Rupi Kaur er feminisme, poesi og Instagram

I noen år har sosiale nettverk kunngjort det mange allerede mistenkte: nye måter å skape litteratur og nå leserne på en mer demokratisk måte. Bevegelsen distribuert av nettverk som Facebook, Twitter eller spesielt Instagram har resultert i et nytt design, The "Instapoet", av hvis stamme den kanadiske dikteren Rupee kaur er dronningmoren etter å ha gjort publikasjonene sine om til to bestselgende bøker. En virkelighet som ikke bare bekrefter fornyelsen av litteraturen, men også poesiens retur som den "vanlige" sjangeren som hadde ropt i årevis.

Rupi Kaur (og tusenårsrikets mest berømte menstruasjon)

Født 5. oktober 1992, en jente fra en familie av sikh-religionen, i delstaten Punjab, i India, mottok navnene Rupi (skjønnhetsgudinne) og Kaur (alltid ren). To navn som så ut til å kunngjøre frigjøringen at denne jenta, som emigrerte med foreldrene til Canada i en alder av 4 år, lovet en lang generasjon fordømte kvinner og en poesi som i løpet av forrige århundre ble sett på som en mindre kommersiell sjanger enn andre som romanen.

Et innlegg delt av rupi kaur (@rupikaur_) on April 30, 2017 på 3: 21pm PDT

Siden hun var liten, skrev og tegnet Rupi Kaur, og unnfanget begge kunstene som en "helhet". På skolen var hun den merkelige jenta, hun som foretrakk å bruke tid mellom skrifter og fotografier som forsøkte å endre visse perspektiver og avvæpne noen universelle tabuer. I 2009 begynte Kaur å resitere ved Punjab Community Health Center i Malton, Ontario, og i 2013 å skrive dikt på det sosiale nettverket Tumblr. Eksplosjonen ville komme når den unge kvinnen opprettet en konto på Instagram i 2014 og da endret alt seg.

Diktene til Rupi Kaur de viser til temaer som feminisme, vold, innvandring eller kjærlighet på en måte som aldri har blitt sett før. Kaur, som betegner en enestående følsomhet som bruker universelle elementer for å slå akkord og forenkle konsepter som har forårsaket noen av de store konfliktene i historien, begynte å publisere en del av poesien sin på Instagram.

Imidlertid ville berømmelse komme med et fotografi, der den unge kvinnen dukket opp liggende på ryggen i sengen mens hun etterlot seg spor av vanlig blod.

takk @instagram for å gi meg det nøyaktige svaret mitt arbeid ble opprettet for å kritisere. du slettet et bilde av en kvinne som er fullstendig dekket og mens du sier at det strider mot fellesskapsretningslinjene når retningslinjene dine skisserer at det ikke er annet enn akseptabelt. jenta er fullt kledd. bildet er mitt. det angriper ikke en bestemt gruppe. det er heller ikke spam. og fordi den ikke bryter disse retningslinjene, vil jeg legge den om igjen. Jeg vil ikke be om unnskyldning for at jeg ikke har matet egoet og stoltheten til det kvinnelige kvinnesamfunnet som vil ha kroppen min i undertøy, men ikke være ok med en liten lekkasje. når sidene dine er fylt med utallige bilder / kontoer der kvinner (så mange som er mindreårige) blir objektivert. pornifisert. og behandlet mindre enn mennesker. Takk skal du ha. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀ ⠀ image Dette bildet er en del av mitt fotoserieprosjekt for mitt visuelle retorikkurs. du kan se hele serien på rupikaur.com bildene ble tatt av meg selv og @ prabhkaur1 (og nei. blodet. er ikke ekte.) ⠀⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀ ⠀ jeg bløder hver måned for å gjøre menneskeheten til en mulighet. livmoren min er hjemmet til det guddommelige. en kilde til liv for arten vår. om jeg velger å lage eller ikke. men veldig få ganger blir det sett på den måten. i eldre sivilisasjoner ble dette blodet ansett som hellig. i noen er det fremdeles. men et flertall av mennesker. samfunn. og samfunn skyr fra denne naturlige prosessen. noen er mer komfortable med pornifisering av kvinner. seksualisering av kvinner. volden og degradering av kvinner enn dette. de kan ikke bry seg om å uttrykke avsky for alt det. men vil bli sint og plaget av dette. vi menstruerer og de ser på det som skittent. oppmerksomhetssøkende. syk. en byrde. som om denne prosessen er mindre naturlig enn å puste. som om det ikke er en bro mellom dette universet og det siste. som om denne prosessen ikke er kjærlighet. arbeid. liv. uselvisk og påfallende vakker.

Et innlegg delt av rupee kaur (@rupikaur_) på Mar 24, 2015 ved 9: 02pm PDT

Fotografiet, som er en del av materialet i et fotografisk essay om fordommer om menstruasjon, ble sensurert av Instagram, og ble returnert til forfatteren kort tid etter. Den dag i dag ble øyeblikksbildet publisert i 2015 har mer enn 101 tusen likes, som startpistol for en diktsamling som gradvis ville rase ut på det sosiale nettverket til det ble to bøker.

Rupi Kaur: emosjonell som vann

Kort før publiseringen av hans berømte fotografi hadde Rupi Kaur allerede publisert diktsamlingen sin i 2014 Melk og honning via Amazon. Forfatteren selv designet også omslagene og designene som følger med hvert av diktene i boka, delt inn i fire deler: "det som gjør vondt", "det kjærlige", "det å bryte" og "det helbredende". Feminisme, voldtekt eller ydmykelse er hovedtemaene i en bok hvis suksess fanget oppmerksomheten til Andrews McMeel Publishing, som ga ut en andre utgave av den i slutten av 2015. Resultatet ble en halv million eksemplarer solgt i USA alene og en nr. 1 i The New York Times.

Melk og honning ble publisert kort tid etter i tittelen til Spania i Spania Andre måter å bruke munnen på av Espasa.

Bokens suksess ville oppstå i løpet av et sekund, kalt Solen og hennes blomster, utgitt i oktober 2017 og har allerede blitt en av forfatterens favoritter. Forut for en meteorisk reklamekampanje på forfatterens egen Instagram-konto, adresserer diktsamlingen temaer som innvandring eller krig i tillegg til kunstnerens flaggskiptemaer, som har delt arbeidet sitt i fem kapitler: «visner», «faller", " rooting "," rising "og" blooming ".

Følelsesmessig som vann, som definert i et av diktene til The Sun & her Flowers, har Rupi Kaur endret spillereglene ved å gjøre et sosialt nettverk så visuelt som Instagram til det perfekte utstillingsvinduet for å livne opp en poesi som han ikke var gjennom sine beste øyeblikk. Påvirket av forfattere som Alice Walker eller den libanesiske dikteren Kahlil GibranKaur er også inspirert av sin sikh-kultur, spesielt i sine hellige avlesninger, til å omarbeide gamle eksotiske historier som tar for seg universelle temaer uten å glemme det magiske og tragiske punktet. Å skrive er Kaurs våpen, hennes måte å kanalisere tidligere episoder på og sette et eksempel for resten, slik hun foreslo under et intervju for avisen El Mundo:

«Da jeg begynte, trengte jeg å uttrykke meg, ta ut smertene jeg hadde inni meg, for jeg var ikke en veldig populær jente på skolen; Jeg var en introvert, og de pleide å rote med meg. Og skriving hjalp meg. Det har vært et verktøy som har hjulpet meg å helbrede sår, selv om det var vondt. For meg har skriving stor katartisk og befriende kraft. Det har hjulpet meg å vokse. Jeg har blant annet lært at livet er en gave, ja. Hun kan ta alt fra deg, og fortsatt vil du være villig til å elske henne.»

noe av kjærlighetspoesien i #thesunandherflowers ble direkte inspirert av den folkelige punjabimusikken jeg vokste opp på. denne musikken bærer slik kjærlighet. lengsel. og hengivenhet. i dette diktet presset jeg inspirasjonen videre ved å illustrere et veldig kjent punjabi-epos med tittelen 'sohni-mahiwal' som malt av det 20. århundre sikh-artisten sobha singh. sobha singh produserte hundrevis av verk i løpet av sin levetid, og berørte alt fra sikh-historie til historiske re-forestillinger til punjabi-epos. Jeg kan trygt si at de fleste punjabi og / eller sikh husholdninger eier sitt arbeid. vi har fem! og nå tilbake til historien om 'sohni-mahiwal'. fortellingen som inspirerte maleriet 🖼 'sohni-mahiwal' er en av de store tragiske romantikkene i punjab-regionen. sohni er en ung jente som blir forelsket i mahiwal. familien hennes misbilliger og gifter henne med noen andre. likevel fortsetter sohni og mahiwal å møtes. bortsett fra at mahiwal bor over elva. så for å se ham hver natt, krysser sohni den legendariske chenab-elven ved å bruke en stor bakt jordpotte for å hjelpe henne å holde seg flytende. en dag sviger svigersønnen ut om møtene deres og erstatter sohnis gryte med en ubakt. den kvelden mens sohni tar seg over chenab for å se kjæresten, oppløses den uferdige potten og hun drukner. når mahiwal hører skriking, skynder han seg for å redde sohni, men det er for sent, og han lider også av den samme skjebnen. det sies at sohni og mahiwal gjenforenes bare i døden. ~ jeg forestiller meg at i dette bestemte diktet fra #thesunandherflowers kommer karakteren til en strand for å bekjenne en kjærlighet som ikke lenger kan holdes inne. Jeg forestiller meg at åndene til sohni og mahiwal er her. pryder vannet som en gang tok dem. hilser hver elsker som nærmer seg for å dele historien sin med åpne hjerter ♥ ️

Et innlegg delt av rupee kaur (@rupikaur_) på Des 13, 2017 ved 7: 27pm PST

Kaurs lidenskap har blitt en inspirasjon for nye forfattere og en innflytelse i bokstavens verden. Turen hans, som dekker Canada og USA og denne måneden, lander på Jaipur City Book Fair som det første stoppet for Den indiske turen, bekrefter innvirkningen av denne unge kvinnen på sosiale nettverk, poesi og spesielt en feminisme der noen av de store forfatterne av dette årtusenet har blitt dypere i løpet av disse årene.

Vi håper at ankomsten av Rupi Kaur ikke bare vil tjene til å redusere noen av de store ondskapene i vår tid, men også å returnere poesi til det stedet den fortjener og se på sosiale nettverk den perfekte måten å avsløre verden ny ( og nødvendige) uttrykksmåter.

Har du lest noe fra Rupi Kaur?