Frase de Ramiro de Maeztu.
Ramiro de Maeztu y Whitney é um dos nomes mais polêmicos da história política espanhola no final do século XIX e início do século XX. Nasceu em Vitória, País Basco, em 4 de maio de 1874. Era filho de Manuel de Maeztu y Rodríguez, rico latifundiário cubano de Cienfuegos. Sua mãe era Juana Whitney, filha de um diplomata britânico, nascida na costa francesa de Nice.
No trabalho, destacou-se como jornalista (autodidata). Enquanto ele se aventurava na poesia, um romance e uma peça, A maior parte de sua obra literária é composta por ensaios e artigos de opinião. Ele escreveu isso para diferentes mídias ao longo de sua longa carreira. Ele foi baleado em 1936 nas mãos do comando republicano, no alvorecer da Guerra Civil.
Biografia de Maeztu: uma vida cheia de mudanças e transferências
A história política e literária de Maeztu parece justificar o direito inerente de cada indivíduo de mudar de ideia quantas vezes forem necessárias. Este personagem passou o final da adolescência e a primeira fase da vida adulta em Cuba. Lá, ele tentou (sem sucesso) relançar os negócios de seu pai. Posteriormente, fixou-se em Bilbao a pedido de sua mãe, onde iniciou sua trajetória jornalística.
Anteriormente, ele tinha tempo para morar em Nova York e Paris. Suas primeiras colaborações são curiosas ao analisar em retrospecto como seu pensamento evoluiria. Durante essa fase - década de 1890 - ele escreveu para diversos meios de comunicação de esquerda. Entre aqueles, O socialista, serviu de instrumento de divulgação pública do Partido Socialista Operário Espanhol.
Primeiras linhas políticas
Anarquista em seus primórdios, Ramiro de Maeztu estava migrando para ideias menos radicais, como o Socialismo Operário e Reformador. Mais tarde, Fez parte da Geração de 98, grupo intelectual com acentuado pessimismo em relação ao futuro da Espanha. Principalmente depois das perdas em detrimento dos Estados Unidos de seus últimos territórios ultramarinos: Cuba, Porto Rico, Filipinas e Guam.
No final da Grande Guerra, Ramiro de Maeztu morou por três décadas em Londres. Na capital britânica ele atuou como correspondente para A correspondência da Espanha, Novo Mundo y O Arauto de Madrid. Então suas tendências ideológicas viraram para a direita; ele estava encantado com o funcionamento do sistema político e com o modelo de vida inglês.
Do conservador ao ultraconservador
Na terceira década do século XNUMX, ele se estabeleceu novamente na Espanha. O velho promotor do socialismo definitivamente ficara para trás. Ele não apenas negou essa linha de pensamento, mas também defendeu posições diametralmente opostas em alguns casos. Nós vamos, ele se tornou um militarista convicto, defensor da moralidade e boas maneiras, ancorado na doutrina católica para isso.
Durante a ditadura de Primo de Rivera - que defendeu desde o início - foi embaixador extraordinário e plenipotenciário da Espanha na Argentina. O evento que marcou sua carreira aconteceria na nação sul-americana: conheceu Zacarías de Vizcarra y Arana, criador do conceito de Hispanidad.
Principais obras de Ramiro de Maeztu: o apóstolo da Hispanidad
Maeztu não só compartilhava das idéias desse padre jesuíta, como acabaria se apropriando delas e as divulgando com grande entusiasmo. Com a queda da ditadura e a instauração da Segunda República, ele renunciou ao cargo de diplomata em Buenos Aires e voltou para a Espanha. Em seu país natal, ele se tornou uma das figuras-chave na diatribe entre republicanos e monarquistas.
Funda a revista Ação Espanhola, publicação onde apareceram seus pensamentos sobre a Hispanidad. Grosso modo, é a comunhão da Espanha e suas ex-colônias, em torno da língua espanhola e da religião católica. Ao mesmo tempo, ele defendeu a necessidade de restaurar a coroa.
As ideias mais controversas de Maeztu
Em direção a outra Espanha.
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Durante este tempo, Maeztu declarou-se admirador de Adolf Hitler. Assim, ele expressou claramente sua esperança de que um movimento semelhante ao Partido Nazista triunfasse na Espanha. Da mesma forma, ele reivindicou os slogans relacionados ao racismo branco. Em seus escritos, ele até qualificou os povos "orientais" e qualquer pessoa cuja compleição não fosse clara, como "raças inferiores".
Segundo o intelectual de Vitória, as etnias menores só poderiam servir para alimentar a concepção de Hispanidad, mas sem grande contribuição. Muitas dessas opiniões apareceram na forma de notas editoriais quando Maeztu era editor da revista. Ação Espanhola. Mais tarde, eles foram compilados em seu livro mais importante e discutido: A defesa da Hispanidad.
La defesa de la Hispanidade
É um texto virtuoso no manejo do ensaio e do editorial; jornalístico, mas com algumas toupeiras. Porque No cerne da trama, o autor troca os slogans da Revolução Francesa, "liberdade, igualdade e fraternidade", por "serviço, hierarquia e humanidade". Dessa forma, Maeztu mostrou sua postura arrogante ao sentir que tinha todo o direito de transgredir esses ideais.
Defesa da Hispanidade.
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Eventualmente, A defesa da Hispanidad tornou-se a base ideológica da direita anti-republicana e do franquismo ultraconservador. Na verdade, o próprio ditador Francisco Franco - ainda que tardiamente - acabaria por reconhecer as suas contribuições ao conceder-lhe em 1974 a distinção de conde de Maeztu.
Outras obras de Ramiro Maetzu
O significado reverencial do dinheiro, as complexidades do sistema bancário
O significado reverencial do dinheiro.
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O significado reverencial do dinheiro é mais uma compilação de vários artigos referentes à atividade financeira, produzida entre 1923 e 1931. Este título é uma análise ainda em vigor sobre o funcionamento da economia da Espanha, revisando as complexidades do sistema bancário, do estado e da família.
A crise do humanismo
A crise do humanismo.
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Da mesma forma, ele se destaca no catálogo Maeztu, A crise do humanismo (1919). Na verdade, a publicação original é do ano de 1916, durante o seu "período britânico" (de pensamento liberal) sob o título de Autoridade, liberdade e função à luz da guerra. Seu conteúdo investiga as noções de autoridade e liberdade de seu tempo à luz dos conflitos de guerra em escala global.
Crônicas da Grande Guerra, A Grande Guerra da perspectiva de Maeztu
Ramiro de Maeztu testemunhou em primeira mão um dos acontecimentos bélicos que mais cicatrizes deixaram no “velho continente”. Seu trabalho jornalístico - tanto na alta sociedade britânica, como correspondente de campo - fez dele uma “voz autorizada” no maior confronto armado da história da humanidade ... até aquela data.
Crônicas da Grande Guerra.
Quando o conflito armado terminou em 1918, ninguém pensou em um segundo confronto. Essas experiências foram refletidas em Crônicas da Grande Guerra, um compêndio em primeira pessoa sobre as vicissitudes das forças britânicas. Da mesma forma, incluiu sua perspectiva sobre todo o movimento político suscitado durante a conjuntura.
O papel da arte e da literatura
Sem se afastar de suas ações políticas, Maeztu também escreveu sobre o fato artístico. Em muitas de suas obras reivindicou (por meio de personagens clássicos da literatura espanhola) o papel da arte na elaboração de uma identidade nacional. Quer dizer, o intelectual de Vitória era um forte opositor da criação da "arte pela arte".