I dag nyter vi vår nåværende litteratur og også de klassikerne som kjente forfattere forlot oss før de dro, men hvordan kom litteraturen til våre dager? Vet du noe om den litterære tradisjonen? Hvis du noen gang har lurt på hvordan denne hobbyen som har hektet mange av oss har spredt seg gjennom århundrene, kan du være og lese denne artikkelen med oss. I den forteller vi deg litterær overføring til i dag.
Den litterære tradisjonen
Når vi snakker om litterær tradisjon, snakker vi om settet med verk laget gjennom historien. Dette settet med verk utgjør en bakgrunn som forfattere, både nåværende og gamle, bruker som modell for dine kreasjoner.
La Spansk litterær tradisjon Den består av settet med verk som er skrevet i Spania gjennom årene, men det opprettholder nære relasjoner med litteratur fra andre land som fransk, italiensk, engelsk osv. For eksempel: Pinocchio eller Gulliver tilhører ikke spansk litteratur, men de er tegn som er en del av vår tradisjon.
Spansk litteratur dannes innenfor den vestlige litterære tradisjonen, som andre europeiske og amerikanske litteraturer også er en del av. Denne litterære tradisjonen begynte å danne seg i Antikkens Hellas For 28 århundrer siden og ble økt med bidrag fra forfattere av Antikkens Roma og for bibelsk tradisjon. Roma, Hellas og Bibelen bidro med temaer og stiler som århundrer senere tjente og fortsetter å inspirere europeiske og amerikanske forfattere.
Litterær overføringsprosess
Prosessen som har tillatt overføring av litteratur gjennom årene det fungerer slik: en forfatter tar eksisterende argumenter, temaer og karakterer og inkorporerer dem i arbeidet sitt gjennom en transformasjonsprosess; i sin tur blir dette nye verket en kilde til inspirasjon for andre.
Et eksempel på denne prosessen er historien om karakteren som planlegger fremtiden sin, men mister alt. Denne fabelen har en eldgammel opprinnelse og er den fremdeles i dag. Deretter skal vi se hvordan denne historien har utviklet seg over tid gjennom nye litterære tekster:
panchatantra
I et gammelt verk av indisk litteratur, The panchatantra, en historie er samlet hvor hovedpersonen er en stakkars brahmin som drømmer om fordelene som salget av riskokeren hans vil gi ham, men ved et uhell knekker potten. Historien begynner slik:
På et bestemt sted bodde en brahmin ved navn Svabhakripana, som hadde en gryte full av ris som ble gitt til ham som almisse. Han hengte denne gryten fra en spiker på veggen, la sengen under den og tilbrakte natten med å se på den uten å ta øynene av den og tenkte slik: -Denne potten er full av rismel. Hvis en tid med sult rammer nå, kan jeg få hundre sølvstykker fra ham. Med myntene skal jeg kjøpe et par geiter. Siden disse avler hvert halvår, vil jeg samle en hel flokk. Så med geitene skal jeg kjøpe ...
Calila og Dimna
Historien kommer til Vesten gjennom en arabisk samling av historier med tittelen Calila e Dimna. Denne gangen er hovedpersonen en religiøs og gjenstanden er en krukke med honning og smør:
«De sier at en religiøs mottok almisse hver dag i huset til en rik mann; De ga ham brød, smør, honning og annet. Han spiste brødet og resten lagret han; Han la honning og smør i en krukke til den var full. Han hadde kannen på sengetoppet. Det kom en tid da honning og smør ble dyrere, og presten sa til seg selv en dag og satt på sengen: ».
Don Juan Manuel
På XNUMX-tallet ble den Spedbarn Don Juan Manuel plukket opp emnet i en historie med en ung kvinne som bærer en krukke honning:
"Grev," sa Petronio, "det var en kvinne ved navn Dona Truhana, fattigere enn rik, som en dag dro til markedet med en krukke honning på hodet." Da han gikk nedover veien, begynte han å tenke at han ville selge honningpotten og at han ville kjøpe et parti egg, hvorfra høner ville klekkes, og at han senere med pengene ville selge høner han ville kjøpe sauer, og dermed kjøpte han med overskudd til hun var rikere enn noen av hennes naboer.
Historien om «La lechera», av Félix María Samaniego
Fem århundrer etter at Don Juan Manuel skrev, skriver Félix María Samaniego en ny versjon av historien i vers:
Han hadde på seg hodet
en melkepike muggen til markedet
med den tøffheten,
den enkle luften, den gleden,
som sier til alle som merker det:
Jeg er fornøyd med lykken!
... den lykkelige melkepiken marsjerte alene,
sa de til hverandre slik:
«Denne melken selges,
han vil gi meg så mye penger ... ».
Og så til i dag, til vi har med oss tekster skrevet av Shakespeare, av Neruda, av Cervantes, av García Márquez, av Benedetti og mange andre, store før og store for alltid ... Fordi litteraturen aldri dør, og det vil alltid være tekster som gjør at det vedvarer i tid, i mange århundrer.