Revisão de The Satanic Verses, de Salman Rushdie: Vamos conversar. . .

Capa de versos satânicos

Por algum tempo eu estava curioso para começar este livro, considerado um dos o mais polêmico da história e a obra-prima (junto com Children of the Midnight) do escritor britânico de origem hindu Salman Rushdie.

A questão é que, uma vez terminado, o livro tem alguns pontos a comentar, não só por causa de suas muitas interpretações ou análises que a perda de identidade em um mundo cada vez mais globalizado, mas também pelo fato de que parte das passagens da frase do livro Rushdie para esconder depois de colocar um preço em sua cabeça por Ruhollah Khomeini, Aiatolá do Irã em 1988; uma frase que continua em vigor.

Vamos mergulhar nesta revisão de Os versos satânicos de Salman Rushdie.

Realismo magico feito na Índia

Os versos satânicos têm como protagonistas dois personagens hindus: Gibreel Farishta, o ator mais famoso de Bollywood, e Saladin Chamcha, conhecido como o Homem das Mil Vozes por sua habilidade de dublagem e amante da cultura britânica acima de tudo. Ambos os personagens se encontram a bordo do vôo Bostan 706, que explode sobre o Canal da Mancha devido a um ataque terrorista.

Durante o outono, Gibreel começa a sofrer alucinações que o conectam no tempo e no espaço com outros cenários e personagens, especificamente, a antiga cidade de Meca (aqui chamada de Jahilia), uma área no norte da Índia que inicia uma peregrinação liderada por um crente chamado Ayesha , ou o exílio de um líder árabe em Londres.

Depois de cair nas costas geladas do Reino Unido, os dois personagens se separam, mergulhando em uma Londres convulsiva em que Chamcha, o segundo em desacordo, se esconde em um café indiano quando chifres começam a brotar de sua cabeça e assumir a aparência de si mesmo. Satan.

Os dois personagens se encontram, se perdem e se enfrentam em uma Londres confusa e mestiça, na qual Gibreel e Saladin desempenham os papéis do duelo mais antigo do mundo: o do anjo e do próprio demônio.

O último livro do pós-colonialismo

Raramente ri de um livro como este, especialmente por causa do tom irônico que Rushdie usa ao longo da obra. E é que os versos satânicos não é apenas um livro sobre religião, mas também sobre globalização, perda de identidade, amor, apropriação cultural e uma fé adormecida nestes tempos em que muitas das ex-colônias do Ocidente (veja a Índia) ainda continuam procurando por si mesmas.

Por sua vez, o livro denota uma imaginação transbordante, não só nas suas metáforas e estilo, mas também em histórias como a de Rosa Diamond, a anglo-argentina que acolhe os protagonistas quando estes caem do avião, ou aquela peregrinação comandada por Ayesha , uma garota coberta de borboletas que sai para abrir as águas do Mar da Arábia à maneira de Moisés contemporâneo.

A única falha, na minha opinião, seria a necessidade constante de apresentar personagens para descrever mas não contribuem muito para o enredo, o que diminui a fluidez do todo e torna a leitura um tanto pesada em alguns trechos. No entanto, é um detalhe mínimo em comparação com todas as outras virtudes de um livro que todo leitor deve olhar em algum momento, sejam eles a favor ou não do islamismo, globalização ou outro movimento de nosso tempo.

O irã não gostou

Versículos satânicos 2

Ruhollah Mousavi Khomeini, o Imam do Irã que promoveu a caça a Rushdie após a publicação de Os Versos Satânicos.

O aspecto mais polêmico de Os Versos Satânicos reside nas visões do personagem de Gibreel, aliás Arcanjo Gabriel e presente naquela interpolarização do Alcorão que supõe sua visão de Jahilia (ou Meca), na qual é sugerido que o nascimento do Alcorão e a ascensão ao poder do profeta Muhammad foi devido a uma simples questão de tráfico de influência. Dessa forma, Muhammad teria transformado Jahilia em um parquinho onde nenhum porco era comido e as mulheres ficavam trancadas em casa parte do dia.

A segunda visão, a do Imam oculto em Londres, é uma alusão direta à figura do Ayatollah Ruhollah Mousavi Khomeini, líder iraniano e fundador da União Islâmica do Irã final dos anos 70.

E foi ele mesmo que, depois que o livro foi publicado em 1988, emitiu um fatwa (ou ordem legal de acordo com o governo iraniano) em que o chefe de Rushdie e de todos os envolvidos no livro foram solicitados. Dessa forma, o escritor teve que permanecer escondido por vários anos, embora pessoas próximas como Hitoshi Igarashi, o tradutor japonês do livro, tenham sido assassinados em 1991.

Pior de tudo, mesmo que Rushdie sucumbisse à redenção, a fatwa continua ativa de acordo com as autoridades iranianas. De fato, o preço por sua cabeça aumentou para $ 3.3 milhões em 2016.

Quando Gabo cheira a curry

Salman Rushdie - Frente

Apesar de ter nascido em Bombaim em 1947, Rushdie, filho de pais caxemires de crenças muçulmanas, foi enviado para Londres aos 14 anos. Depois de escrever a estranha história de sucesso, Filhos da meia noite, publicado em 1980, seria uma surpresa e um ponto de inflexão na literatura hindu-britânica. Vencedor do Prêmio BookerSua estréia seria seguida por outras obras, como The Satanic Verses ou Shalimar the Clown.

Na sua bibliografia incluo também alguns livros de contos como Oriente, Occidente, o primeiro que li deste autor.

Rushdie foi nomeado em mais de uma ocasião como embaixador do realismo mágico da índia, a julgar por aquela fusão do cotidiano com o fantástico, no caso dele com a mitologia e o misticismo do subcontinente asiático. Um autor que claramente influenciou outros autores de sua época, como Arundhati Roy e seu livro The God of Small Things, que se tornou o mais forte herdeiro da influência desse autor.

Os versos satânicos de Salman Rushdie É um livro que vai apelar àqueles que se sentem especialmente atraídos pela sociedade e pelo mundo em que vivemos hoje (as coisas não mudaram tanto desde 1988), ao mesmo tempo que ler é um passeio por estes lugares exóticos e mais do que um. visão da controvérsia através dessas passagens da história cujo fanatismo todos nós temos testemunhado nos últimos anos.

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  1.   william dito

    apocalipse 17 denuncia os sete sudairis

  2.   Angie yaima dito

    Olá, vim buscar uma resenha do livro para ter uma ideia do que vou encontrar e aí nada fica do mesmo jeito hahahaha ... Enfim, vou começar a ler e espero me aprofundar a tal ponto que me força a pensar um pouco diferente.

    Obrigado pela sua contribuição

  3.   Mário Girón dito

    Com todo o respeito ao autor, na parte argentina se equivoca ao mencionar que Gibreel "viu Martin Cruz e Aurora del Sol (personagens dos pampas) dançarem flamenco no telhado ... da casa Diamante ... " Deve ser 'dança milonga', porque toda a seção escreve os costumes camponeses argentinos e nem faria sentido falar de “flamenco”.

  4.   Mário Pernigotti dito

    M. Girón. O de misturar música e países pode ser compensado.
    Basta escrever uma história sobre um refugiado indiano na Espanha, que come mandioca com costela de boi assada, bebe vinho tinto enquanto ouve algumas valsas ucranianas chamadas kolomeicas