Tak dziewcząt

Tak dziewcząt To najważniejsza teatralna komedia hiszpańskiego neoklasycyzmu. Dlatego reprezentuje najbardziej udany montaż na deskach całego Półwyspu Iberyjskiego w XIX wieku. Utwór miał swoją premierę 24 stycznia 1806 roku w Madrycie. W sumie obliczenia szacują obecność około 37.000 XNUMX widzów w ciągu siedmiu nieprzerwanych tygodni w teatrze La Cruz.

Wraz z imponującym występem w kasie tytuł stał się również fenomenem redakcyjnym. Tak bardzo na rok przed premierą krążyły już co najmniej dwa wydania. Również w 1806 roku wydrukowano kilka dodatkowych kompletów kopii. zarówno w Hiszpanii, jak iw takich krajach jak Francja i Włochy. Pozwoliło to kilku firmom na przygotowanie własnych zespołów. W rzeczywistości zostało to zrobione bez powiadamiania autora.

Leandro Fernández de Moratín: mózg

Leandro Fernández de Moratin Jest jednym z najbardziej wpływowych hiszpańskich dramaturgów ostatnich stuleci i postacią odniesienia w oświeceniu kastylijskim. Urodził się w Madrycie 10 marca 1760 roku w szlacheckiej rodzinie z Asturii. Co więcej, jego ojcem był poeta Nicolás Fernández de Moratín. Stanowiło to kardynalny bodziec do wejścia w świat liter.

W dzieciństwie i okresie dojrzewania Kruchy stan zdrowia Leandro sprawił, że był wyjątkowo nieśmiały i wycofany. Z tego powodu książki stały się jego schronieniem i oknem na poznanie świata. W końcu jego własne pisma stały się sposobem na pokazanie i uczczenie jego istnienia światu.

Dramaturg hiszpańskiego neoklasycyzmu

Wybitny poeta i pisarz podróżniczy, Fernández de Moratín, znalazł w dramaturgii swoje ulubione środki wyrazu. Autor zdecydował się na komedię, dość ryzykowny jak na tamte czasy podgatunek. I tak, mówimy o czasach bliskich chronologicznie do końca Hiszpański złoty wiek. Dodatkowo okres klasyczny wypełnił scenę (w większości) utworami dramatycznymi.

Humor jako źródło refleksji

Dzięki swojej oryginalności i determinacji madrycki dramaturg przeszedł do historii jako autor najbardziej reprezentatywnych utworów z przełomu XVIII i XIX wieku. W ten sam sposób, ośmielił się teoretyzować o tym, jak ważne jest skłonienie publiczności do refleksji poprzez śmiech.

Z drugiej strony Fernández de Moratín wykazywał upodobanie do prostych i codziennych czynności. Ponieważ - ich zdaniem - poza rozrywką i zabawą, pozostawiają lekcje do analizy i nauki. Jak wielu dramaturgów z czasów poprzednich, teatr rozumiał jako spektakl o funkcji wychowawczej i moralizatorskiej.

Prostota na scenie

Dramaturg doskonale zastosował neuralgiczne teatralne postulaty Oświecenia: prostota i jedność przede wszystkim. Gdzie diegeza i mijanie „rzeczywistych” godzin są podobne, w określonym czasie. Dlatego podczas zmian scen pojawiają się wielokropki lub interwały.

Oznacza to, że wszystkie działania odbywają się w jednym miejscu. Dialogi i akcje nakładają się na zestawy i efekty specjalne. Tam, jego bohaterowie odpowiadają (lub usiłują odpowiedzieć) na projekty rozumu. Dlatego odrzuca się wszelkie przesądne podejście (synonim ignorancji dla autora) lub całkowicie religijne.

Tak dziewcząt, kontrowersyjna praca wyprzedzająca swoje czasy

Książkę można kupić tutaj: Tak dziewcząt

Wszystkie cechy stylu opisane w poprzednich dwóch akapitach można zaobserwować w programie Tak dziewcząt. W konsekwencji, część najbardziej konserwatywnych posiadłości madryckiego społeczeństwa wyraziła niezadowolenie z powodu idei przedstawionych przez bohaterów tego utworu. Chociaż, kiedy został wydany, nie było w Hiszpanii króla ani czasu na ocenzurowanie dzieła, które uspokoiło masy.

Zakaz

W 1815 r. Wojska najeźdźców Napoleona zostały pokonane, a Ferdynand VII odzyskał tron. Następnie, inkwizycja skupiła wzrok na pismach Fernándeza de Moratína. Wynik: zakaz z jej najbardziej charakterystycznych elementów: Tak dziewcząt y Pryszczka. Obaj, mimo że nie byli otwarcie przeciwni dogmatom katolickim, kwestionowali władzę rodziny nad młodymi ludźmi.

Prawdziwa miłość

Konkretnie, Tak dziewcząt wypowiadać się przeciwko nawykowi małżeństw młodych kobiet ze starszymi mężczyznami, nakładające się interesy gospodarcze. Ten problem jest krytykowany między wierszami i krytykowany za liczbę nieszczęśliwych związków i dysfunkcyjnych małżeństw. Jak również brak potomstwa, ponieważ są rycerzami bez fizycznej zdolności do prokreacji.

Prawdziwa miłość, zgodnie ze sposobem myślenia bardziej tradycyjnych rodzin przedstawionych w fabule, to nic innego jak nonsens. Innymi słowy, bezużyteczna i niepraktyczna fantazja z dzieciństwa w prawdziwym świecie. Aby uzyskać więcej informacji - dotyczących sektora kościelnego - Fernández de Moratín wskazuje duchowieństwo jako moralnego partnera w tej aberracji.

Fabuła

Don Diego jest zamożnym 59-letnim dżentelmenem, który zakochał się w Doña Francisca, dziewczynie mającej zaledwie 17 wiosen. W środku namiętnego wybuchu prosi matkę dziewczynki, Doñę Irene, aby pozwoliła mu poślubić jej córkę. Ta propozycja wydaje się fantastyczna dla matki, wdowy z trzema małżeństwami i 21 przerwanymi ciążami.

Widocznie, w tamtych czasach takie małżeństwa oznaczały zapewnienie przyszłości całej rodzinie. Ale Doña Francisca jest zakochana w innym mężczyźnie: Don Carlosie (siostrzeńcu swojego narzeczonego). Jednak ani ona, ani jej kochanek nie mają odwagi sprzeciwić się życzeniom starszych. W związku z tym godzą się na kontynuowanie życia skazanego na nieszczęście i cierpienie.

Tak dziewcząt: triumf miłości i rozumu

Napisane prozą, z krótkimi i precyzyjnymi dialogami - z wyjątkiem niektórych długich prezentacji niezbędnych - praca pozostawia całkiem jasny morał. To wskazuje: Kiedy rozum przeważa nad pasją, szczęście jest gwarantowane dla wszystkich zaangażowanych. Nawet w nieoczekiwany sposób.

W oparciu o to założenie efekt końcowy pozwala na triumf miłości w najlepszym stylu bajek "… i żyli długo i szczęśliwie". Chociaż Fernández de Moratín mówi, że aby osiągnąć te „dojrzałe” postanowienia, trzeba myśleć umysłem, a nie sercem.