Três cartolas.
Três cartolas é uma peça que renovou o gênero da comédia em meio a um momento difícil na Espanha e na Europa. Esse novo estilo seria batizado em meados do século XNUMX como "absurdo". Essa manifestação foi caracterizada pela aversão aos preceitos tradicionais do teatro burguês, embora sem se desvincular completamente do esquema convencional composto de abordagem, conflito e desfecho.
Escrita por Michael Mihura em 1932, Três cartolas não foi publicado até 1947 e sua primeira encenação foi em 1952. É uma representação bastante precisa de outras tendências de vanguarda da época, como o teatro comprometido e político, caracterizado por seus temas críticos sobre as contradições da sociedade. Essa tendência também se destacou pelo aprimoramento da linguagem poética como forma de evocar e expressar estados de espírito.
Sobre el autor
Nascimento e primeiras profissões
Miguel Mihura nasceu em Madrid, Espanha, a 21 de julho de 1905. Seu pai foi um ator renomado na capital espanhola, para a qual ele cresceu muito familiarizado com o ambiente teatral. Seus primeiros empregos foram como colunista e cartunista em revistas como Gutiérrez, Macaco, Good Humor y Muito Obrigado. Durante a década de 1920 também trabalhou como jornalista.
Chegada de Tres chapéus taça
Em 1932 culminou Três cartolas, considerada uma das obras-primas do teatro espanhol. No entanto, o reconhecimento de suas criações não aconteceu rapidamente, aconteceu mais de uma década depois, após fundar e dirigir a revista entre 1941 e 1946 A codorna, publicação considerada de enorme relevância na história do humor espanhol.
Outros trabalhos
Outras comédias notáveis de Mihura incluem Viva o impossível! ou o contador das luas (como co-autor, 1939), Nem pobre nem rico, muito pelo contrário (1943) O caso da mulher assassinada (1946) Decisão sublime! (1955) Maribel e a estranha família (1959) y Ninette e um cavalheiro de Murcia (1964), entre outros. A liberdade, a antipatia pelas normas sociais convencionais e a emancipação das mulheres são temas frequentes em suas narrativas.
Reconhecimentos e últimos anos
Seu último trabalho, Só o amor e a lua trazem fortuna, data de 1968. Além disso, colaborou na elaboração de roteiros cinematográficos em importantes produções como Bem vindo Sr. Marshall (sob a direção de Luis García Berlanga). Miguel Mihura foi escolhido em 1976 para ocupar a cadeira K da Real Academia Espanhola da Língua, mas não conseguiu ler o discurso de posse. Ele morreu em outubro de 1977, em Madrid.
Miguel Mihura.
Contexto de três chapéus altos
Simbolismo
O simbolismo é uma das características distintivas da obra criada por Mihura. Em suas representações a imaginação desempenha um papel muito relevante para refletir e provocar sentimentos. Da mesma forma, a narrativa evidencia as contradições do comportamento social da época, bem como o problema de identidade gerado pelo embate entre a aparência pretendida e a realidade.
Expressionismo
A sensibilidade característica do expressionismo é um recurso frequente na descrição da psicologia dos personagens.. Isso porque todos os elementos presentes em cada pintura (as festas noturnas ou os chapéus dispostos de uma certa forma em uma sala, por exemplo) são representações de batalhas particulares na mente de cada indivíduo.
A sátira
Dionísio, o protagonista, encarna o conflito interno sofrido por muita gente das classes abastadas quando têm de se decidir entre uma existência ordinária planejada - enfadonha, na verdade - ou uma vida artística com menos laços, mais imprevisíveis e vertiginosos. O autor usa a sátira para rir da covardia de quem prefere ficar na segurança do conhecido. em vez da excitante incerteza. Isso é uma reminiscência de Teatro cômico espanhol do início do século XNUMX.
Uma crítica da moralidade puritana
No desenvolvimento da história, há um desprezo constante pelos clichês convencionais e banais comuns da moral puritana e das normas protocolares da sociedade burguesa. Em seguida, Mihura aproveitou o ambiente circense para implementar uma nova fórmula dramática dominada por números acrobáticos, mímicas, linguagem irracional e fantasia, da mesma forma, os problemas do cotidiano são abordados com tom zombeteiro.
Outro suposto pano de fundo do trabalho
Segundo Rosa Martínez Graciá e Caridad Miralles Alcobas (2016), “a obra foi escrita a partir de uma ruptura amorosa forçada”. Aparentemente, realidade e ficção se misturam às reflexões do autor sobre os limites da crueldade humana. Os pensamentos derivados de "sua viagem com a companhia Alady, seu conhecimento do music hall e das dançarinas, bem como sua própria situação emocional" também convergem.
Desenvolvimento da trama de Três Cartolas
A obra está dividida em três atos. O prelúdio mostra um casamento desigual muito próximo de acontecer, entre um ambicioso empregado pobre disposto a aceitar as imposições dos costumes burgueses e uma jovem rica de classe alta. Desta forma, o protagonista (Dionísio) espera garantir estabilidade econômica e tranquilidade para o resto de sua vida após sete anos de namoro.
Ato i
No primeiro ato, Dionísio se hospeda em um pequeno hotel provinciano na véspera do casamento. junto com Margarita, filha de Don Sacramento. No momento em que Dom Rosario - o dono da pousada - lhe mostra o quarto. Mais tarde, surge Paula, uma bela dançarina que faz parte de uma editora de revistas. Ela inicialmente queria chantageá-lo por meio do Buby negro. Mas Paula confunde Dionísio com malabarista porque ele está apenas experimentando a cartola para a cerimônia quando ela aparece. Aí entram em cena o resto das meninas da companhia e Dionísio cede à insistência de Paula em convidá-lo para uma festa que começa descontroladamente na sala ao lado.
Citação de Miguel Mihura.
Ato II
O segundo ato começa com Dionísio (já com alguns drinks por cima) muito feliz no meio da festa. Simultaneamente, surge um conflito entre Paula e vários membros da empresa. Isso é especialmente apreciado quando ela beija Dionísio e depois fazem planos para partir juntos. Para falar a verdade, Paula também tem seus próprios anseios de se libertar do árduo cotidiano de dançarina.
Ato iii
No terceiro ato, toda a ilusão de Dionísio e Paula se dissipa quando Don Sacramento aparece. Ele chega para repreender o futuro genro por não atender os muitos telefonemas que Margarita fez para ele durante a noite. Naquele momento Paula entende que Dionísio não é um malabarista, porque na verdade ele tem um casamento no horizonte e uma vida inteira planejada.
Dionísio expressa claramente que não quer se casar. Mas Paula o ajuda a se vestir e lhe entrega um quarto chapéu (mais apropriado, segundo o critério da moça) que ele costumava dançar para o Charleston. No final, Dionísio é guiado por Dom Rosário enquanto cumprimenta a bailarina que fica contemplando as outras três cartolas ... que lança ao vento com um grito.