O Iluminismo foi o movimento cultural que deu origem à razão. É comumente conhecido como a Era do Iluminismo, o XNUMXº. Foi um movimento que não só mudou a Literatura, mas também abarcou as Artes, a Ciência, a Filosofia e a Política, e estimulou movimentos sociais, como a Revolução Francesa.
Durante a segunda metade do século XNUMX e início do século XNUMX, o Iluminismo se espalhou pelos corredores dos estudiosos e pensadores e ajudou a melhorar o mundo. No entanto, isso talvez também fosse culpa dele. Por um lado, promoveu a demolição de barreiras, mas também se formaram novas. Em suma, era um movimento burguês.
Origem e contexto do Iluminismo
Denominou-se Iluminismo porque surgiu com o objetivo de iluminar os fundamentos obscurantistas sobre os quais ainda se assentava a vida política e pública, tendo a religião um lugar preferencial. Esta sociedade antiga era caracterizada pela ignorância e superstição. As velhas crenças, o analfabetismo e a hierarquia de classes e militares continuaram a predominar até então. De cima para baixo. O poder monárquico também era inquestionável, pois os reis governavam e o faziam porque foram escolhidos por Deus.
E embora o Iluminismo tenha promovido muitas mudanças transformadoras, eles se precipitaram em um continuismo que continuou a separar os tomadores de decisão das pessoas. Portanto, o poder foi concebido verticalmente novamente. Eles queriam fazer um caminho de melhoria para todos, mas sem contar com todas as camadas sociais. Por esse motivo, certamente funcionará no momento para alcançar uma transição cultural e social posterior. Assim, o século XIX traria novas mudanças em várias direções sociais muito mais transversais.
Salão de Madame Geoffrin (1812), pintura de Charles Gabriel Lemonnier.
Características
- Despotismo Iluminado: os poderes caíram em uma espécie de paternalismo com o povo. Eles queriam educar as pessoas através dos ditames do Iluminismo com a convicção de fazer o que era melhor para os cidadãos, mas sem envolvê-los. E o poder permaneceu absoluto para o rei.
- antropocentrismo: Deus é deslocado pelo homem.
- Racionalismo: a razão prevalece sobre a fé.
- Pragmatismo e a consequente linha filosófica do utilitarista. Estreitamente ligada à pedagogia e à importância de aprender apenas assuntos que possam ser colocados em prática.
- Imitação: tentativas de retorno aos autores clássicos (neoclassicismo).
- Idealismo: fingindo distanciar-se da realidade e do bruto e buscando o estético, distanciam-se também das pessoas e de suas necessidades autênticas. É uma rejeição do popular.
- universalismo: retorna à origem clássica da literatura e da filosofia. O que é universal para a cultura ocidental, mas novamente não aborda a real situação do povo.
O Iluminismo na Europa
Falar do Iluminismo é falar do enciclopédia (Enciclopédia) Denis Diderot e Jean le Rond d'Alembert, encarregados da coordenação. Tambem chamando Dicionário fundamentado de ciências, artes e ofícios É um texto extenso que tenta abranger o conhecimento das letras e o do campo científico de um ponto de vista pragmático. Grandes personagens como Voltaire ou Rousseau colaboraram neste texto. Foi publicado em 1751 na França e é certamente a obra mais importante do século XVIII.
A língua francesa era o veículo de transmissão de ideias nessa época.. Muito bem consideradas, as grandes obras foram escritas nesta linguagem. No entanto, além da França, o Iluminismo também teve especial relevância na Inglaterra e na Alemanha. Inglês, alemão ou espanhol estão saturados de galicismos.
Na Literatura, os gêneros mais frequentes pertenciam ao classicismo: tragédia e comédia no teatro e muitas fábulas e sátiras que incentivavam o aprendizado por meio de ensinamentos morais. No entanto, muitos dos trabalhos de grande profundidade falavam de Economia e Filosofia; entre seus autores mais proeminentes estão Adam Smith (A riqueza das Nações), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu e Voltaire e Rousseau, claro. René Descartes ou John Locke foram fonte de inspiração para todos eles.
Narrativa ilustrada europeia
Também é justo citar os outros autores que escreveram ficção e que com suas obras também contribuíram para o século XVIII e posteriores. Porque eles eram os únicos desenvolveu o romance moderno:
- Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). É a conhecida história de um homem que passa quase 30 anos em uma ilha deserta depois que o navio em que viajava naufragou.
- Jonathan Swift: As Viagens de Gulliver (1726). Um romance de aventura, o país de Lilliput, onde a ação acontece e seus habitantes, os liliputianos, também é muito famoso.
- Laurence Sterne: Vida e opiniões do cavalheiro Tristram Shandy (1759) é um clássico que se destaca pela técnica narrativa que utiliza com monólogos internos e questionamentos irônicos.
- Pierre Choderlos de Laclos: Amizades perigosas (1782) é um romance epistolar.
- Donatien Alphonse François de Sade, mais conhecido como Marquês de Sade: é um dos escritores mais controversos de todos os tempos. Seu nome serviu para acrescentar uma nova palavra ao dicionário, sadismo (adjetivo: sádico), devido aos detalhes implacáveis de seus textos, bem como seus argumentos cheios de perversões. Mas seus livros, embora polêmicos, com ou sem ironia, também tentam, à sua maneira, instruir o leitor. Eles se destacam: Justine ou os infortúnios da virtude (1791) Filosofia na penteadeira (1795) ou Os 120 dias de Sodoma ou a escola da devassidão escrito em 1785, mas publicado muitos anos depois.
Sede em Madrid da Real Academia Espanhola.
O Iluminismo na Espanha
O contexto político na Espanha durante a segunda metade do século XVIII foi o seguinte: os reinados Bourbon de Carlos III (1759-1788) e Carlos IV (1788-1808). Monarcas absolutistas em cujas regências as ideias esclarecidas e progressistas da Europa mais avançada não permearam com força suficiente. Não como na França, pelo menos. Na Espanha, as doutrinas mais tradicionalistas e a religião católica estavam profundamente enraizadas na mentalidade e nos costumes do povo espanhol., que nunca promoveu a mudança.
Teríamos que esperar até o século XIX para que a real abdicação de Carlos IV acontecesse, e que houvesse uma monarquia progressiva na Espanha com um toque francês, que os espanhóis mais refinados se afrancesassem e que tudo terminasse finalmente em uma guerra de independência e o regresso do mais férreo absolutismo pela mão do "Desejado", Fernando VII.
Além disso, Na esfera cultural, destaca-se a criação da Real Academia Espanhola (1713), desde então encarregada de "limpar, fixar e dar esplendor" à nossa língua, bem como a Real Academia de Belas Artes de San Fernando (1752), a Academia de História (1738) ou o que é hoje o Museu Nacional de Ciências Naturais, entre outras instituições de enorme importância e prestígio. Da mesma forma, a Sociedade Econômica dos Amigos do País foi um grupo elitista e intelectual formado por alguns nobres da época e que passou por diferentes fases, mas nunca abandonou seu caráter aristocrático.
Pintura de GM de Jovellanos (1798), de Goya.
autores espanhóis do século XNUMX
- Frei Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Monge beneditino, foi figura fundamental para os trabalhos ensaísticos e para o pensamento crítico. Suas obras mais importantes são Teatro Crítico Universal (1726) y Cartas Eruditas e Curiosas (1742).
- Gregório Mayans (1699-1781). Como historiador esclarecido, foi muito importante no ensaio histórico e suas obras se destacam pelo rigor. Sua obra mais importante: Origens da língua espanhola (1737).
- Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Além de escrever vários ensaios sobre economia ou agricultura (muito importante é o seu trabalho Relatório sobre o Direito Agrário), contribuiu para a corrente ilustrada espanhola uma comédia clássica escrita em prosa, O criminoso honesto (1787), enquadrado neste refinado teatro do Iluminismo.
- José da forca (1741-1782). Grande narrador espanhol do século XVIII. Eles destacam seus Cartas marroquinas (1789), um excelente tratado em forma epistolar através de um anfitrião espanhol e um elegante estrangeiro de origem marroquina que tenta aprender os costumes curiosos e um tanto rústicos dos espanhóis. Também é essencial noites sombrias (1789-1790), uma canção mortuária requintada e triste, embora mais próxima do pré-romantismo espanhol.
- Juan Melendez Valdés (1754-1814), o grande representante da poesia espanhola do século XVIII.
- Tomás de Iriarte (1750-1791) e Félix Maria Samaniego (1745-1801) representam a fábula pedagógica da literatura ilustrada espanhola.
- Leandro Fernández de Moratin (1760-1828) foi o mais importante dramaturgo do século XVIII na Espanha. Suas comédias se destacam O velho e a menina (1790) O sim das meninas (1805), bem como a nova comédia (1792)
Completamente superestimado. Naquela época, não se sabia que a inteligência (iq) era normalmente distribuída. Por isso, hoje sabemos que foi um grupo de nerds franceses que pensavam que através de um cálculo racional era possível uma vida melhor. Celebremos que hoje o que sabemos é que não é assim. Nós hispânicos não tínhamos Luzes. Aquilo eram bugigangas importadas.
Não vamos acreditar na França. Nunca.
Olá Wladimir! Obrigado pelo seu comentário. De fato, tentei transmitir a mensagem de que o Iluminismo não foi um movimento para todos e que, como tudo, também poderia ter sido feito melhor. Além disso, as luzes na América Latina eram muito fracas! Desde já. Uma saudação.