A doua tranșă a recenziei noastre pentru Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig wittgenstein din punct de vedere literar. Puteți citi prima parte aici. Să vedem ce poate învăța filosoful scriitorilor.
Limbaj și logică
4.002 Omul are capacitatea de a construi limbi în care toate semnificațiile pot fi exprimate fără a avea o idee despre cum și ce înseamnă fiecare cuvânt. Același lucru pe care îl vorbești fără să știi cum au fost produse sunetele singulare. Limbajul obișnuit este o parte a organismului uman și nu mai puțin complicat decât acesta. Este omenește imposibil să înțelegi logica limbajului imediat. Limbajul deghizează gândul. Și în așa fel, încât prin forma externă a rochiei nu este posibil să se concluzioneze despre forma gândirii deghizate; deoarece forma exterioară a rochiei este construită într-un scop complet diferit decât pentru a permite recunoașterea formei corpului. Aranjamentele nerostite pentru înțelegerea limbajului obișnuit sunt extrem de complicate.
Acest punct este deosebit de interesant. Trebuie să înțelegem asta limbajul este și va fi întotdeauna imperfect, o reflectare palidă a ideilor noastre. Opera scriitorului este de a recrea, în cel mai reușit mod posibil, lumea sa internă prin cuvinte.
5.4541 Soluțiile la problemele logice trebuie să fie simple, deoarece stabilesc tipurile de simplitate. [...] O sferă în care propoziția este valabilă: „simplex sigillum veri” [simplitatea este semnul adevărului].
De multe ori credem că utilizarea de cuvinte complexe și o sintaxă elaborată este sinonimă cu literatura bună. Nimic nu este mai departe de realitate: „Lucrul bun dacă este scurt de două ori bun”. Fără îndoială, acest lucru este aplicabil în domeniul estetic și artistic, întrucât o propoziție de cinci cuvinte poate transmite cititorului mult mai mult decât trei paragrafe care circulă în cercuri.
Subiectul și lumea
5.6 „Limitele limbii mele” înseamnă limitele lumii mele.
Nu mă voi sătura să spun asta: ca să înveți să scrii, trebuie să citești. Este cel mai bun mod de a ne mări vocabularul. Numai prostul pretinde că vorbește despre o altă lume, o sub-creație a minții sale, fără a fi dobândit mai întâi instrumentele necesare pentru a o descrie. În același mod în care peștele crede că limitele lumii sunt cele ale lacului în care trăiește, lipsa noastră de vocabular este o închisoare care ne închide gândurile, și ne limitează percepția, împreună cu raționamentul.
5.632 Subiectul nu aparține lumii, ci este o limită a lumii.
Ca ființe umane, nu posedăm atotștiința. Ceea ce știm despre lume (pe scurt, despre realitate) este limitat. Deși personajele noastre fac parte din lumea lor, au o cunoaștere imprecisă a acesteia, deoarece simțurile lor imperfecte îi împiedică să vadă „adevărul”.. Dacă chestiunea „adevărului absolut” există atunci, ca relativist convins că sunt, este un concept în care nu cred. Acest lucru este important atunci când vine vorba de puncte de vedere contrastante între diferiți indivizi din istoria noastră și de a da realism complotului.
6.432 Așa cum este lumea, este complet indiferentă față de ceea ce este mai înalt. Dumnezeu nu este revelat în lume.
Pentru copiii noștri, adică pentru personajele noastre, suntem un zeu. Și ca atare, nici nu ne dezvăluim și nici nu ne amestecăm în viața lor. Sau cel puțin asta este teoria, pentru că este din ce în ce mai obișnuită să o găsim lucrări care sparg al patrulea perete. Ceva asemănător cu atunci când Moise a găsit un tufiș aprins. Este o resursă care provoacă surpriză cititorului și, ca atare, ar trebui folosită cu grijă.
Literatură și fericire
6.43 Dacă voința, bună sau rea, schimbă lumea, ea poate schimba doar limitele lumii, nu faptele. Nu ceea ce poate fi exprimat prin limbaj. Pe scurt, în acest fel lumea devine cu totul alta. Trebuie, parcă, să crească sau să scadă în ansamblu. Lumea celor fericiți este diferită de lumea celor nefericiți.
Închei cu acest citat din Tractatus Logico-Philosophicus pentru a oferi cele mai bune sfaturi posibile celor care doresc să se îmbunătățească ca scriitori: distrează-te scriind. pentru că „Lumea celor fericiți este diferită de lumea celor nefericiți”.
"Traieste fericit!"
Ludwig Wittgenstein, 8 iulie 1916.