La última edición de la Cantada de Habaneras de Calella de Palafrugell no solo ha destacado por sus míticas canciones y ambiente festivo, sino por la polémica generada en torno al intento de censura del tema ‘El meu avi’. Durante varias semanas se habló más de la decisión del Ayuntamiento que de los propios preparativos del evento, ante la propuesta de retirar la emblemática habanera del programa oficial por primera vez en casi cinco décadas.
Todo comenzó tras la emisión del documental ‘Murs de silenci’ de TV3, que vinculó al compositor de la canción, Josep Lluís Ortega Monasterio, con una supuesta red de explotación sexual de menores. Estas acusaciones, según reclama la familia y confirman sentencias judiciales de los años 80, ya habían sido desestimadas en los tribunales, donde Ortega Monasterio fue declarado inocente. A pesar de ello, la alcaldesa Laura Millán (PSC) defendió la decisión de renovar el repertorio, aunque en ningún momento se reconoció oficialmente que se tratara de una censura, sino de una apuesta por otros clásicos y autores locales.
Una tradición amenazada
‘El meu avi’ es mucho más que una simple canción para los asistentes a la Cantada de Habaneras. Compuesta en 1968, se ha convertido en un himno del género y un símbolo de la identidad catalana. Desde 1977 siempre había cerrado el festival, siendo coreada por el público desde la playa, los balcones y las barcas tradicionales. Para muchos, eliminarla suponía romper una de las tradiciones culturales más arraigadas de la Costa Brava.
En los días previos a la celebración, las posturas se enrocaron. Mientras la comisión organizadora y el consistorio alegaban la necesidad de renovarse y darle espacio a otras piezas emblemáticas como ‘La bella Lola’, la sociedad civil, distintas formaciones políticas —tanto independentistas como constitucionalistas— y la propia familia del compositor consideraron la iniciativa un grave ataque al patrimonio cultural. Las redes sociales se llenaron de llamamientos a interpretar la canción de forma espontánea y, durante la velada, se repartieron folletos con la letra para animar a los asistentes a reivindicarla.
El ambiente fue tenso desde el inicio del evento. En el momento en que la presentadora confirmó que ‘El meu avi’ no cerraría la noche, los asistentes respondieron con silbidos, gritos y una pañolada colectiva. Algunos, incluso, se lanzaron a corearla a capela desafiando la decisión oficial. La presión fue tal que los propios grupos participantes, tras interpretar otras piezas, decidieron subirse conjuntamente al escenario y tocar la famosa habanera. La emoción y el entusiasmo recorrieron el público, que acompañó la canción agitando pañuelos blancos y cantando al unísono, como manda la tradición.
Reacción del público y músicos
Con este gesto, músicos y espectadores lograron mantener la costumbre, transformando lo que parecía una noche de ruptura en una reafirmación colectiva de la importancia del patrimonio común. La familia Ortega Monasterio consideró que fue una victoria del sentido común y contra la cultura de la cancelación, y agradeció tanto el apoyo social como la defensa del festival por parte de las formaciones políticas.
Dimensión judicial y polémica política
Paralelamente, la decisión del Ayuntamiento también desató una batalla política y judicial. Partidos como Junts per Catalunya y Alhora organizaron protestas en los accesos a la zona del evento, repartieron octavillas y denunciaron la intervención policial como un intento de “persecución política”. El consistorio, por su parte, defendió que la presencia policial respondía a cuestiones de seguridad y ausencia de permisos para algunas concentraciones, matizando que en ningún caso se trataba de prohibir manifestaciones culturales ni de censurar expresamente la canción.
Por otro lado, la familia anunció la interposición de una demanda judicial contra la productora del documental y la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales, exigiendo una indemnización simbólica por daños a la imagen del compositor y reclamando que “no se ignore la presunción de inocencia y las sentencias firmes de absolución”. También han insistido en que el debate no puede desvirtuar lo que consideran un ataque directo a derechos fundamentales y a la libertad de expresión.
La controversia también ha servido de altavoz para múltiples opiniones sobre el papel de la corrección política, el feminismo y el futuro de las tradiciones catalanas. Desde voces como la de Pilar Rahola, que criticó abiertamente la medida, hasta la intervención de la popular “iaia Angeleta”, que rememoró los años de dictadura y defendió con vehemencia la importancia de defender la cultura popular, el debate ha trascendido lo musical para enraizarse en los grandes dilemas sociales de la actualidad.
Un clásico que resiste
A pesar del intento de modernizar el repertorio, ‘El meu avi’ volvió a sonar como broche de oro en la edición número 58 de la Cantada de Habaneras. Para muchos, la decisión de los músicos de tocarla a pesar de su exclusión oficial ha reforzado el vínculo de la canción con el pueblo y ha evidenciado que todavía hay tradiciones que se resisten a las presiones políticas y mediáticas.
Se puede observar que la resistencia del público y los músicos refleja un fuerte vínculo con la tradición y la cultura local, que se mantiene viva a pesar de los intentos de alterarla. La controversia ha puesto en evidencia que las tradiciones pueden ser interpretadas como un símbolo de identidad que trasciende las decisiones oficiales o las polémicas mediáticas. La decisión de mantener viva la canción demuestra que, en muchas ocasiones, la comunidad prioriza la preservación de su historia y cultura frente a las presiones externas.
