Primul meu contact cu Epopeea lui Ghilgameș era când avea vreo douăzeci de ani. Am citit-o la recomandarea unui prieten, în special ediția traducătorului, poetului și scriitorului Stephen Mitchell, pe care il recomand cu drag. Puțin mi-am imaginat cât de mult o să-mi placă această poveste, atât de mult încât am regretat că am crezut că ar putea fi un poem dens sau plictisitor.
Tableta Lapis Lazuli
«Cel care a văzut totul, care a trăit toate emoțiile, de la bucurie la disperare, a primit mila de a vedea în marele mister, locurile secrete, din primele zile înainte de Potop. A călătorit până la capătul lumii și s-a întors, epuizat, dar întreg. El și-a gravat faptele pe stele de piatră, a re-ridicat sfântul templu al Eannei, precum și zidurile groase ale lui Uruk, un oraș cu care nimeni altcineva de pe pământ nu se poate compara. Vedeți cum strălucirea zidurilor sale ca arama la soare. Urcați scara de piatră, mai veche decât mintea își poate imagina; Sosiți la templul lui Eanna, consacrat lui Ishtar, un templu a cărui dimensiune și frumusețe nu au fost egale de niciun rege; se plimbă pe zidul lui Uruk, își desenează perimetrul în jurul orașului, îi cercetează fundațiile superbe, îi examinează zidăria, cât de inteligent este! ia act de terenurile pe care le înconjoară: palmieri, grădini, livezi, palate și temple splendide, ateliere și piețe, case, piețe. Găsiți-i piatra de temelie și, sub ea, lada de aramă care îi poartă numele. Deschidel. Ridicați capacul. Scoateți tableta de lapis lazuli. Citiți cum Gilgamesh a suferit totul și a biruit totul. "
Anonim, „Epopeea lui Gilgamesh” (versiune în proză de Stephen Mitchell).
Istoria Ghilgameş are a structură circulară: povestea începe și se termină, în același punct, ca un fel de ouroboros care își mușcă propria coadă. Un detaliu foarte interesant este că, de la primele rânduri, implică cititorul, ca și cum ar ține tablă de lapis lazuli relatând faptele regelui regilor. Aceste versete sunt o declarație de intenții: „citiți cum Gilgameș a suferit totul și a biruit totul”. Un mesaj vitalist, care este legat de conceptul de Voința nietzscheană de putere cu mii de ani înainte de nașterea filosofului german.
Argumentul EpGilgamesh opeya Nu este complicat și poate fi împărțit în două părți. In primul, Ghilgameș caută glorie, și își relatează vrăjmășia cu Enkidu (din care devine ulterior un prieten inseparabil), un personaj care reprezintă sălbăticia în fața lui Gilgamesh, care reprezintă civilizația. Sunt de asemenea prezentate faptele sale, cum ar fi lupta epică împotriva monstrului Humbaba sau disputele sale cu zeița Ishtar și Taurul ei celest.
A doua parte, în care Ghilgameș caută nemurirea, pune epopeea deoparte și ia o întorsătură dramatică. Enkidu se îmbolnăvește și moare, ceea ce ne distruge protagonistul până la limite nebănuite, pentru că l-a iubit la fel de mult ca și pe sine. Regele realizează pentru prima dată că carnea lui este perisabilă și că într-o zi va trebui să moară și el. Prin urmare, el începe o călătorie în căutarea nemuririi, care este amară și lipsită de orice fericire.
Cuvinte pline de putere
«Dacă voi cădea, voi fi atins faima.
Oamenii vor spune: Gilgamesh a căzut
luptând împotriva acerbei Humbaba! ...
Sunt hotărât să intru în pădurea de cedri ".Anonim, „Epopeea lui Ghilgameș”.
Marea virtute a acestui lucru poezie epică este că este incredibil de modern. Și nu este ceva ce spun ușor, într-adevăr. Modul în care tratează relația de prietenie dintre Enkidu și Gilgamesh, care de la rivali devin aproape frați, poate fi văzut în numeroase povești și saga artistice și literare din zilele noastre.
Pe de altă parte, tema trecerii timpului, a morții și a angoasei pe care o generează la individ, doar în fața propriei sale mortalități, este o chestiune care pare mai tipică unui roman existențialist al secolului nostru, decât a unei poezii. gestată în 2.500 a. C. în Mesopotamia. Din aceste motive, și multe altele, vă recomand să citiți Epopeea lui Ghilgameș.