Wat is Verlichting?

Bedek wat illustratie is

De Verlichting was de culturele beweging die de rede voortbracht. Het is algemeen bekend als het tijdperk van de Verlichting, de XNUMXe. Het was een beweging die niet alleen de literatuur veranderde, het omvatte ook kunst, wetenschap, filosofie en politiek, en stimuleerde sociale bewegingen, zoals de Franse Revolutie.

Tijdens de tweede helft van de XNUMXe en het begin van de XNUMXe eeuw verspreidde de Verlichting zich door de zalen van geleerden en denkers en hielp ze de wereld te verbeteren. Maar dat was misschien ook zijn schuld. Aan de ene kant bevorderde het de sloop van barrières, maar er werden ook nieuwe gevormd. Kortom, het was een burgerlijke beweging.

Oorsprong en context van de Verlichting

Het werd het Tijdperk van de Verlichting genoemd omdat het ontstond met als doel licht te geven aan de obscurantistische fundamenten waarop het politieke en openbare leven nog steeds was gebaseerd, waarbij religie een voorkeursplaats innam. Deze oude samenleving werd gekenmerkt door onwetendheid en bijgeloof. De oude overtuigingen, het analfabetisme en de gelaagde en militaire hiërarchisering bleven tot dan toe overheersen. Van boven naar beneden. De monarchale macht was ook onbetwistbaar, omdat de koningen regeerden en dat deden ze omdat ze door God waren uitverkoren.

En hoewel de Verlichting veel transformatieve veranderingen bevorderde, stortten ze zich in een continuisme dat besluitvormers van de mensen bleef scheiden. Daarom werd kracht weer verticaal opgevat. Ze wilden een pad van verbetering maken voor iedereen, maar zonder te rekenen op alle sociale lagen. Om deze reden zal het op dat moment zeker lukken om een ​​latere culturele en maatschappelijke transitie te realiseren. De negentiende eeuw zou dus nieuwe veranderingen brengen in verschillende, veel meer transversale sociale richtingen.

De salon van Madame Geoffrin

Madame Geoffrin's Salon (1812), schilderij van Charles Gabriel Lemonnier.

Kenmerken

  • Verlicht despotisme: de machten vervielen in een soort paternalisme met het volk. Ze wilden mensen opvoeden door de dictaten van de Verlichting met de overtuiging te doen wat het beste was voor de burgerij, maar zonder hen erbij te betrekken. En de macht bleef absoluut voor de koning.
  • Antropocentrisme: God wordt verdrongen door de mens.
  • Rationalisme: de rede prevaleert boven het geloof.
  • pragmatisme en de daaruit voortvloeiende filosofische lijn van het utilitarisme. Nauw verbonden met pedagogiek en het belang om alleen vakken te leren die in de praktijk kunnen worden gebracht.
  • Imitatie: pogingen om terug te keren naar de klassieke auteurs (neoclassicisme).
  • Idealisme: door te doen alsof ze afstand nemen van de realiteit en het ruwe en het zoeken naar het esthetische, distantiëren ze zich ook van de mensen en hun authentieke behoeften. Het is een afwijzing van het populaire.
  • universalisme: keert terug naar de klassieke oorsprong van literatuur en filosofie. Wat universeel is voor de westerse cultuur, maar wederom niet ingaat op de werkelijke situatie van de mensen.

De Verlichting in Europa

Spreken over Verlichting is spreken over de encyclopedie (Encyclopedie) Denis Diderot en Jean le Rond d'Alembert, die verantwoordelijk waren voor de coördinatie. Ook wel genoemd Beredeneerd woordenboek van wetenschappen, kunsten en ambachten Het is een uitgebreide tekst die de kennis van letters en die van het wetenschappelijke veld pragmatisch probeert te omvatten. Grote karakters als Voltaire of Rousseau werkten mee aan deze tekst. Het werd in 1751 in Frankrijk gepubliceerd en is zonder twijfel het belangrijkste werk van de XNUMXe eeuw.

De Franse taal was in die tijd het vehikel om ideeën over te brengen.. Zeer weloverwogen zijn de grote werken in deze taal geschreven. Behalve in Frankrijk had de Verlichting echter ook een bijzondere relevantie in Engeland en Duitsland. Engels, Duits of Spaans zijn verzadigd met Gallicisms.

In de literatuur behoorden de meest voorkomende genres tot het classicisme: tragedie en komedie in theater en veel fabels en satire die het leren aanmoedigden door middel van morele leerstellingen. Veel van de diepgaande werken spraken echter over economie en filosofie; onder de meest prominente auteurs zijn Adam Smith (Het welzijn van naties), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu en Voltaire en Rousseau, natuurlijk. René Descartes of John Locke waren voor hen allemaal een inspiratiebron.

Europees geïllustreerd verhaal

Het is ook eerlijk om de andere auteurs te noemen die fictie schreven en die met hun werken ook hebben bijgedragen aan de achttiende eeuw en later. Omdat zij degenen waren ontwikkelde de moderne roman:

  • Daniel Defoe: Robinson Crusoe (1719). Het is het bekende verhaal van een man die bijna 30 jaar op een onbewoond eiland doorbrengt nadat het schip waarin hij reisde schipbreuk leed.
  • Jonathan Swift: Gullivers reizen Travel (1726). Een avonturenroman, het land van Lilliput, waar de actie plaatsvindt en zijn inwoners, de Lilliputters, is ook erg beroemd.
  • Laurence Sterne: Vida en meningen van heer Tristram Shandy (1759) is een klassieker die opvalt door de verhalende techniek die wordt gebruikt met interne monologen en ironische vragen.
  • Pierre Choderlos van LaclosGevaarlijke vriendschappen (1782) is een briefroman.
  • Donatien Alphonse Francois de Sade, beter bekend als Markies de Sade: is een van de meest controversiële schrijvers aller tijden. Zijn naam heeft gediend om een ​​nieuw woord aan het woordenboek toe te voegen, sadisme (adjectief: sadistisch), vanwege de meedogenloze details van zijn teksten, evenals zijn argumenten vol perversies. Maar zijn boeken, hoewel controversieel, met of zonder ironie, proberen ook op hun eigen manier de lezer te instrueren. Ze vallen op: Justine of de tegenslagen van de deugd (1791) Filosofie op de kaptafel (1795) o De 120 dagen van Sodom of de school van losbandigheid geschreven in 1785, maar vele jaren later gepubliceerd.
Koninklijke Spaanse Academie

Hoofdkantoor in Madrid van de Koninklijke Spaanse Academie.

De Verlichting in Spanje

De politieke context in Spanje in de tweede helft van de 1759e eeuw was als volgt: de Bourbon-regeringen van Carlos III (1788-1788) en Carlos IV (1808-XNUMX). Absolutistische vorsten in wier regentschappen de verlichte en vooruitstrevende ideeën van het meest geavanceerde Europa niet met voldoende kracht doordrongen. Niet zoals in Frankrijk in ieder geval. In Spanje waren de meest traditionalistische doctrines en de katholieke religie te diep geworteld in de mentaliteit en gebruiken van het Spaanse volk., die de verandering nooit heeft gepromoot.

We zouden tot de XNUMXe eeuw moeten wachten tot de daadwerkelijke troonsafstand van Carlos IV zou plaatsvinden, en er een progressieve monarchie in Spanje zou komen met een Frans tintje, voordat de meest verfijnde Spanjaarden verfranst werden en dat alles uiteindelijk zou eindigen in een onafhankelijkheidsoorlog en de terugkeer van het meest ijzeren absolutisme door de hand van "de Gewenste", Fernando VII.

Bovendien Op cultureel gebied valt de oprichting van de Koninklijke Spaanse Academie (1713) op, sindsdien is het verantwoordelijk voor het "schoonmaken, repareren en het geven van pracht" aan onze taal, evenals de Koninklijke Academie voor Schone Kunsten van San Fernando (1752), de Academie voor Geschiedenis (1738) of wat tegenwoordig het Nationaal Museum voor Natuurwetenschappen is, naast andere instellingen van enorm belang en prestige. Evenzo was de Economische Vereniging van Vrienden van het Land een elitaire en intellectuele groep gevormd door enkele edelen uit die tijd en die verschillende stadia doormaakte, maar nooit haar aristocratische karakter verliet.

Jovellanos door Goya

Schilderij van GM de Jovellanos (1798), door Goya.

Spaanse auteurs van de XNUMXe eeuw

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (1676-1764). Een benedictijner monnik, hij was een fundamentele figuur voor essaywerken en kritisch denken. Zijn belangrijkste werken zijn: Universeel kritisch theater (1726) y Wetenschappelijke en nieuwsgierige brieven (1742).
  • Gregorio Maya's (1699-1781). Als verlicht historicus was hij erg belangrijk in het historische essay en zijn werken vallen op door hun nauwkeurigheid. Zijn belangrijkste werk: Oorsprong van de Spaanse taal (1737).
  • Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811). Naast het schrijven van verschillende essays over economie of landbouw (heel belangrijk is zijn werk) Verslag over de agrarische wet), bijgedragen aan de Spaanse geïllustreerde stroom een ​​klassieke komedie geschreven in proza, De eerlijke crimineel (1787), ingekaderd in dit verfijnde theater van de Verlichting.
  • José de Cadalso (1741-1782). Grote Spaanse verteller uit de XNUMXe eeuw. Ze benadrukken hun Marokkaanse kaarten (1789), een uitstekende verhandeling in briefvorm via een Spaanse gastheer en een elegante buitenlander van Marokkaanse afkomst die de merkwaardige en ietwat rustieke gebruiken van de Spanjaarden probeert te leren. Het is ook essentieel sombere nachten (1789-1790), een prachtig en droevig mortuariumlied, hoewel dichter bij de Spaanse pre-romantiek.
  • Juan Melendez Valdes (1754-1814), de grote vertegenwoordiger van de Spaanse poëzie van de achttiende eeuw.
  • Thomas van Iriarte (1750-1791) en Felix Maria Samaniego (1745-1801) vertegenwoordigen de pedagogische fabel van de Spaanse geïllustreerde literatuur.
  • Leandro Fernandez de Moratín (1760-1828) was de belangrijkste toneelschrijver van de XNUMXe eeuw in Spanje. Zijn komedies vallen op De oude man en het meisje (1790) Het ja van de meisjes (1805), evenals de nieuwe komedie (1792)

De inhoud van het artikel voldoet aan onze principes van redactionele ethiek. Klik op om een ​​fout te melden hier.

2 reacties, laat de jouwe achter

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.

  1.   Vladimir Portela zei

    Volledig overschat. Op dat moment was niet bekend dat intelligentie (iq) normaal verdeeld was. Om deze reden weten we tegenwoordig dat het een groep Franse nerds was die dacht dat door een rationele berekening een beter leven mogelijk was. Laten we vieren dat wat we vandaag weten is dat het niet zo is. Wij Hispanics hadden geen lichten. Dat waren geïmporteerde snuisterijen.
    Laten we niet in Frankrijk geloven. Nooit.

    1.    Belen Martin zei

      Hallo Vladimir! Bedankt voor je reactie. Ik heb inderdaad geprobeerd de boodschap over te brengen dat de Verlichting niet voor iedereen een beweging was en dat het, net als al het andere, ook beter had gekund. Ook waren de lichten in Latijns-Amerika erg zwak! Natuurlijk. Al het beste.