proza ​​renesansowa

Proza renesansowa to taka, której apogeum przypada, przez zwykłe i logiczne powiązanie, w okresie renesansu, czyli między XV a XVI wiekiem w Europie. Był to czas namacalnego rozkwitu i blasku wszelkich form artystycznej i intelektualnej ekspresji, diametralnie przeciwnej obskurantyzmowi poprzednich stuleci.

Podobnie Literatura renesansowa na ziemiach iberyjskich zbiegła się z tak zwanym hiszpańskim złotym wiekiem (co rzeczywiście wydarzyło się mniej więcej w latach 1492-1681). Ta zbieżność jest widoczna, gdy analizujemy różne aspekty prozy narracyjnej w języku hiszpańskim, które pojawiły się we wspomnianym okresie u jej najbardziej emblematycznych autorów.

proza ​​dydaktyczna

Dialogi i kolokwia

Rozmawiaj o różnych sprawach między dwiema lub więcej osobami, które starają się przekonać innych o powszechności ich punktu widzenia. Dla tego, każda postać posługuje się retoryką w połączeniu z żywą, potoczną intonacją. Celem dialogu jest zapewnienie przyjemnej nauki, co znalazło odzwierciedlenie w rozmowach erazmistów Juana i Alfonzo Valdés.

Historiografie

Literacka esencja prozy renesansowej umożliwiła ewolucję twórczości pisanej w kierunku wypowiedzi o wysokim poziomie estetycznym. W ten sposób zaczęły pojawiać się formy narracyjne, takie jak historiografia, w których było miejsce na fikcyjne fragmenty (np. myśli czy dialogi).

Znani historycy odpowiadający okresowi renesansu

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573);
• Pedro Meksyka (1497 – 1551).

ascetyczny i mistyczny

portal ABC (2005) definiuje ascezę jako „proces oczyszczania duszy, w którym dominuje wola wierzącego w dążeniu do doskonałości i oświetlenie." W renesansowej wypowiedzi literackiej asceta grupowała teksty autorów religijnych, utrwalających ich transy, refleksje i doświadczenia ekspiacyjne.

Z drugiej strony mistycyzm jest rodzajem przejawu ściśle związanego z tajemnicami religijnymi i kwestiami wiary. Jest to rodzaj wewnętrznego monologu lub wewnętrznej rozmowy, która prowadzi do oderwania się od tego, co ziemskie i szuka spotkania z Bogiem. Odzwierciedla się zatem jako doświadczenie ekstremalne, zdolne przezwyciężyć wszelkie rozumowanie doktrynalne lub dogmatyczne.

Święta Teresa od Jezusa (1515 – 1582)

Była to zakonnica konsekrowana karmelitanka urodzona pod imieniem Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. W przeciwieństwie do św. Jana od Krzyża — którego wiersze są głównie znane — znaczna część spuścizny literackiej pozostawionej przez zakonnicę została napisana prozą. Do jego najbardziej znanych prac należą:

• Życie Matki Teresy od Jezusa;
• Ścieżka doskonałości;
• Siedziba zamku wewnętrznego;
• Fundamenty.

Fikcyjna proza ​​i główne renesansowe formy narracyjne

Fantastyczna lub idealistyczna powieść

Są to powieści, których głównym bohaterem jest bohater zdolny do pokonania i triumfu w obliczu każdej okoliczności i przeciwności losu. Ogólnie, wydarzenia odbywają się w fikcyjnej lokalizacji, a sceneria jest prawie zawsze wyidealizowana. W związku z tym wątek wydarzeń prowadzi nieuchronnie do szczęśliwego zakończenia, niezależnie od prawdopodobieństwa wyniku.

Rodzaje powieści fantasy

powieść rycerska

Historie rycerskości mieli swoją genezę w dwóch wielkich cyklach pochodzących z Francji: arturiańskim i karolińskim, odnoszące się odpowiednio do wyczynów rycerzy króla Artura i Karola Wielkiego. Oba nurty wywarły ogromny wpływ na prozaików hiszpańskich XIV wieku, których maksymalna ekspresja jest skondensowana w Amadis z Galii (opracowany przez Garci Rodrígueza de Montalvo).

Podobnie powieści rycerskie były pilnie czytane na ziemiach iberyjskich do końca XV wieku. Dzięki temu Miguel de Cervantes został zainspirowany do ukończenia obszernej parodii uważana przez historyków za pierwszą współczesną powieść: Don Kichot. W końcu ten gatunek stał się najbardziej dominujący na starym kontynencie i został wyeksportowany do reszty planety.

Charakterystyka powieści rycerskiej

• Wystawa wydarzeń jako prawdziwych relacji historycznych (mimo wymyślenia);
• O niesamowitych czynach rycerzy opowiada rzekomy historyk, który wyraża się w egzotycznym języku;
• Autor pracy przedstawia się jako prosty tłumacz.

Powieść przygodowa (bizantyjska)

Są to powieści, których rozwój obraca się wokół czynu — związanego z jakimś exodusem, misją lub krucjatą — przeplatanym motywem miłosnym z (na ogół) szczęśliwym zakończeniem. W nich, wydarzenia i historia każdej postaci są stopniowo ujawniane. Były więc tekstami skierowanymi do ludzi wykształconych, zdolnych do przyjrzenia się fabule, którą można rozszyfrować dopiero na końcu.

Reprezentatywne powieści bizantyjskie

• Historia miłości Clareo i Florisei oraz trudów nieszczęsnej Isea (1552), Alonso Núñez de Reinoso; uważana za pierwszą powieść przygodową w Hiszpanii, chociaż naukowcy wskazują, że jest to emulacja Miłość Leucippe i Clitophon, przez A. Tacio;
• dżungla przygód (1565), przez Jerónimo de Contreras;
• Pielgrzym w swojej ojczyźnie (1604), Lope de Vega;
• Historia Hipolito i Aminta (1627) autorstwa Francisco de Quintana.

powieść duszpasterska

To są powieści w której tematem przewodnim jest miłość pasterzy do pasterzy i idylliczne krajobrazy, w których się znajdują. W niektórych przypadkach protagonistom udaje się zdobyć obiekt ich uczucia; w innych tracą wszystko w tragiczny sposób (z powodów, które mogą być nadprzyrodzone). Galatea (1585) Miguela de Cervantesa jest dziełem emblematycznym tego podgatunku.

Reprezentatywne powieści duszpasterskie

• Dziesięć ksiąg Fortuny miłości (1573), autorstwa Antonio de Lofraso;
• Nimfy i pasterze Henares (1587), Bernardo González de Bobadilla;
• Arkadia (1598), autorstwa Lope de Vegi.

powieść mauretańska

Czy te w której bohaterem jest Maur o rycerskim i uprzejmym usposobieniu. Ta postać o islamskim pochodzeniu ma charakter podobny do romansów granicznych, dlatego nie jest już postrzegana jako wróg. Muzułmanin wydaje się raczej otoczony barwnym otoczeniem i obdarzony godną podziwu moralnością.

powieść realistyczna

W przeciwieństwie do powieści fantasy, powieści realistyczne mają bohatera typu antybohaterskiego, a ich rozwój rzadko prowadzi do szczęśliwego zakończenia. Podobnie miejsca, dialogi, język i wątek wydarzeń są całkowicie wiarygodne. Wszystko to zgodnie z najważniejszą dla autora intencją: wyeksponowania realiów tego historycznego momentu.