Venter på Godot

Irsk landskap

Irsk landskap

Venter på Godot (1948) er et skuespill av det absurde teatret skrevet av ireren Samuel Beckett. Blant forfatterens brede repertoar er denne "Tragikomedien i to akter" - som den var tekstet - teksten med størst anerkjennelse over hele verden. Det er verdt å merke seg at det var stykket som formelt introduserte Beckett i det teatrale universet, og det ga ham Nobelprisen i litteratur i 1969.

Et interessant faktum er at Beckett - en lidenskapelig lingvist og filolog - brukte det franske språket til å skrive dette verket. Ikke forgjeves publikasjonen av tittelen Den ble utgitt under det fransktalende avtrykket Les Éditions de Minuit, fire år etter at det ble skrevet (1952). Venter på Godot hadde premiere på scenen 5. januar 1953 i Paris.

Oppsummering av arbeidet

Beckett delte verket på en enkel måte: i to akter.

Første akt

I denne delen viser plottet Vladimir og Estragon ankommer et stadium bestående av «En bane i feltet. Et tre. - Disse elementene opprettholdes gjennom hele arbeidet - En ettermiddag. " Karakterene sliter skitten og uskyldig, som gjør at det kan antas at de kan være hjemløse, siden ingenting er kjent om dem. Hvor de kommer fra, hva som skjedde i fortiden deres og hvorfor de kler seg slik er et totalt mysterium.

Godot: årsaken til ventetiden

Det som virkelig er kjent, og arbeidet er ansvarlig for å gjøre det veldig godt kjent, er det de venter på en viss "Godot". Hvem er det? Ingen vetImidlertid gir teksten denne gåtefulle karakteren makt til å rette opp motgangene til dem som venter på ham.

salg Venter på Godot: ...
Venter på Godot: ...
Ingen rangeringer

Ankomsten av Pozzo og Lucky

Mens de venter på den som ikke kommer, vandrer Didi og Gogo - som hovedpersonene også kalles - dialog etter dialog i tull og drukner i intet av å "være". Etter en stund, Pozzo - eier og herre over stedet de går, ifølge ham - og hans tjener Lucky blir med på ventetiden.

Pozzo er tegnet som den typiske velstående braggart. Ved ankomst understreker han sin makt og prøver å utstråle selvkontroll og tillit. Etter hvert som tiden brenner i sladder, blir det imidlertid mer tydelig at - i likhet med resten av karakterene - er millionærmannen forvirret i det samme dilemmaet: han vet ikke hvorfor eller hvorfor eksistensen hans er. Heldig, for sin del, han er et underdanig og avhengig vesen, en slave.

En nedslående melding som forlenger ventetiden

Samuel Beckett

Samuel Beckett

Når dagen er i ferd med å ende uten å indikere at Godot kommer, skjer det noe uventet: et barn dukker opp. Denne kommer nærmere der Pozzo, Lucky, Gogo og Didi vandrer y informerer dem om det, Ja OK Godot kommer ikke, Det er veldig sannsynlig gjøre et utseende den neste dagen.

Vladimir og Estragon, etter den nyheten, blir de enige om å komme tilbake om morgenen. De gir ikke opp planen sin: de trenger for enhver pris å møte Godot.

Andre akt

Akkurat som det ble sagt, det samme scenariet gjenstår. Treet, med sine dystre grener, frister innerst inne slik at det kan brukes og sette en stopper for kjedsomhet og rutine. Didi og Gogo vender tilbake til det stedet og gjentar ravingen. Imidlertid noe annet skjer med hensyn til forrige dag, og det er at de begynner å legge merke til at det var en i går, siden indikasjonene på at de var der er tydelige.

Du kan snakke deretter av en midlertidig bevissthet, selv om alt praktisk talt gjentas; en slags "Groundhog Day".

Et comeback med drastiske endringer

Lucky og hans herre kommer tilbake, de er imidlertid i en helt annen situasjon. Tjeneren er nå stum, og Pozzo lider av blindhet. Under dette panoramaet av radikale endringer vedvarer håpet om ankomst, og med det de målløse, absurde dialogene, bildet av livets urimelighet.

Akkurat som dagen før, kommer den lille budbringeren tilbake. Men, på spørsmål fra Didi og Gogo, den barn nekter for å ha vært sammen med dem i går. Hva ja gjenta igjen er den samme nyheten: Godot kommer ikke i dag, men det er mulig at han kommer i morgen.

Tegn de ser hverandre igjen, og mellom skuffelse og anger, De blir enige om å komme tilbake dagen etter. Det ensomme treet forblir på plass som et symbol på selvmord som en vei ut; Vladimir og Estragon ser det og tenker på det, men de venter på å se hva "i morgen" vil bringe.

På denne måten arbeidet kulminerer, vike for det som kan være en sløyfe, som ikke er noe annet enn menneskets dag etter dag og det han i sin fulle bevissthetsøvelse kaller "liv".

Analyse Venter på Gogdot

Venter på Godoti seg selv er det en redundans som trekker oss til det som er menneskets daglige. Det normale i tekstens to akter - Unntatt en eller annen sporadisk endring - er kontinuerlig repetisjon som ikke gjør annet enn å vise hvert vesens uimotståelige vandring, trinn for trinn, til graven sin.

Mestringen av enkelhet

Det er i enkelheten i verket, selv om det virker som en klisjé, hvor hans mestring ligger, hvor hans rikdom ligger: et maleri på tavlene som skildrer urimeligheten som omgir mennesket.

Selv om Godot-den etterlengtede, den etterlengtede-aldri dukker opp, gir hans ikke-tilstedeværelse seg et glimt av tragedien om absurditeten i menneskelig eksistens. Tiden på scenen får sin begrunnelse med handlinger som, selv om de virker irrasjonelle, verken ville være bedre eller verre enn andre, fordi den som forventes, på samme måte, ikke kommer.

Uansett hva som skjer, vil ingenting endre menneskers skjebne

I stykket er det det samme å le eller gråte, pust eller ikke, se ettermiddagen dø eller treet tørker opp, eller bli ett med treet og landskapet. OG ingenting av det vil forandre den unike skjebnen: ikke -eksistensens ankomst.

Godot er ikke Gud ...

Samuel Beckett sitat

Samuel Beckett sitat

Selv om det gjennom årene har vært de som hevder at Godot er Gud selv, Beckett benektet en slik begrunnelse. Selv om de knytter det i hovedsak til menneskets kontinuerlige venting på guddommelighet i forskjellige kulturer, ved å bruke den enkle tilfeldigheten med Anglo -ordet Gud, sannheten er at forfatteren indikerte det navnet kom fra den frankofoniske stemmen godillot, det vil si: "boot", på spansk. Derfor, hva forventet Didi og Gogo? For ingenting er menneskets håp viet til usikkerhet.

Også det har vært de som har knyttet Godots sendebud til messias fra den jødisk-kristne kulturen, og det er logikk der. Men tatt i betraktning det som ble sagt av forfatteren, blir også denne teorien kastet.

Livet: løkken

Slutten kunne ikke være mer i tråd med resten av det som ble hevet i verket, absolutt. Så du går tilbake til begynnelsen, men du får bevisstheten om at du er, at det var venting i går, som eller mer blodig enn i dag, men ikke mindre enn i morgen. Og den som sier at han må komme, nekter for at han sa at han sa det i går, men lover at det kan skje i morgen ... og så videre, til siste åndedrag.

Kommentarer fra spesialiserte kritikere på Venter på Godot

  • «Ingenting skjer, to ganger«, Vivian Mercier.
  • “Ingenting skjer, ingen kommer, ingen går, det er forferdelig!«, Anonym, etter premieren i Paris i 1953.
  • "Venter på Godot, mer realistisk enn absurd”. Mayelit Valera Arvelo

Nysgjerrigheter av Venter på Godot

  • Kritikeren Kenneth Burke, etter å ha sett stykket, Han uttalte at koblingen mellom El Gordo og El Flaco var enormt lik den til Vladimir og Estragon. Noe som er veldig logisk, vel vitende om at Beckett var fan av Det fete og det mager.
  • Blant de mange opprinnelsene til tittelen, er det en som sier det gikk det opp for Beckett mens han likte Tour de France. Til tross for at løpet var ferdig, var menneskene fortsatt forventningsfulle. Samuel han spurte: "Hvem venter du på?" og uten å nøle svarte de fra salen "Til Godot!" Uttrykket refererte til den konkurrenten som hadde blitt etterlatt og som ennå ikke skulle komme.
  • Alle karakterene De bærer en lue av bowlerhatt. Og dette er ikke tilfeldig Beckett var en fan av Chaplin, så det det var hennes måte å hedre ham på. Og det er at i verket er det mye av den stille kinoen, mye av det kroppen sier, av det stillheten uttrykker, uten begrensning. I denne forbindelse uttrykte teatersjef Alfredo Sanzol i et intervju med Landet fra Spania:

"Det er morsomt, han spesifiserer at Vladimir og Estragon bærer bowlerhatter, og det er derfor de alltid har bowlerhatter på hele iscenesettelsen. Jeg gjorde motstand. Faktum er at jeg prøvde caps og andre typer hatter, men de fungerte ikke. Inntil jeg bestilte et par bowlere, og selvfølgelig måtte de ha bowler. Bowlhatten er Chaplin, eller i Spania, Coll. De provoserer mange henvisninger. Det var en ydmyk opplevelse for meg ”.

  • Si bien Venter på Godot det var det første formelle angrepet på Beckett i teatret, det var to tidligere forsøk som ikke ble til virkelighet. En av dem var et skuespill om Samuel Johnson. Den andre var Eleutheria, men det ble skrotet etter at Godot kom ut.

Sitater av Venter på Godot

  • “Vi har beholdt avtalen, det er alt. Vi er ikke helgener, men vi har beholdt avtalen. Hvor mange mennesker kan si det samme?
  • "Verdens tårer er uforanderlige. For hver som begynner å gråte, i en annen del er det en annen som slutter å gjøre det ”.
  • “Jeg husker kartene over Det hellige land. I farge. Veldig fint. Dødehavet var lyseblått. Jeg var tørst bare av å se på det. Han fortalte meg: vi vil dra dit for å tilbringe bryllupsreisen. Vi skal svømme. Vi vil være glade".
  • “VLADIMIR: Med dette har vi gått tiden. ESTRAGON: Det hadde uansett vært det samme. VLADIMIR: Ja, men mindre raskt ”.

Innholdet i artikkelen følger våre prinsipper for redaksjonell etikk. Klikk på for å rapportere en feil her.

Bli den første til å kommentere

Legg igjen kommentaren

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

*

*

  1. Ansvarlig for dataene: Miguel Ángel Gatón
  2. Formålet med dataene: Kontroller SPAM, kommentaradministrasjon.
  3. Legitimering: Ditt samtykke
  4. Kommunikasjon av dataene: Dataene vil ikke bli kommunisert til tredjeparter bortsett fra ved juridisk forpliktelse.
  5. Datalagring: Database vert for Occentus Networks (EU)
  6. Rettigheter: Når som helst kan du begrense, gjenopprette og slette informasjonen din.