Виктор Франкл: Человек в поисках смысла

Человек в поисках смысла

Человек в поисках смысла

Человек в поисках смысла -или же Ein Psychologe erlebt das KonzentrationslagerСогласно оригинальному немецкому названию, это классика экзистенциалистской мысли, написанная австрийским философом, психиатром, неврологом и писателем Виктором Франклом. Впервые произведение было опубликовано в 1946 году в Вене. Запуск имел большой коммерческий успех, что побудило издателя напечатать еще одно издание. Однако превзойти своего предшественника ему не удалось.

Позже он получил другие издания, одно в 1955 году, а другое в 1959 году, как на английском, так и на других языках, включая испанский, где он был переведен как От лагеря смерти к экзистенциализму. Несмотря на это, Лишь в 1961 году этот знаменитый текст приобрел всемирную известность благодаря изданию Beacon. Пресса под названием Мужчина в поисках смысла o Человек в поисках смысла.

Краткое содержание Человек в поисках смысла

Человек в поисках смысла рассказывает история трёх лет —между 1942 и 1945 годами— Виктор Франкл провел в четырех концентрационных лагерях, созданных во время Второй мировой войны. Самым примечательным местом является Освенцим, более известный как лагерь смерти. Там Фрэнку, коллегам и друзьям пришлось столкнуться с самыми плачевными и бесчеловечными обстоятельствами, с которыми только мог столкнуться человек.

Каждый день заключенные становились жертвами и свидетелями принудительного труда, физического насилия, психического отчуждения, недоедания и, в конечном итоге, смерти. В условиях такого бедствия у мужчин было только два варианта: прибегнуть к надежде и любят перестраивать себя изнутри, или позволить фактам превратить их в существа, которые ведут себя скорее как животные чем как люди.

Структура работы

Человек в поисках смысла является разделен на три части: первый, второй и третий этап. В каждом из них автор пытается ответить на одну из главных тем книги., что переводится следующим образом: «Как повседневная жизнь в концлагере влияет на разум и психологию рядового узника?»

Первый этап: Интернирование на местах

Все начинается с истории о том, как заключенные размышляли о том, в какой концлагерь их отправят в следующий раз. Вопреки тому, во что верят простые люди, лишенные свободы содержались в небольших участках, а не в крупных городах.

Мужчины опасались худшего, хотя Они были уверены, что их окончательная судьба будет самой ужасной: газовая камера.. Автор говорит, что в этих условиях они думали только о возвращении домой к своим семьям и друзьям.

По этой причине, Со временем уже никто не боялся высказывать этические или моральные соображения. Никто не взывал к раскаянию, добиваясь того, чтобы другой заключенный занял его место и получил участь, уготованную кому-то другому.

На этом первом этапе заключенные питали надежду спасти коллег или друзей, которые также оказались в такой ситуации. Но, Мало-помалу они поняли, что могут попытаться защитить только свои силы.

Второй этап: Жизнь в деревне

После стольких издевательств, работы голышом, с обувью как единственным вариантом одежды, стала видна апатия. В этот период заключенными овладела своего рода смерть, угасание их основных эмоций.

Со временем люди стали существами, невосприимчивыми к состраданию. Непрерывные удары, иррациональность, управлявшая центрами концентрации, боль, несправедливость... притупили их совесть и сердца.

Представленная ими степень недоедания была аномальной. Им разрешалось есть только один раз в день., и это не была сытная пища, не говоря уже о том, что каждый укус был почти плохой шуткой: это был кусок хлеба и суповая вода, что не помогало им оставаться сильными в «рабочие дни».

Эта ситуация также снизила его сексуальное желание. Это не проявлялось даже в их снах, потому что все, о чем они могли думать, это как выжить.

Третий этап: После освобождения

В тюрьме Виктор Франкл пришел к выводу, что: пережить такие глубокие страдания вроде того, которому они подверглись нужно было сказать с тремя фундаментальными факторами: любовь, цель и безвозвратный убеждение о том, что если не можешь изменить ситуацию, то нужно измениться самому. После освобождения психиатр приступил к анализу психологии вышедшего на свободу заключенного.

Когда белый флаг был наконец поднят над входами в концентрационные лагеря все потерялись. Они не могли быть счастливы, потому что думали, что эта свобода — прекрасный сон, от которого они могут проснуться в любой момент. Однако мало-помалу они снова адаптировались к определенной нормальности. Поначалу многие прибегали к выученному насилию, пока не поняли, что бояться больше нечего.

Об авторе Виктор Эмиль Франкл

Виктор Франкл

Виктор Франкл

Виктор Эмиль Франкл родился в 1905 году в Вене, Австрия. Он вырос в семье еврейского происхождения. Во время учебы в университете он стал участвовать в социалистических группах и начал проявлять интерес к психологии человека. Эта страсть привела его учиться на медицинский факультет Венского университета., где он также получил две специализации: одну по психиатрии, другую по неврологии. После окончания университета работал в Венской больнице общего профиля.

Он работал там с 1933 по 1940 год. С прошлого года он открыл свой собственный кабинет, одновременно руководя отделением неврологии в больнице Ротшильдов. Однако вскоре его очередь приняла неожиданный поворот: В 1942 году врач был депортирован в концлагерь Терезиенштадт вместе с женой и родителями. В 1945 году, когда ему была дарована долгожданная свобода, он обнаружил, что все его близкие умерли.

Другие книги Виктора Франкла

  • Виктор Франкл, Неизвестное присутствие Бога. Обобщение и комментарии (1943);
  • Психоанализ и экзистенциализм (1946);
  • Несмотря ни на что, скажи жизни «да» (1948);
  • Теория и терапия неврозов: Введение в логотерапию и экзистенциальный анализ (1956);
  • Воля к смыслу: избранные лекции по логотерапии (1969);
  • Психотерапия и гуманизм (1978);
  • Логотерапия и экзистенциальный анализ (1987);
  • Психотерапия доступна каждому: радиоконференции по психической терапии (1989);
  • Страдающий человек: Антропологические основы психотерапии 2 (1992);
  • Столкнувшись с экзистенциальной пустотой (1994);
  • О чем не пишут в моих книгах: мемуары (1997).

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Мигель Анхель Гатон
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.