Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo a fost un poet spaniol; de fapt, Este recunoscut pe scară largă pentru că este considerat primul în meseria sa în limba spaniolă. Este apreciat în lumea literară pentru calitatea scrierii sale medievale. Opera sa l-a catapultat ca literar și duhovnic, ocupând funcții de mare importanță. Lucrările sale au fost alimentate de marele său devotament și dragoste pentru credința creștină.

Dincolo de a se bucura de popularitate la vremea sa pentru a fi un om al credinței, Gonzalo de Berceo a reușit să transcende timpul datorită rolului său de autor. Abilitatea talentului acestui versificator este de așa natură încât a fost comparată doar cu autorii staturii lui Per Abbat, scriitorul (compilatorul) din Cântecul meu Cid.

Profil biografic

Nașterea și copilăria

Maese Gonzalo de Berceo s-a născut la sfârșitul secolului al XII-lea, probabil în jurul anului 1195 sau 1198, în Berceo, Spania. Această regiune este situată între San Millán de Cogolla (La Rioja) și Calahorra, (Logroño). Deși nu există înregistrări biografice despre originea familiei sale sau despre copilăria sa ca atare, se știe că a avut un frate, care și-a păstrat un angajament ecleziastic ca duhovnic.

În copilărie, Gonzalo a fost crescut în mănăstirea San Millán de Suso. Cu toate acestea, ani mai târziu casa sa de studiu va fi mănăstirea vecină San Millán de la Cogolla. Acolo, a fost primit ca preot laic. Apoi, în 1221, și-a făcut drum ca diacon.

În 1222, riojanul și-a condus pregătirea academică în popularul Studium Generale de Palencia - primul format universitar din Evul Mediu. Mai târziu, în 1227 și sub îndrumarea episcopului Don Tello Téllez de Meneses, Berceo și-a finalizat studiile de învățământ superior. Cu această realizare, el s-a impus ca membru important și maxim exponent al clesterului mester.

Versatilitatea unui călugăr

Pe lângă preot și diacon, Acest religios mărturisit a servit și ca preot. A făcut-o din anul 1237. Demn de a fi crescut într-o mănăstire - și cu o mare capacitate de administrare - munca sa nu s-a oprit aici. De îndată ce a avut ocazia, s-a angajat ca ghid pentru grupurile de novici.

În același timp, a servit ca profesor de spovedanie și ca notar ecleziastic. Diversitatea cunoștințelor sale și formarea vastă l-au făcut să devină un savant, educator, autor și expert literar.

Religia unui poet

Viața sa de călugăr a determinat direcția pe care o vor lua versurile și operele sale narative. Inima operei sale literare a fost întotdeauna idiosincrasia cultului și religiei. Maestrul Gonzalo a văzut măreție și simplitate atunci când și-a exprimat versurile față de sfinți și divinități care s-au bucurat de adorația sa în mănăstiri.

Lucrările sale au devenit spațiul în care și-a recreat devoțiunea ecleziastică și dragostea față de credință. În plus, au fost calea de a ajunge la o anumită apropiere de oameni și au posibilitatea de a-și spori religiozitatea cu versuri poetice.

Lucrarea sa scrisă se baza în principal pe hagiografii. Adică în lucrările biografice axate pe sfinți și alte imagini religioase.

Mesterul clerului

Nu se poate vorbi despre întemeierea mesterului clereciei fără a menționa Gonzalo de Berceo. Ocupând poziția de lider în această școală de oameni învățați, Acest scriitor medieval era în misiunea grea de a crea și rafina întreaga limbă castiliană. Toate acestea, pentru a îmbogăți literatura și a-i găsi stilul.

După împletirea dialectului său rioian - tipic la țară - cu poezia menestrelă, cu alte forme literare și cu mama limbilor romane, latina, poetul - în cele din urmă - și-a dat drumul. Rezultatul acestei fuziuni a contribuit într-un mod radical la extinderea limbii spaniole deja consolidate în întreaga lume, deschizând calea, la rândul său, către a poezie de caracter erudit.

Cuaderna via în opera lui Berceo

Stilul cultivat de Gonzalo de Berceo și care ulterior a adoptat clesterul mester este cunoscut sub numele de cuaderna via. Este un tip de strofă tipic contorului spaniol. Este compus din patru versuri de paisprezece silabe (alexandrin), împărțite în două hemistichii de 7 silabe. Toate cu rimă consonantă.

Cadrul de nume prin Provine de la prima lucrare în spaniolă scrisă în acest stil. Acest lucru este Cartea lui Alexandre, un poem de autor necunoscut despre viața lui Alexandru cel Mare. Termenul latin se referă la quadrivium, compoziția studiilor generale ale vremii.

Cadrul prin Este versiunea castiliană a versului alexandrin de origine franceză. Trebuie remarcat faptul că în Spania această resursă era un stil folosit doar de membrii clerului sau de bărbați cu studii.

Basca în opera lui Berceo

Istoria relatează că în mănăstirea San Millán de la Cogolla - de care era aproape Gonzalo - se vorbea basca, împreună cu multe orașe din Rioja din apropiere. Deși celebrul poet a învățat latina și alte limbi romanice prin pregătirea sa ecleziastică, termenii basci nu au lipsit în lucrările sale.

De fapt, o mare parte din lucrări, traduceri și documente găsite de Gonzalo de Berceo au fost scrise în bască. Această limbă este probabil cea mai veche din Europa. Așa-numitul „basc” a fost folosit pe scară largă în epoca medievală, la fel ca latina și castilianul. De fapt, este probabil ca scriitorul să fi contribuit foarte mult la formarea acestuia din urmă.

Analiza operelor sale

Secolul al XII-lea a fost împodobit cu stiloul acestui distins scriitor. Modul de a fi al lui Gonzalo de Berceo și dragostea sa poetică l-au determinat inevitabil să îmbogățească literatura. Opera sa avea nu mai mult și nici mai puțin de 13.000 de versuri. Nu degeaba i se dă titlul de „Părintele poeziei castiliene”. Unii critici descriu opera sa intelectuală ca fiind grozavă și uimitoare.

Un stil etern

Capacitatea sa de a scrie nu a prezentat niciodată o formă violentă, dimpotrivă. Berceo a implementat o poezie animată, tradițională, umilă, cu o notă sătească și religioasă. Experiența sa în traducerile de opere scrise anterior în latină, a scos la iveală și originalitatea în argumentul scrierii sale și în sensul pe care l-a dat vieții sale.

Opera sa literară s-a desfășurat întotdeauna sub implementarea cuadernei via. Aceasta, până la moartea sa în San Millan de la Cogolla, între 1264 sau 1268.

Treimea poetică și traducerile

Versificarea lui Berceo are o inspirație notabilă din cărțile sacre, precum și din aerul mistic al religiei. Lucrările sale sunt compuse dintr-o treime poetică în care se remarcă:

• Vieți de sfinți.
• Marian lucrează.
• Lucrări doctrinare.

Din motive evidente, interpretarea sa poetică a fost influențată de o serie de traduceri de imnuri bisericești pe care le-a realizat.

Perioada sfinților

Funcționează ca Viața lui San Millán, Viața lui Santo Domingo de Silos, Poemul Santa Oria și martiriul lui San Lorenzo, alcătuiește această primă etapă. Se caracterizează prin accentuarea cronicilor protagoniștilor săi. Detaliile sale și armoniile de menestrel s-au bazat pe baze latine și tradiții conventuale.

Curent marian

În această etapă de devotament față de Fecioara Maria, Berceo a obținut trei titluri care sunt piese cheie: Laudele Maicii Domnului, Dolirea Fecioarei și Minunile Maicii Domnului, aceasta din urmă fiind cea mai notorie lucrare a sa. Se remarcă prin versurile sale pitorești și folclorice către mama lui Isus.

Această serie de douăzeci și cinci de poezii o descriu pe Maria ca pe un personaj care mijlocește înaintea lui Dumnezeu pentru fiecare dintre credincioși, făcând diferite minuni ale fiecărei cereri. Prin acest poem, dorința lui Gonzalo de Berceo a fost de a încuraja credința în comunitate.

Despre doctrină

În această perioadă, lucrări literare precum: Dintre semnele care apar înaintea Judecății de Apoi y Despre jertfa masei, unifică trinitatea poetică a acestui celebru autor. Prin primul titlu abordează tema binecunoscutei judecăți finale biblice și diferitele semne pe care le va avea lumea înainte de acest eveniment.

Pe de altă parte, în cea de-a doua lucrare, Berceo a exprimat în detaliu simbolismul etapelor unei mase. De asemenea, a făcut descrierea mișcărilor preoțești, de parcă ar fi fost un manual.

Miracolele Maicii Domnului, fragment (versete de la 1265 la 1287)

XIV

„San Miguel de la Tumba este o mănăstire grozavă,

Marea înconjoară totul, Elli zace în mijloc,

logar periglossal suferă grand lazerio

călugării care ý trăiesc în essi ciminterio.

În această mănăstire pe care am numit-o,

avié de călugări buni, mănăstire bine dovedită,

altar al Gloriosului bogat și foarte scump,

în ea imagine bogată a prețului foarte ridicat.

Imaginea era pe tronul său cocoțat,

Sunt fix în brațele lui, este obișnuit,

Râsurile din jurul ei, am fost bine însoțit,

ca o bogată regină a lui Dumnezeu sfințită.

Am avut o coroană bogată ca o regină bogată,

a implantului său bogat în locul cortinei,

Era bine montat, de foarte bun lucru,

Am valorat mai mulți oameni esi decât avié vezina ”.

Lista completă a operelor sale

poezie

• Viața lui San Millán.
• Viața lui Santo Domingo de Silos.
• Poem de Santa Oria.
• Martiriul Sfântului Laurențiu.
• Laudele Maicii Domnului.
• Doliu al Fecioarei.
• Minunile Maicii Domnului.
• Dintre semnele care apar în fața Judecății finale.
• Despre jertfa masei.

Imnuri

• De la Ave maris stella.
• Vino Creator Spiritus.
• De la Christe, qui lux es et dies.

Alte lucrări

• Fecioara Sfanta Auria.
• Poemul lui Alexandru cel Mare.
• Viața lui San Lorenzo.
• Cântați.