Sfântul Manuel Bueno, mucenic

La 13 mai 1931 a apărut publicat pentru prima dată Sfântul Manuel Bueno, mucenic, în numărul 461 al revistei Romanul de azi. Este un nivola care rezumă o mare parte din trăsăturile caracteristice ale vastei opere a filosofului și scriitorului Miguel de Unamuno. Textul reflectă multe dintre preocupările care au afectat în mod constant un intelectual în vârstă.

Aceste reflecții existențiale sunt exprimate prin personajul său principal, preotul. La fel și intenția scriitorului basc de a zdruncina conștiința cititorilor săi pentru a-i incita la o adevărată căutare spirituală. La urma urmei, confruntarea dintre credință și rațiune a devenit o luptă internă permanentă în Unamuno.

Despre autor

Miguel de Unamuno (Bilbao, 29 septembrie 1864 - Salamanca, 31 decembrie 1936) este una dintre cele mai mari referințe ale generației 98. Opera sa arată o stăpânire exaltată a diferitelor stiluri de gen, cum ar fi eseurile, romanele, poezia și artele spectacolului. La Universitatea din Salamanca a fost profesor de greacă, a fost chiar rector, dar a fost demis din motive politice.

S-a exilat în Franța în timpul dictaturii lui Primo de Rivera. La întoarcerea în Spania, a ocupat din nou funcția de rector. După lansarea sa în 1931, Sfântul Manuel Bueno, mucenic a fost publicat sub eticheta Espasa Calpe împreună cu alte două povestiri în 1993. Aceste două povești complementare sunt dominate în egală măsură de temele existențialiste pe care le-au interesat cel mai mult Unamuno.

Personalitatea, stilul și gândirea lui Unamuno

Temperamentul său dur contrastează oarecum cu o percepție destul de dureroasă a vieții, încadrat într-o permanentă deliberare filosofică. În același mod, starea finită a ființei umane a fost o idee frecventă în versurile sale, marcate de un stil viu și precis, fără fioruri. Toate exprimate într-o proză rustică, expresivă, încărcată de antiteză, folosită pentru a-și dezvălui universul interior.

Mai mult decât atât, poziția sa față de Spania și Europa este un semn al eventualului său extremism. În primele sale decenii de viață, Unamuno a văzut necesară „europenizarea Spaniei”, datorită întârzierii națiunii iberice față de continent. Dar spre sfârșitul vieții sale, el a considerat că este mai imperativ să „spaniolizeze Europa”. Prin aceasta, el abandonează astfel aclamarea odată pentru progresul european.

Argument din Sfântul Manuel Bueno, mucenic

Ángela Carballino este editorul poveștii lui Don Manuel Bueno, plebano-ul micului oraș în care locuiește, Valverde de Lucerna. O succesiune de evenimente face ca preotul paroh să fie considerat „un sfânt viu, făcut din carne și sânge” și un arhetip exact al unui slujitor al lui Dumnezeu. Cu dragoste necondiționată și dăruire pentru a-i consola pe cei mai vulnerabili, ajutând „toată lumea să moară bine”.

Într-o zi, fratele Angelei, Lázaro, un liber-gânditor cu tendință anticlericală, se întoarce în oraș. Deși antipatia inițială a lui Lázaro față de Don Manuel se transformă rapid în admirație după ce i-a simțit tăgăduirea de sine. Dar preotul are o latură ascunsă: cu siguranță nu crede în El. El tânjește după eternitate, dar lipsa sa de credință îi face imposibil să înțeleagă învierea trupului.

Justificarea

Don Manuel își mărturisește secretul tocmai lui Lázaro iar acesta către Angela. El explică comportamentul său prefăcut în intenția sa de a păstra „pacea între credincioși”. El preferă să mențină dogma reconfortantă a vieții de apoi printre enoriași pentru a nu-i deranja. Apoi, Lázaro decide să renunțe la ideile sale progresiste, se preface că se convertește și colaborează cu misiunea tatălui.

După câțiva ani, Don Manuel moare - încă fără a-și recâștiga credința - cu suficiente merite pentru a fi beatificat. Doar Angela și Lázaro sunt singurii care îi cunosc secretul. În cele din urmă, când Lázaro moare, Angela ajunge să se întrebe despre răscumpărarea celor dragi.

Teorii filosofice

În termeni generali, Creațiile literare ale lui Miguel de Unamuno au un caracter clar existențialist. Explorează subiectivitatea libertății umane dintr-o perspectivă individualistă, în care fiecare persoană este responsabilă pentru propriile decizii. Prin urmare, un om unamunian nu sugerează totul unei entități anterioare capabile să-și pună sau să-și predestineze calea.

Paralele dintre Unamuno și protagoniștii săi

Personajul lui Don Manuel dorește să creadă în eternitate și să se răscumpere în credința sa, pentru că se teme de starea sa de moarte. In acelasi fel, Unamuno a fost congruent cu gândul său de transcendență prin acțiunile sale, experiențe și dăruire față de ceilalți. Dar suspiciunea derivată din rațiune apare întotdeauna ca o mare lespede inevitabilă pe calea sa spirituală.

La sfarsit, acea suferință religioasă este depășită de însuși Unamuno în amurgul zilelor sale de un agnosticism rațional în loc de unul absolut. În acest moment, mântuirea va fi disponibilă celor care doresc să ajungă la Dumnezeu. Din acest motiv - în ciuda îndoielilor dogmatice - aluziile biblice (fie că sunt directe, textuale sau indirecte) sunt foarte relevante în lucrare.

O întrebare de identitate?

Numele alese de Unamuno în Don Manuel Bueno, mucenic denotați rolurile fiecărui personaj din text. Angela - Angel este mesagerul. Don Manuel - Emmanuel, salvatorul. La Lazăr, se face aluzie într-un mod similar cu figura biblică (care își abandonează pragmatismul pentru a se consacra unei vieți religioase). Chiar și peisajele orașului, lacului și dealului au fost personificate, au un suflet.

Don Manuel trăiește scufundat într-o constantă dilemă identitară, sinele interior împotriva identității publice construite pentru alții. Cu toate acestea, datorită preotului, enoriașii simt că nu există un singur motiv pentru a se clătina în credință. Credincioșii nu se îndoiesc că sunt pe drumul cel bun. Sunt siguri că au fost salvați.

Sfântul Manuel Bueno, mucenic: o capodoperă în toate sensurile expresiei

Posibilitatea sfințirii devine vehiculul către nemurirea lui Don Manuel. În consecință, acțiunile personajului principal capătă o relevanță veșnică, deoarece sunt consacrate în iubirea necondiționată. Un sacrificiu minor și dezinteresat în comparație cu o consecință cu adevărat utilă: liniștea locuitorilor satului.

Prin urmare, Geniul lui Unamuno este evident atunci când descrie într-un mod atât de fluid marile contradicții ale ființei umane. Cu o abordare în favoarea spiritualității ca una dintre axele fundamentale ale civilizației și progresului. Este îndoiala ca element crucial al creșterii spirituale și spiritualității ca parte indispensabilă a umanității moderne.