Literatuur als culturele manifestatie overstijgt geslacht, ras, leeftijd en maatschappelijke positie.
In de afgelopen jaren is het vrouwelijk literatuuretiket, zonder ergens vinden we een definitie of een concept dat ons vertelt waarnaar ze verwijzen. Zeker is dat het veel vragen heeft opgeroepen in interviews met schrijvers, complete opinieartikelen en veel discussies.
Dit artikel is een poging om begrijp wat je bedoelt dit label en groepeer de gevolgen van deze classificatie.
Redactionele marketing
In eerste instantie kunnen we denken dat vrouwenliteratuur er een is die op vrouwen is gericht. Het is echt waar vrouwen, momenteel, zij zijn de grote kopers van boeken en de grote voorschrijvers van lezen: vrouwen kopen om te lezen, om als cadeau te geven en voor hun kinderen. Dit betekent dat het targeten van vrouwen in literaire marketingcampagnes meer verkoopt omdat vrouwen meer kopen. Dit maakt het zelfs op zoek naar hoezen die vooral aantrekkelijk zijn voor vrouwen.
Betekent dit dat literatuur een vrouwelijke culturele manifestatie is? Natuurlijk niet, wat het echt betekent, is dat literaire marketing en elk ander product spreekt de groep kopers aan groter omdat het is waar de investering wordt gemaximaliseerd in advertenties.
Smaakt naar geslacht
We kunnen denken dat vrouwenliteratuur dat wel is degene die vrouwen meestal lezen.
Traditioneel zijn er boeken die vrouwen leuker vinden en andere die mannen leuker vinden. Het is een feit. Dit zou veronderstellen dat de boeken die meestal door vrouwen worden gelezen vrouwelijk zijn en die traditioneel door mannen worden gelezen mannelijk, maar in plaats daarvan spreekt het niet over mannelijke literatuur, dus we begrijpen dat het vrouwelijke label hier niet naar verwijst omdat smaken niet exclusief zijn. , Meerderheden classificeren niet en unanimiteit in smaak bestaat niet.
Dezelfde situatie zou zich voordoen bij sport; of met de bioscoop, maar hoewel er een cliché is dat vrouwen van romantische komedies houden en mannen van actiefilms, we horen nooit het vrouwelijke filmlabel. Waarom? We keren terug naar een marketingkwestie: lezen is een eenzame handeling, cinema daarentegen is sociaal. We gaan in de regel met z'n tweeën, met familie of vrienden naar de film. Classificeren is uitsluiten, geen enkele producent geeft erom dat hun film wordt beoordeeld als mannelijk of vrouwelijk. En we zijn teruggekeerd naar het onderwerp marketing.
Literatuur op auteur
Zijn de werken geschreven door vrouwelijke vrouwen en die geschreven door mannelijke mannen? Het is duidelijk dat het argument onder zijn eigen gewicht valt, maar we moeten niet stoppen met het evalueren ervan.
Door reductie tot het absurde, hetzelfde argument zou kunnen worden toegepast op schrijven, afhankelijk van het ras of de seksuele geaardheid van de auteurKan iemand zich voorstellen dat Lorca homoliteratuur schreef? En hoe zit het met zoveel boeken die onder een pseudoniem zijn geschreven? Zijn alle tieners verslaafd aan Harry Potter die vrouwenliteratuur leest?
Dit is duidelijk niet waar het label naar verwijst.
Literatuur door hoofdpersoon
Net als de vorige optie zou deze classificatie ons tot zulke vreemde conclusies leiden Kleine vrouwen, Luise May Ascott, is vrouwenliteratuur of dat Mark Twain mannenliteratuur schreef toen hij creëerde Tom Sawyer o Huckelberry fin, of waarmee Günter Grass kinderliteratuur maakte El blikken trommel omdat de hoofdpersoon een kind was.
Literatuur is een culturele manifestatie van individueel genot.
Literatuur per onderwerp
Ik heb standpunten gevonden die verdedigen dat vrouwenliteratuur de literatuur is waarin thema's, in zijn ogen, vrouwelijk, zoals de moederschap, abortussen, onvruchtbaarheid, misbruik, de strijd om een plaats te vinden in de zakenwereld of de politieke politiek. Om deze thema's als vrouwelijk te classificeren zou meer nodig zijn dan een artikel en een antropologisch essay. Zij zijn sociale en menselijke kwesties. De samenleving evolueert en thema's worden verrijkt. Tot nu toe waren deze ervaringen een residu in de literatuur, of althans in de hogere literatuur, wanneer ze ervaringen zijn die geworteld zijn in de diepten van de mens, zoals ook eeuwenlang bijvoorbeeld rassendiscriminatie was. Literatuur is een weerspiegeling van de sociale zorgen van het moment. Deze thema's hebben verre van geslacht, lokken universele emoties uit, gemeenschappelijk voor mannen en vrouwen, die massaal de literatuur bereiken met een zekere vertraging op hetzelfde moment dat er nieuwe onderwerpen verschijnen, zoals die bijgedragen door millennials, bijvoorbeeld dat literatuur verrijken en nieuw leven inblazen. Als we doorgaan met het voorbeeld van cinema, deze thema's als vrouwelijk classificeren, zou de meeste filmografie van Almodóvar als vrouwelijk classificeren, die zeer weinig afgezaagde emoties over het moederschap ontwikkelt.
Op dit punt kan ik alleen maar concluderen dat literatuur is, net als de rest van de cultuur, universeel, geslachtloos, zelfs als de smaak voor etikettering ons leidt tot verwarrende classificaties, die voor sommigen nergens op slaan en dat degenen die het vinden het niet eens zijn over wat ze bedoelen.