Fascynuje mnie Tractatus Logico-Philosophicus matematyka, filozofa, logika i językoznawcy Ludwig Józef Johann Wittgenstein (Wiedeń, 26 kwietnia 1889 - Cambridge, 29 kwietnia 1951). Ilekroć czytam ten krótki, ale złożony (a jednocześnie prosty, bo precyzyjny) esej, odkrywam jakiś nowy szczegół, coś, co każe mi myśleć. Powiedzenie tego nie byłoby przesadą zrewolucjonizowało mój sposób patrzenia na świati nadal tak jest. Chociaż ta zmiana była jego własną inicjatywą, jak powiedział sam Wittgenstein, „rewolucjonista będzie tym, który może się zrewolucjonizować”. Przecież istota ludzka, jako istota racjonalna, ma moc przemiany swojego sposobu postrzegania świata, aw konsekwencji samego siebie. Stagnacja jest synonimem śmierci.
Chociaż bardzo chciałem porozmawiać o tej książce, nigdy nie znalazłem na to czasu ani odpowiedniego podejścia. W końcu rzeki atramentu zostały wylane na Tractatus Logico-Philosophicus. to samo Bertrand Russell, którego uczniem był Wittgenstein, przeanalizował już swój esej znacznie lepiej niż ja kiedykolwiek potrafię. Więc czy naprawdę miał coś do zaoferowania? Po długim przemyśleniu doszedłem do wniosku, że jest to bardzo możliwe. Oczywiście moje opinie nie będą najbardziej erudycyjne, ale namiętne iz literackiego punktu widzenia. Powiedziawszy to, skomentuję różne aforyzmy i zdania, które mnie interesują, i opowiem trochę o czego pisarze mogą się nauczyć od Ludwiga Wittgensteina i jego Tractatus Logico-Philosophicus.
Bądź dokładny, dokładny
PRZEDMOWA. Wszystko, co można powiedzieć, można powiedzieć jasno; a o czym nie można rozmawiać, lepiej milczeć.
Początek książki to już deklaracja intencji. Często pisarze nie znajdują odpowiednich słów i wydaje nam się, że nie da się opisać określonej sytuacji lub określonej postaci. Wittgenstein uczy nas, że tak nie jest. Jeśli jest to zrozumiałe po ludzku, można to wytłumaczyć po ludzku, ale także we właściwy sposób. Z drugiej strony, jeśli coś jest tak abstrakcyjne (a przez to rozumiem, że znajduje się poza sferą ludzkiej wiedzy), że nie ma słów, aby to opisać, to znaczy, że nie warto tego próbować.
2.0121 Tak jak nie możemy myśleć o obiektach przestrzennych poza przestrzenią i obiektach czasowych poza czasem, tak nie możemy myśleć o żadnym obiekcie poza możliwością jego połączenia z innymi.
O ile bohater naszej opowieści jest osobą zamkniętą we własnym świecie, musimy zrozumieć, że nie jest sam. W literaturze bardzo ważne są związki, relacje. I nawet w hipotetycznym przypadku, który w naszej pracy chcemy odzwierciedlić alienację jednostki w jej środowisku społecznym, jest to również rodzaj relacji, rodzaj związku, który musimy jasno zdefiniować i wyjaśnić naszym czytelnikom.
Fikcja i rzeczywistość
2.022 Jest jasne, że niezależnie od tego, jak bardzo różni się on od wyobrażanego świata, świat musi mieć coś - formę - wspólnego ze światem rzeczywistym.
Pisanie książki to zabawa w boga. Kreacja niesie za sobą odpowiedzialność, a jedną z najważniejszych jest prawdomówność. Chociaż nasza praca jest jedna opera kosmiczna zawsze znajdował się w 6.000 roku naszej ery będzie musiał mieć coś wspólnego z naszym światem, co pozwoli czytelnikowi identyfikować się z postaciami i wydarzeniami, które opisujemy. Nie oznacza to, że powinniśmy podciąć skrzydła naszej wyobraźni; chociaż w rzeczywistości jest już samo w sobie ograniczone, cóż z tego, co wiemy, możemy sobie tylko wyobrazić, przepisując rzeczywistość.
3.031 Mówi się, że Bóg może stworzyć wszystko, z wyjątkiem tego, co jest sprzeczne z prawami logiki. Prawda jest taka, że nie jesteśmy w stanie powiedzieć, jak wyglądałby nielogiczny świat.
Jako autorzy, musimy zawsze szanować prawa naszego stworzenia. Nawet w przypadku powieści fantasy te prawa istnieją i naszym obowiązkiem jest jasne określenie, co jest możliwe, a co niemożliwe. Mag nie może latać w rozdziale trzecim i nie jest w stanie tego zrobić w czwartym bez logicznego wyjaśnienia lub przynajmniej zadowalającego czytelnika.
prasa tutaj przeczytać drugą część artykułu.