Meu primeiro contato com o Épico de Gilgamesh foi quando ele tinha vinte e poucos anos. Eu li por recomendação de um amigo, especificamente a edição do tradutor, poeta e escritor Stephen Mitchell, que recomendo vivamente. Mal eu imaginava o quanto iria gostar dessa história, tanto que me arrependi de ter pensado que poderia ser um poema denso ou enfadonho.
The Lapis Lazuli Tablet
«Aquele que tudo viu, que experimentou todas as emoções, da alegria ao desespero, recebeu a misericórdia de ver o grande mistério, os lugares secretos dos primeiros dias antes do Dilúvio. Ele viajou até os confins do mundo e voltou, exausto, mas inteiro. Ele gravou suas façanhas em estelas de pedra, ele reergueu o templo sagrado de Eanna, bem como as grossas paredes de Uruk, uma cidade com a qual nenhuma outra na terra pode se comparar. Veja como suas muralhas brilham como cobre ao sol. Suba a escada de pedra, mais velha do que a mente pode imaginar; Chegue ao Templo de Eanna, consagrado a Ishtar, um templo cujo tamanho e beleza nenhum rei igualou; ele caminha sobre a muralha de Uruk, traça seu perímetro ao redor da cidade, examina seus alicerces soberbos, examina sua alvenaria, quão habilidosa ela é !; tome nota das terras circundantes: suas palmeiras, seus jardins, seus pomares, seus esplêndidos palácios e templos, suas oficinas e mercados, suas casas, suas praças. Encontre sua pedra angular e, abaixo dela, o baú de cobre que leva seu nome. Abra. Levante a tampa. Retire o comprimido de lápis-lazúli. Leia como Gilgamesh tudo sofreu e superou tudo. "
Anônimo, "The Epic of Gilgamesh" (versão em prosa de Stephen Mitchell).
A história da Gilgamesh tem uma estrutura circular: a história começa e termina, no mesmo ponto, como uma espécie de ouroboros que morde o próprio rabo. Um detalhe muito interessante é que desde as primeiras linhas envolve o leitor, como se segurasse o tábua de lápis-lazúli contando os feitos do rei dos reis. Esses versos são uma declaração de intenções: "leia como Gilgamesh tudo sofreu e tudo venceu". Uma mensagem vitalista, que se relaciona com o conceito de Vontade de poder nietzschiana milhares de anos antes do nascimento do filósofo alemão.
O argumento do EpGilgamesh opeya Não é complicado e pode ser dividido em duas partes. Em primeiro, Gilgamesh busca glória, e relaciona sua inimizade com Enkidu (do qual ele mais tarde se torna um amigo inseparável), um personagem que representa a natureza na frente de Gilgamesh, que representa a civilização. Suas façanhas também são mostradas, como o combate épico contra o monstro Humbaba, ou suas disputas com a deusa Ishtar e seu Touro Celestial.
A segunda parte, na qual Gilgamesh busca a imortalidadePonha o épico de lado e dê uma guinada dramática. Enkidu adoece e morre, o que leva nosso protagonista a limites insuspeitados, porque ele o amou tanto quanto a si mesmo. O rei percebe pela primeira vez que sua carne é perecível e que um dia ele terá que morrer também. Portanto, ele embarca em uma jornada em busca da imortalidade, que é amarga e desprovida de qualquer felicidade.
Palavras cheias de poder
«Se cair, terei alcançado a fama.
As pessoas dirão: Gilgamesh caiu
lutando contra o feroz Humbaba! ...
Estou determinado a entrar na floresta de cedro. "Anônimo, "The Epic of Gilgamesh".
A grande virtude disso poema épico é isso é incrivelmente moderno. E não é algo que digo levianamente, realmente diz. A maneira como ele trata a relação de amizade entre Enkidu e Gilgamesh, que de rivais se tornam quase irmãos, pode ser vista em inúmeras histórias e sagas artísticas e literárias de nossos dias.
Por outro lado, o tema da passagem do tempo, da morte e da angústia que ela gera no indivíduo, apenas diante de sua própria mortalidade, é uma questão que parece mais típica de um romance existencialista do nosso século, do que de um poema, gestado em 2.500 a. C. na Mesopotâmia. Por essas razões, e muitas outras, recomendo fortemente a leitura do Épico de Gilgamesh.