайным послом и полномочным представителем Испании в Аргентине. Событие, ознаменовавшее его карьеру, произошло в южноамериканской стране: он встретил Сакариаса де Вискарра-и-Арана, создателя концепции Hispanidad.

Основные произведения Рамиро де Маэзту: апостола Испанидада

Маэзту не только разделял идеи этого священника-иезуита, но и в конечном итоге использовал их и распространял с большим энтузиазмом. Когда диктатура пала и была установлена ​​Вторая республика, он ушел с должности дипломата в Буэнос-Айресе и вернулся в Испанию. У себя на родине он стал одной из ключевых фигур в обличительной речи республиканцев и монархистов.

Основывает журнал Испанский экшн, публикация, в которой появились его мысли об Hispanidad. Грубо говоря, это общность Испании и ее бывших колоний, вокруг испанского языка и католической религии. При этом он отстаивал необходимость восстановления короны.

Самые противоречивые идеи Маэзту

К другой Испании.

К другой Испании.

Вы можете купить книгу здесь: Товар не был найден.

В течение этого времени, Маэзту объявил себя поклонником Адольфа Гитлера. Соответственно, он ясно выразил надежду, что движение, подобное нацистской партии, восторжествует в Испании. Таким же образом он подтвердил лозунги, связанные с белым расизмом. В своих трудах он даже квалифицировал «восточные» народы и любого человека с неясным цветом лица как «низшие расы».

По мнению интеллектуала из Витории, второстепенные этнические группы могут быть просто полезны для развития концепции Испанидада., но без особого вклада. Многие из этих взглядов появились в виде редакционных заметок, когда Маэзту был редактором журнала. Испанский экшн. Позже они были собраны в его самой важной и обсуждаемой книге: Защита Hispanidad.

La защита de la Испанидад

Это хороший текст с точки зрения обработки эссе и редакционной статьи; публицистический, но с некоторыми родинками. Так как В основе сюжета автор меняет лозунги Французской революции «свобода, равенство и братство» на «служение, иерархия и человечность».. Таким образом Маэзту продемонстрировал свою высокомерную осанку, когда почувствовал, что имеет полное право нарушать эти идеалы.

Защита латиноамериканского происхождения.

Защита латиноамериканского происхождения.

Вы можете купить книгу здесь: Защита латиноамериканского наследия

В конце концов, Защита Hispanidad он стал идеологической базой антиреспубликанских правых и ультраконсервативного франкизма.. Фактически, сам диктатор Франсиско Франко - хотя и с опозданием - в конечном итоге признал его вклад, наградив его в 1974 году званием графа Маэзту.

Другие произведения Рамиро Мэтцу

Благоговейное значение денег, сложности банковской системы

Благоговейное значение денег.

Благоговейное значение денег.

Вы можете купить книгу здесь: Благоговейное значение денег

Благоговейное значение денег это еще один сборник различных статей о финансовой деятельности, выпущенный в период с 1923 по 1931 год. Это название - все еще действующий анализ функционирования экономики Испании., рассматривая сложности банковской системы, государства и семьи.

Кризис гуманизма

Кризис гуманизма.

Кризис гуманизма.

Вы можете купить книгу здесь: Товар не был найден.

Точно так же он выделяется в каталоге Maeztu, Кризис гуманизма (1919). На самом деле, оригинальная публикация датируется 1916 годом, во время его «британского периода» (либеральной мысли) под названием Власть, свобода и функции в свете войны. Его содержание углубляется в представления о власти и свободе своего времени в свете военных конфликтов в глобальном масштабе..

Хроники Великой войны, Великая война глазами Маэзту

Рамиро де Маэзту воочию стал свидетелем одного из военных событий, оставивших больше всего шрамов на «старом континенте».. Его журналистская работа - как в высшем обществе Великобритании, так и в качестве полевого корреспондента - сделала его «авторитетным голосом» в крупнейшем вооруженном противостоянии в истории человечества… до того времени.

Хроники Великой войны.

Хроники Великой войны.

Когда в 1918 году закончился вооруженный конфликт, никто не подумал о втором столкновении. Этот опыт нашел отражение в Хроники Великой войны, сборник от первого лица о превратностях британских войск. Он также включил свой взгляд на все политическое движение, возникшее во время этой конъюнктуры.

Роль искусства и литературы

Не отрываясь от своих политических действий, Маэзту писал и о художественном факте. Во многих своих работах он утверждал (через классических персонажей испанской литературы) роль искусства в формировании национальной идентичности. А именно, интеллектуал из Витории был ярым противником создания «искусства ради искусства».


Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Мигель Анхель Гатон
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.