د پاچا کانګ نظریه
د پاچا کانګ نظریه -د کینګ کانګ تیوري، په فرانسوي کې د خپل اصلي سرلیک سره - یو متن دی چې د مقالې او یادونو لړۍ لري چې د فرانسوي لیکوال او فلم ډایرکټر ویرجیني ډیسپنټیس لخوا لیکل شوي. دا کار د لومړي ځل لپاره په 2008 کې د Grasset خپرونې کور لخوا خپور شو. وروسته بیا، د خپرونو ګروپ رینډم هاوس ادبيات دا د بندیدو څخه وژغوره او یوه هسپانوي نسخه یې تولید کړه چې په 2018 کې پیل شوې وه.
دا سرلیک د ویرجیني ډیسپنټیس لخوا دا د ډیری وسله والو لخوا د فیمینیسټ منشور یو له مهمو متنونو څخه ګڼل کیږي. طبقاتي او د بشري حقونو حرکتونه. په هرصورت، دا په خپل ځان کې د نظریاتي موادو په پرتله ډیر فکري ژوندلیک دی. له همدې امله، کله چې د ښځو د مبارزې په اړه مطالعه یا زده کړه، غوره ده چې کتابونو ته مخه کړئ لکه د فیمینیسټ انټولوژیاو یا د فیمینیزم لوی تاریخد LASTESIS څخه.
د لومړنیو شپږو مقالو لنډیز په کې شامل دی د پاچا کانګ نظریه
په د پاچا کانګ نظریه, ورجیني ډیسپنټیس د څو پیښو یادونه کوي چې د انسان په توګه د هغه د جوړولو لپاره مهم وو، د لوستونکي پریښودو سربیره یو شمیر انعکاس او پوښتنې.
دا برخې د دې پرځای چې په تاریخي ترتیب کې وړاندې شي، دوی دا د اوو کوچنیو برخو یا مقالو له لارې ترسره کوي. دا، په اصولو کې، ممنوع موضوعاتو ته ګوته نیسي، لکه جنسي تیري، فحشا او فحشا.
1. "نافرماني لیفټینین" (تعریف)
په پیل کې، ویرجیني ډیسپنټیس مستقیم د خپلو هدف لیدونکو سره خبرې کوي: "زه د بدو خلکو لپاره د بدو په څیر لیکم: زړې جادوګري، همجنسبازان، يخني، په بده توګه ملنډې وهل شوي، بې شرمه، عصبي…”. دا نمونې هغه څه ته اشاره کوي چې لیکوال یې "د ښې نجلۍ له لوی بازار څخه بهر کیدل" بولي.
د Despentes په وینا، د تیرې پیړۍ جنسي انقلاب یوازې د ځینو میرمنو په ګټه بریالی شو - په زړه پورې ښکلا، د مصرفي محصولاتو په توګه چلند کیږي. دا د جنسیت رول په اړه هم خبرې کوي چې په ټولنیز ډول په نارینه وو باندې مسلط شوي. په ورته ډول، هغه خپل کتاب هغو کسانو ته وقف کوي چې د نورم څخه بهر دي، ټول د دې هدف سره چې د ښځینه او مذکر د پانګوالۍ افسانې په اړه خپل نظر وړاندې کړي.
2. "ستا بټ یا زما؟"
د "ستا بټ یا زما؟" څخه، د مقالو لومړۍ، ویرجیني ډیسپنټیس د جنسیت د رولونو په اړه په کلکه او غیر سینسر خبرې کوي چې پانګوالیزم په نارینه او ښځو باندې تحمیلوي. لیکوال وايي، په دې سیسټم کې هیڅ یو ګوند نه ګټل کیږي، ځکه چې میرمنې مجبور دي چې د مطیع، مطمین او تل حساس (البته) د ګوند رول ترسره کړي، پداسې حال کې چې شریف د خپل احساساتو د څرګندولو توان نلري په چوپتیا کې اخته کیږي. احساسات،
پدې برخه کې ، فرانسوي لیکوال یوې مقالې ته اشاره کوي چې د XNUMX پیړۍ د رواني پوه جان ریویر لخوا لیکل شوي. دا متن د یوې ښځې کیسه بیانوي چې د اعصابو رنځ لري او په دوامداره توګه د نارینه پام غواړي. د Despentes په وینا، دا چلند د "قوی" جنسیت خوښولو لپاره د ټاکل شوي اړتیا څخه راځي. په هرصورت، هغه دا هم په پام کې نیسي چې ورته نارینه هم پلي کیږي.
3. "هغه دومره بدنامه ده چې تاسو نشئ کولی د هغې سره جنسي تیری وکړئ"
کله چې ویرجیني ډیسپنټیس 17 کلنه وه، هغه د دریو نارینه وو لخوا جنسي تیری شوی و اوټوسټاپ د یو ملګري په شرکت کې. هغه خلک چې د هغې سره یې ناوړه چلند کاوه یوه وسله درلوده، او که څه هم هغې چاقو درلوده، هغې د ځان د دفاع فکر نه شو کولی. په دې اړه، لیکوال تبصره کوي چې ټولنه د جنسي تاوتریخوالی قربانیانو ته سپکاوی او سپکاوی کوي، دوی د هغو صدمو په توګه مجرمین طبقه بندي کوي چې نور یې دوی رامنځته کړي.
په هرصورت، نوموړې دا هم وايي چې د هغو ښځو چې له ناوړه چلند سره مخامخ دي، د ځواب ویلو تمه یې قرباني او چوپتیا ده.، هغه مفکورې چې هغه ورسره ډیر موافق نه ښکاري. هغې د جنسي تیري د تصوراتو مسله هم په ګوته کړه او ویې ویل چې دا د کلتوري سیسټم یوه برخه ده چې ښځې د راتلونکي ناوړه چلند لپاره ټاکي.
4. "د دښمن سره ویده"
په دې لیکنه کې ورجیني ډیسپنټیس د هغه وخت په اړه خبرې کوي کله چې هغې د فاحشه په توګه کار کاوه. سره له دې چې د سپینو غلامانو سوداګرۍ او ناوړه ګټه اخیستنې سره په دوامداره توګه د فاحشو لخوا ځورول کیږي، لیکوال استدلال کوي چې د جنسي سوداګرۍ سره باید د نورو صنعتونو په څیر چلند وشي، د مقرراتو او نورو قانوني شرایطو سره.
همدارنګه، په دې اړه خبرې کوي چې څنګه په نړۍ کې ترټولو پخوانۍ دندې کې ښځې تل قرباني نه وي. ډیری وختونه، دوی دا کوي ځکه چې دوی یې خوښوي، ډیسپنټیس وايي.
په ورته ډول ، فحشا د واده او همجنسي اړیکو سره پرتله کوي. لیکوال ادعا کوي چې جنسي کارکونکي د دې نظر له مخې شیطاني شوي چې هیڅ ښځه نشي کولی د واده څخه بهر د دوی جنسي خدماتو څخه ګټه پورته کړي. له بلې خوا، هغه وايي چې وروستنی یو محدودیت قرارداد دی چیرې چې تر ټولو زیانمن اړخ (ښځه) د کورني تاوتریخوالي قرباني وي.
5. فحش جادوګران
د مستقیم نثر له لارې چې په توګه ګڼل کیدی شي خندا حقیقت, ورجیني ډیسپنټیس په دې اړه خبرې کوي چې څنګه فحشا باید یوازې یو بل فلم ژانر شي. هغه په دې باور دی چې سناریوګانې، لوبغاړي او لیدونکي باید له مینځه یوسي.
د لیکوال پوښتنې په دوامداره توګه په ډیلیکټیک کې راځي دولت تورنوي چې د جنسیت رول کنټرولوي. د دې کولو لپاره، دوی د انسانانو جنسیت کاروي. ښځه د سړي مال ګرځي او سړی د تولید ملکیت دی.
6. "کینګ کانګ نجلۍ"
سرلیک د پاچا کانګ نظریه د 2005 فلم سره تړاو لري چې د پیټر جیکسن لخوا لارښود شوی، کنگ کانګ. لیکوال د ځان تشریح کولو لپاره حیوان د مثال په توګه کاروي ځان او ټولې نجونې (او هلکان) دوی د جنسیت په رول کې مناسب ندي. د مثال په توګه، هغه دا په دې ډول بیانوي: "هغه تل ډیره سخته، ډیره تیزه، ډیره غوړه، ډیره سخته، ډیر ویښتان، تل ډیر نارینه وو."
ورجیني ډیسپینټس وايي چې هغه غواړي له محدودیتونو وتښتي ښځینهتوب، کوم چې د هغې لپاره د "خدمت هنر" پرته بل څه ندي.
د لیکوال په اړه، ویرجیني ډیسپنټیس
ورجیني ډیسپینټس
ویرجیني ډیسپنټیس په 1969 کې د فرانسې په نانسي کې زیږیدلی. دا مشهور او جایزه ګټونکی فرانسوی لیکوال په هغه کور کې لوی شوی چې د کیڼ اړخ فکر او طبقاتي مبارزې په نښه شوی. کله چې هغه پنځلس کلنه وه، هغې د خپل فرانسوي ښوونکي څخه مننه وکړه چې د لوستلو لیوالتیا یې وموندله.. وروسته، په اوولس کلنۍ کې، هغه د لیون ښار ته لاړ. هلته هغه د ریکارډ پلورنې سوداګرۍ کې کار کاوه، د ریپ بانډ مخکښ سندرغاړی و او د جنسی پلورنځي کې یې کار کاوه.
د یوې فصل لپاره هغې د یوې نوکرې، فاحشه او فحش فلم نقاد په توګه پیسې ګټلې. د هغه ادبي ژوند په ۱۹۹۴ کال کې د یوه متنازع کتاب په نوم پیل شو ما وخندل. په لومړي سر کې، د خپرونې ټوله صحنه د دې کار په خپرولو کې زړه نازړه بریښي، لږترلږه تر هغه چې دا د ایډیشن فلورینټ - ماسوټ په لاس کې وموند، د کلتور ضد ضد شرکت چې بازار ته د پام وړ یو څه راوړلو لپاره خورا خوښ و.
نور کتابونه د ویرجیني ډیسپنټیس لخوا
- هوښیار کوچیان (1998)؛
- واقعیا ښه (1998)؛
- الوداع بلونډي (2004)؛
- apocalypse ماشوم (2010)؛
- Vernon Subutex Vol. I (2015)؛
- Vernon Subutex Vol.II (2015)؛
- Vernon Subutex Vol.III (2017).