Opplysningstiden var den kulturelle bevegelsen som fødte fornuften. Det er ofte kjent som opplysningstiden, den XNUMX. Det var en bevegelse som ikke bare endret litteratur, den omfattet også kunst, vitenskap, filosofi og politikk, og oppmuntret sosiale bevegelser, som den franske revolusjonen.
I løpet av andre halvdel av XNUMX- og begynnelsen av XNUMX-tallet spredte opplysningstiden seg gjennom salene til lærde og tenkere og bidro til å forbedre verden. Men det var kanskje også hans feil. På den ene siden fremmet det riving av barrierer, men nye ble også dannet. Kort sagt, det var en borgerlig bevegelse.
Opprinnelsen og konteksten til opplysningstiden
Den ble kalt opplysningstiden fordi den oppsto med sikte på å gi lys til det obskurantistiske grunnlaget som det politiske og offentlige liv fortsatt var basert på, med religion som hadde en fortrinnsrett. Dette eldgamle samfunnet var preget av uvitenhet og overtro. Den gamle troen, analfabetismen og klasse- og militærhierarkiet fortsatte å dominere inntil da. Fra topp til bunn. Den monarkiske makten var også ubestridelig, fordi kongene regjerte og de gjorde det fordi de var utvalgt av Gud.
Og selv om opplysningstiden fremmet mange transformative endringer, skyndte de seg inn i en kontinuisme som fortsatte å skille beslutningstakere fra folket. Derfor ble kraft unnfanget vertikalt igjen. De ønsket å lage en forbedringsvei for alle, men uten å regne med alle sosiale lag. Av denne grunn vil det helt sikkert virke på den tiden for å oppnå en senere kulturell og sosial overgang. Dermed ville det nittende århundre bringe nye endringer i forskjellige mye mer tverrgående sosiale retninger.
Madame Geoffrin's Salon (1812), maleri av Charles Gabriel Lemonnier.
funksjoner
- Opplyst despotisme: maktene falt i en slags paternalisme hos folket. De ønsket å utdanne folk gjennom opplysningstidens diktater med overbevisning om å gjøre det som var best for innbyggerne, men uten å involvere dem. Og makten forble absolutt for kongen.
- Antroposentrisme: Gud er fortrengt av mennesket.
- Rasjonalisme: fornuften seier over troen.
- Pragmatisme og den påfølgende filosofiske linjen til utilitarianeren. Nært knyttet til pedagogikk og viktigheten av å lære kun fag som kan settes ut i praksis.
- Etterligning: forsøk på å vende tilbake til de klassiske forfatterne (nyklassisisme).
- Idealisme: ved å late som om de tar avstand fra virkeligheten og det rå og søke det estetiske, tar de også avstand fra menneskene og deres autentiske behov. Det er en avvisning av det populære.
- Universalisme: vender tilbake til den klassiske opprinnelsen til litteratur og filosofi. Det som er universelt for vestlig kultur, men igjen tar ikke opp den virkelige situasjonen til folket.
Opplysningstiden i Europa
Å snakke om opplysning er å snakke om leksikon (Encyclopédie) Denis Diderot og Jean le Rond d'Alembert, som hadde ansvaret for koordineringen. Også kalt Begrunnet ordbok for vitenskaper, kunst og håndverk Det er en omfattende tekst som prøver å omfatte kunnskapen om bokstaver og kunnskapen om det vitenskapelige feltet fra et pragmatisk synspunkt. Store karakterer som Voltaire eller Rousseau samarbeidet i denne teksten. Det ble utgitt i 1751 i Frankrike og er sikkert det viktigste verket på XNUMX-tallet.
Det franske språket var redskapet for å overføre ideer på denne tiden.. Veldig godt vurdert, de store verkene ble skrevet på dette språket. Men i tillegg til Frankrike hadde opplysningstiden også spesiell relevans i England og Tyskland. Engelsk, tysk eller spansk er mettet med gallisisme.
I litteraturen tilhørte de hyppigste sjangrene klassisismen: tragedie og komedie i teater og mange fabel og satire som oppmuntret til læring gjennom moralsk lære. Imidlertid snakket mange av arbeidene med stor dybde om økonomi og filosofi; blant de mest fremtredende forfatterne er Adam Smith (Nasjonenes rikdom), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu og Voltaire og Rousseau, selvfølgelig. René Descartes eller John Locke var en inspirasjonskilde for dem alle.
Europeisk illustrert fortelling
Det er også rett å nevne de andre forfatterne som skrev skjønnlitteratur og som med sine verk også bidro til det attende århundre og senere. Fordi det var de utviklet den moderne romanen:
- Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). Det er den velkjente historien om en mann som tilbringer nesten 30 år på en øde øy etter at skipet han reiste i ble forliste.
- Jonathan Swift: Gullivers reiser (1726). En eventyrroman, landet Lilliput, hvor handlingen finner sted og dens innbyggere, Lilliputians, er også veldig kjent.
- Laurence Sterne: Vida og meningene til gentleman Tristram Shandy (1759) er en klassiker som skiller seg ut for fortellerteknikken den bruker med interne monologer og ironiske spørsmål.
- Pierre Choderlos de Laclos: Farlige vennskap (1782) er en epistolær roman.
- Donatien Alphonse Francois de Sade, bedre kjent som Markis de Sade: er en av de mest kontroversielle forfatterne gjennom tidene. Navnet hans har tjent til å legge til et nytt ord i ordboken, sadisme (adjektiv: sadistisk), på grunn av de hensynsløse detaljene i tekstene hans, så vel som argumentene hans fulle av perversjoner. Men bøkene hans, selv om de er kontroversielle, med ironi eller uten, prøver også på sin egen måte å instruere leseren. De skiller seg ut: Justine eller dydens ulykker (1791) Filosofi på toalettbordet (1795) eller De 120 dagene av Sodoma eller utskeielsens skole skrevet i 1785, men utgitt mange år senere.
Hovedkvarter i Madrid til Royal Spanish Academy.
Opplysningstiden i Spania
Den politiske konteksten i Spania i løpet av andre halvdel av 1759-tallet var som følger: Bourbon-regjeringa til Carlos III (1788-1788) og Carlos IV (1808-XNUMX). Absolutistiske monarker i hvis regenter de opplyste og progressive ideene til det mest avanserte Europa ikke gjennomsyret med tilstrekkelig kraft. Ikke som i Frankrike, i hvert fall. I Spania var de mest tradisjonalistiske doktrinene og den katolske religionen for dypt forankret i mentaliteten og skikkene til det spanske folket., som aldri fremmet endringen.
Vi måtte vente til XNUMX-tallet på at selve abdikasjonen av Carlos IV skulle finne sted, og at det ble et progressivt monarki i Spania med fransk preg, at de mest raffinerte spanjolene ble franskgjort og at alt endelig skulle ende i en uavhengighetskrig og tilbakekomsten av den mest jern-absolutisme ved hånden til "den Ønskede", Fernando VII.
Videre På den kulturelle sfæren skiller opprettelsen av Det kongelige spanske akademi (1713) seg ut, siden den gang har det vært ansvarlig for å "rense, fikse og gi prakt" til språket vårt, samt Royal Academy of Fine Arts i San Fernando (1752), Academy of History (1738) eller det som i dag er National Museum of Natural Sciences, blant andre institusjoner av enorm betydning og prestisje. På samme måte var Economic Society of Friends of the Country en elitær og intellektuell gruppe dannet av noen adelige på den tiden og som gikk gjennom forskjellige stadier, men som aldri forlot sin aristokratiske karakter.
Maleri av GM de Jovellanos (1798), av Goya.
Spanske forfattere fra XNUMX-tallet
- Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). En benediktinermunk, han var en grunnleggende skikkelse for essayverk og kritisk tenkning. Hans viktigste verk er Universelt kritisk teater (1726) y Lærde og nysgjerrige brev (1742).
- Gregory Mayans (1699-1781). Som en opplyst historiker var han svært viktig i det historiske essayet, og verkene hans skiller seg ut for deres strenghet. Hans viktigste arbeid: Opprinnelsen til det spanske språket (1737).
- Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). I tillegg til å skrive forskjellige essays om økonomi eller landbruk (veldig viktig er arbeidet hans Rapport om jordbruksloven), bidro til den spanske illustrerte strømmen en klassisk komedie skrevet i prosa, Den ærlige kriminelle (1787), innrammet i dette raffinerte opplysningstidens teater.
- Jose de Cadalso (1741-1782). Stor spansk forteller fra XNUMX-tallet. De fremhever sine Marokkanske kort (1789), en utmerket avhandling i brevform gjennom en spansk vert og en elegant utlending av marokkansk opprinnelse som prøver å lære spanjolenes nysgjerrige og litt rustikke skikker. Det er også essensielt dystre netter (1789-1790), en utsøkt og trist likhussang, men nærmere spansk førromantikk.
- Juan Melendez Valdes (1754-1814), den store representanten for spansk poesi på det attende århundre.
- Thomas av Iriarte (1750-1791) og Felix Maria Samaniego (1745-1801) representerer den pedagogiske fabelen til spansk illustrert litteratur.
- Leandro Fernandez de Moratin (1760-1828) var den viktigste dramatikeren på XNUMX-tallet i Spania. Komediene hans skiller seg ut Den gamle mannen og jenta (1790) Jentenes ja (1805), så vel som den nye komedien (1792)
Fullstendig overvurdert. På den tiden var det ikke kjent at intelligens (iq) var normalfordelt. Av denne grunn vet vi i dag at det var en gruppe franske nerder som trodde at gjennom en rasjonell beregning var et bedre liv mulig. La oss feire at det vi vet i dag er at det ikke er slik. Vi latinamerikanere hadde ikke lys. Det var importerte pyntegjenstander.
La oss ikke tro på Frankrike. Aldri.
Hei Vladimir! Takk for kommentaren. Jeg har faktisk forsøkt å formidle budskapet om at opplysningstiden ikke var en bevegelse for alle og at den, som alt annet, også kunne vært gjort bedre. Dessuten var lysene i Latin-Amerika veldig svake! Selvfølgelig. Beste ønsker.