Een gerespecteerde Zweedse illustrator heeft zich uitgesproken na een vraag van zijn redacteur over verander stereotiepe voorstellingen van andere culturen in uw populaire kinderboeken.
Jan Lööf, wie won in 2011 de Astrid Lindgren Award op het gebied van Zweedse literatuur gericht op kinderen en jongeren, zei deze week in de Zweedse krant Dagens Nyheter dat zijn uitgever had hem gevraagd de afbeeldingen van twee van zijn boeken te veranderen, in het bijzonder van Mofar är sjörövare (in het Spaans, De grootvader is een piraat) en Ta fast Fabian (in het Spaans, de verovering van Fabián).
De eerste titel, Mofar är sjörövare, was gepubliceerd in 1966 en gaat over een jongen en zijn grootvader die de schat van een kwaadaardige piraat genaamd Omar wilden stelen. Aan de andere kant toont het tweede boek de afbeelding van een man in een tribaal kostuum.
Dat vertelde Lööf aan de krant Dagens Nyheter hij had een ultimatum gekregen, of hij zou de illustraties in de boeken veranderen of ze zouden niet meer aan het publiek worden verkocht.
“Ik ben 76 jaar oud en ik kan niet de moeite nemen om te veranderen. Het gaat niet om het geld voor mij, maar waarschijnlijk nof ik maak meer prentenboeken voor kinderen'.
In de vorige opmerking heeft de auteur dat toegevoegd de afbeelding van het tweede boek van het tribale kostuum was verkregen naar het model van een vriend van hem.
"Dat weet ik hij zou zich gevleid voelen. Hij was een erg knappe man "
Uitgever Bonnier Carlse ontkent de bewering dat ze de boeken hebben geannuleerd en stelt dat het nog niet duidelijk is of de boeken op voorraad zullen worden gehouden.
In een verklaring van de directeur zei hij dat de zaak ingewikkeld was en dat de uitgever onlangs met Lööf had gesproken over enkele afbeeldingen in zijn boeken die "kunnen worden gezien als stereotiepe representaties van andere culturen'.
“Ons uitgangspunt is dat onze boeken een inclusief perspectief hebben en geen vooroordelen reproduceren. Alle boeken zijn het product van hun tijd ... Als volwassene is het misschien geen probleem en kan men het werk in zijn historische context plaatsen, maar de vraag is of we hetzelfde van onze kinderen kunnen verwachten.. '
Terwijl sommigen hebben gezegd dat het debat belachelijk is, hebben anderen gewezen op censuur. De directeur besloot
“Het is belangrijk om deze discussie te kunnen voeren, want het is belangrijk en de vraag is moeilijk. Ofwel stop je met het verkopen van een geliefde klassieker, ofwel het risico dat onze kinderboeken vooroordelen herhalen voor jonge lezers ”.
Hij sprak ook de hoop uit dat de uitgever en de auteur een oplossing voor de situatie zouden vinden.
“Voor mij is het probleem ernstiger dan deze specifieke boeken. Het gaat erom hoe wij als uitgevers op een respectvolle manier omgaan met ons cultureel erfgoed en tegelijkertijd voldoen aan de huidige waarde om de belangen van de kinderen het beste te geven ”.
Ik besluit in dit artikel door je een of twee vragen te stellen: de wereld zit vol stereotypen, niet alleen in de literatuur, maar ze omringen ons overal en het hoeft niet altijd slecht te zijn. Pogingen om stereotypen in boeken te veranderen, laten meer gelijkheid zien, maar aan de andere kant, en rekening houdend met het feit dat de boeken van deze auteur klassiekers zijn uit 1966 (50 jaar geleden), Is het nodig om de klassieke verhalen te veranderen om stereotypen te elimineren? Zou dat niet het elimineren van het originele verhaal zijn en dus het elimineren van een klassieker? En tot slot, denk je dat stereotypen lezers zoveel pijn kunnen doen?
Persoonlijk denk ik dat een wereld omringd door stereotypen niet goed is, maar dat, als we ze op een goede manier combineren met niet-stereotypen, er geen groot probleem zou moeten zijn. Aan de andere kant lijkt het mij niet juist om een klassieker aan te passen, omdat deze niet overeenkomt met wat uitgevers nu willen in boeken. Ik ben ook van mening dat we meer moeten vertrouwen op het vermogen van kinderen om te leren de context van boeken te plaatsen en op ouders als het erom gaat hen te vertellen hoeveel waarheid er in hen zit.
Hallo Lidia.
Ik ben het volledig eens met uw laatste overweging in de laatste paragraaf. Het probleem, sinds enkele jaren, is dat de samenleving in het politiek correct leeft. Ik ben een fervent voorstander van het op een beleefde, beleefde en eerlijke manier zeggen van dingen. Maar dit betekent niet dat men in de beroemde uitdrukking moet vallen: "Neuk haar met sigarettenpapier."
Het lijkt mij een literaire of redactionele afwijking om klassieke verhalen te veranderen om geen kinderlijke (of zelfs volwassen) gevoeligheden te kwetsen. Mensen zijn niet dom en kinderen ook niet. Kun je je voorstellen dat het de bedoeling was om het einde van "Roodkapje" te wijzigen om de jacht op de wolf niet aan te moedigen? Het zou absurd, belachelijk zijn.
Een literaire groet uit Oviedo en bedankt.
Ik ben het met je eens, Lidia. Naar mijn mening moet het klassieke verhaal blijven zoals het is, en moet het worden geanalyseerd rekening houdend met de tijd en de sociale situatie van het moment.
Wat mij wel essentieel lijkt, is dat vanaf nu stereotypenvrije verhalen worden geschreven die een multiculturele samenleving weerspiegelen. Ik ben niet bepaald voor politieke correctheid, maar voor het uitbannen van vooroordelen. Als we het tweede doen, is het eerste niet nodig.
Groeten uit slechte landen!
Hallo Luchifús.
Hoe grappig je bijnaam is, het is erg leuk. Het lijkt op de naam van een stripfiguur.
Ik ben het helemaal met je eens.
Groeten uit Asturische landen.