د سکسین لیو د مرګ پای.
د مرګ پای، د فرضیې دریم قسط د دریو جسدونو مثلث د چینايي لیکوال سکسین لیو لخوا لیکل شوی هیڅ څوک لیوالتیا نه لري. دا کیسه د نړۍ د ساینس تخیل مینه وال لخوا تعریف شوې چې د اصلي او لید لرونکي فلسفو څخه مننه د ځمکې د تیر یادونه (2008) -د د دریو غړو ستونزه - او د تیاره ځنګل (2017).
د مرګ پای دا په اصل کې په چینایي او انګلیسي کې د 2017 په جریان کې خپور شوی و. د پینګوین رینډم ما Houseۍ خپرونې ما Houseۍ په Spanish 2018 Spanish in کې په هسپانوي کې خپل پیل په لاره واچاو. د انکار پیښې د احساساتو سره تور شوي او په لوستونکي کې ژور انعکاس رامینځته کوي. دا بل ډول نه شو کیدی ، ځکه چې سکسین لیو د خپل طبیعت مننه کړې چې د انسان طبیعت سره د ساینسي نظریاتو سره د معتبره لارې په توګه مننه کړې.
د
سوبر ایل آور
ليوکسون د 23 June1963 کال د جون په. XNUMX مه نېټه د چين په يانګوان کې وزږید. د هغه مور او پلار د شانسي ولايت څخه کان ايستونکي و. او د هغه تاوتریخوالي له امله چې د کلتوري انقلاب په جریان کې پیښ شوي وو ، دوی اړ ایستل شول چې کوچني کریکن په هانان کې د هغه د انا کور ته ولیږي. هغه په 1988 کې د انجینرۍ سند ترلاسه کړ او په شانشي بریښنا سټیشن کې یې د لیکوال په توګه د وروستي تقدیر پورې د نړۍ په کچه خپرولو وروسته کار وکړ. د درې بدن ستونزه.
د د مرګ پای
د مرګ پای د چینګ ژن له پاڅیدو سره پیل کیږي -د تیاره ځنګل - نیمه پیړۍ وروسته په مصنوعي هیبریشن کې. هغه نړۍ چې هغه ترلاسه کوي د هغه یادونه نه ده. پدې وخت کې ایلینز (ټریسولاریانونه) لاهم ځمکې ته نه دي رسیدلي ځکه چې دا د یو اختلال مخنیوي وسیلې لخوا بند شوي دي.
مګر د سولې او سوکالۍ دا وخت خورا دقیق بنسټونه لري. بیا ، چنګ د ځمکې د دفاع ساتلو دنده په غاړه لري. او هغه وموندله چې د هغه دښمن به په اسانۍ له لاسه ورنکړي. په نهایت کې ، کله چې تلوسه لرونکی (د سیارې دفاع) ناکام کیږي ، ځمکه باید د بقا او ناورین وضعیت راشي.
شننه
د پیش خیمی تحویلۍ څخه لوړی عرض
En د مرګ پای، کاکسن لی د خپلې پیچلې کیسې ویلو ته دوام ورکوي -په پرت- د مختلفو تیوریو افشا شوي چې پکې راغلي د ځمکې د تیر یادونه (د درې بدن ستونزه) او په تیاره ځنګل. په هرصورت ، په هغه کتاب کې چې مثلث بندوي ، لیکوال د مخکینۍ قسطونو په پرتله خورا پراخه نظریاتي ، فلسفي او نظریاتي ساحه لټوي.
البته، لیکوال د ټیکنالوژۍ محدودیتونو په اړه خپل وړاندوینې څرګندوي ، په بیله بیا اخلاقي خنډونه چې دا راپورته کوي. د د مرګ پای، د ځمکې اوسیدونکي اړ کیږي چې د نږدې ناشوني ستړیا په مینځ کې ژوند وکړي. دا د غربت خورا متضاد شرایطو کې دی (تناقض؟). دا ، البته ، که چیرې یو څوک د ساینسي او ټیکنالوژیکي پرمختګونو شرایط په پام کې ونیسي چې باید ښه والی رامینځته کړي.
ډیر د اعتیاد مستعار بیان
سربیره، په پراخه کچه ، په دقیق ډول بیان شوي د ځای جګړو لوستونکي په روږدي فشار کې ډوبوي. همدارنګه د سیاسي هویتونو کمبود شتون نلري چې د لیکوال لخوا د بشپړ رژیمونو او د زورواکو حرص په لور د انتقادونو څخه جلا کیږي. په ورته ډول ، ټولنیز نظرونه د خورا ناڅرګندتیا په مینځ کې واقع کیږي ، ځکه چې په پایله کې د خلکو برخلیک ترټولو اړونده اندیښنه ده.
انعکاس چې "موږ یوازې نه یو" او د پیښې پایلې
په ټوله لړۍ کې د کاکسن لی لخوا تر پوښښ لاندې یو له لویو ټکو څخه چې په نړۍ کې د ژوند شتون شاوخوا لید دی، د احتمالاتو سره سره چې عاقل مخلوق له ځمکې هاخوا شتون لري. د کړکیچ یوه بله برخه د دوو تمدنونو ترمینځ د پیښې احتمالي پایلې ته اشاره کوي. او څنګه ، البته ، خورا پیاوړی تل د مظلومانو په پام کې نیولو پرته د دوی شرایط غالب او پلي کوي.
د پلاټ افسانوي برخې سربیره ، کاکسن لی د پیژندل شوي فزیکي قانونونو کې پیښې او شخصیتونه محدودوي. په پای کې ، لیکوال د وحشت پای وړاندې کوي پداسې حال کې چې د موازي کائناتو شتون په اړه خپل شکونه پریږدي. په نهایت کې ، دا کاسموس ته یو نظر وړاندې کوي چیرې چې دا لوستونکی د کائنات د کوچنۍ برخې غړي په توګه ځای په ځای کوي.
لومړی د تبصره کولو لپاره وئ