Женские казармы
Женские казармы — современный исторический роман, написанный испанским специалистом по трудовым отношениям, историком и писательницей Ферминой Каньяверас. Работа была опубликована 10 января 2024 года издательским лейблом Espasa и получила высокую оценку с момента ее выпуска, особенно за то, что она дала возможность высказаться наиболее уязвимым женщинам в послевоенном обществе.
Роман, опубликованный в контексте, где историческая память и послевоенные истории все еще вызывают сильный отклик. предлагает свежий и эмоциональный взгляд на последствия войны для жизни тех, кто оказался в ловушке ее разрушительных последствий. Это позволяет выявить те побочные конфликты, которые возникли в результате конфронтации, о которой ни один гражданин не просил.
Краткое содержание Женские казармы
Судьба женщин войны
Женские казармы Это яркое и глубоко человечное произведение, которое рассказывает о тяжелых условиях жизни и эмоциональной борьбе группы женщин, заключенных в тюрьму в послевоенной Испании.. После ареста - из-за своего положения, сопротивления, идеалов и уровня опасности перед лицом нового общества - они были вынуждены заниматься проституцией в концентрационном лагере Равенсбрюк.
Это потому, что фашисты так и не простили им восстания против господствующей власти, защиты партии и той бесповоротной идеи свободы, которую коммунисты обещали на своих плечах. Самое шокирующее de Женские казармы Фермина Каньяверас ничего не изобрела, но в течение многих лет он собирал переживания жертв и запечатлел их в своей книге.
Смерть другое начало
История этого романа начинается с Марии, историка, ставшего журналисткой, которая живет от бара к бару. После долгого периода успеха в документировании забытых женских историй она начинает страдать от потери духа, страсти и цели, что в то же время приводит к тому, что она все больше увлекается выпивкой - разрушительной привычкой.
Однажды похмельным утром ее разбудил мобильный телефон., который не перестает звонить. Сначала он его пинает и снова засыпает, но аппарат настаивает более пятнадцати раз. Мария наконец решает проверить свои звонки и понимает, что ее мать. Когда ему удается связаться с ней, женщина говорит ему, что его бабушка умерлаи что он должен посетить похоронное бюро, чтобы попрощаться с женщиной, которая научила его всему.
Бабушкина шкатулка
на похоронах, Мария, его мать и его девушка Карла, они замечают женщину с белыми волосами сидел на скамейке, вдали от них. Старушка кажется грустной, удручённой. В то же время, Главный герой спрашивает мать, кто этот незнакомец. но его мать не хочет говорить об этом. Что-то в его сдержанности заставляет Марию хотеть знать, инстинкт, который ее покинул.
К удивлению Марии, во время чтения соболезнований Старуха представляется Айседорой, родственницей бабушки. главного героя. Так начинают возникать вопросы, на которые не будет ответов, если только исследователь не подойдет к незнакомке и не расспросит ее о ее личности, ее отношениях с покойной и причине ее отчуждения все эти годы.
История Айседоры и женских казарм
Вот так, после некоторых препятствий, Айседора Рамирес Гарсия решает рассказать свою историю Марии. История начинается в 1939 году, когда она, ее мать Кармен и тетя Тереза покинули Испанию в поисках своего брата Игнасио. При этом ее трагедия связана с жизнью бабушки главного героя. И их потери, и бесчеловечное обращение с ними зафиксированы.
Однако их судьбы разошлись, и Айседора стала одной из проституток в концлагере Равенсбрюк., место, которое он описывает как полное белых голубей и мостов. Кроме того, он рассказывает ей о своем опыте в казарме, где было совершено покушение на жизни тысяч женщин. Эти анекдоты отражают боль реальных людей, которые в свое время не имели голоса.
Историко-тематический контекст Женские казармы
Поз.война Испания была периодом, отмеченным политическими репрессиями, бедностью и безнадежностью, особенно для тех, кто потерпел поражение в Гражданской войне. Женщины, в частности, Они столкнулись с двойным бременем: им пришлось иметь дело не только с потеря своих близких и разрушение их домов, но они также пострадали от бремени общества, которое их маргинализировало и наказало за республиканское прошлое или за то, что они бросили вызов традиционным нормам.
В этом контексте Эль-Барракон-де-лас-Мухерес находится в женской тюрьме, где заключенные живут в ужасных условиях, как физических, так и эмоциональных. Яркой и яркой прозой Фермина Каньяверас описывает жизнь в казармах., исследуя темы солидарности, сопротивления и отчаяния.
Книга становится свидетельством человеческой стойкости и боевого духа, который, несмотря на самые неблагоприятные обстоятельства, никогда полностью не гаснет. Это, в свою очередь, вдохновляет Марию, возвращая ей видение мира и страсть, которые она потеряла между неудачами и бутылками виски.
Об авторе
Фермина Каньяверас родилась в 1977 году в Торренуэве, Сьюдад-Реаль, в автономном сообществе Кастилья-Ла-Манча, Испания. У него есть два диплома: один по трудовым отношениям, другой по туризму, оба получены благодаря университету в его родном штате. Она также имеет степень по географии и истории UNED.
Вот уже несколько лет она посвятила свою жизнь и карьеру исследованиям, особенно в области женщин и репрессий во время конфликтов 20-го века. Это было проведено в Центре исследований памяти и прав человека UNED. Кроме того, сотрудничал с такими ассоциациями, как «Восстановление исторической памяти», Фонд FIDGAR или «Аранзади»..