Op 15 juli 1885 stierf de moeder van de Galicische poëzie, Rosalía de Castro., een eenzame, sterke en verachte vrouw in een tijd waarin het vrouwelijk geslacht en de Galicische landen werden veracht door de sociaal-culturele circuits van Spanje.
De auteur van Galician Songs, jaren na haar dood erkend, is vandaag de dag een icoon van Galicië, een van de belangrijkste auteurs van de 19e eeuw en een voorbeeld van moed in onrechtvaardige tijden, die we ons vandaag de dag herinneren in Actualidad Literatura.
Saudade en Galicische jubelstemming
Hoewel historici en critici stonden erop de identiteit van Rosalía de Castro's vader te verbergen, met het verstrijken van de tijd werd dat bekend de beroemdste Galicische dichter in de geschiedenis, geboren op 24 februari 1837 in Santiago de Compostela, was de dochter van de priester José Martínez Viojo en een moeder met weinig economische middelen genaamd María Teresa de la Cruz Castro y Abadía, daarom zou de Castro worden opgevoed door haar tante en wie zou haar daarom bewust maken van het landelijke hart van Galicië dat haar literaire universum zou inspireren.
In die jaren Galicische literatuur en poëzie waren in diskrediet gebracht door het Spaans, een taal die werd opgelegd en geconcentreerd in de culturele scene van centraal Spanje en die een deel van de contouren van het land bleef bestempelen als arme, boeren en onbebouwde gebieden. Een gedachte die de erfenis van de Galicisch-Portugese lyriek teniet deed, die schreeuwde om een nieuwe benadering om deze nieuw leven in te blazen en terug te geven aan de mensen.
Tijdens haar jeugd woonde ze bij haar tante in Padrón y Castro de Ortoño, in La Coruña, Rosalía de Castro begon zich bewust te worden van hoe zwaar het leven was in de Galicische boer, de melancholie van zijn mensen en dat gevoel van heimwee naar iets dat onmogelijk te bereiken was. , dat in Galicisch-Portugees proza bekend staat als "saudade", een gevoel dat het werk en leven van een vrouw die door velen als eenzaam, onafhankelijk en melancholisch werd beschouwd, volledig zou bepalen.
Tekenen en muziek vermaakten Rosalía's leven echter totdat ze naar Madrid verhuisde, waar trouwde met Manuel Murguía, maximale exponent van de Galicische Rexurdimento en bedenker van de Koninklijke Galicische Academie, die na het lezen van de poëziebrochure La flor, zijn vrouw ertoe aanzette Cantares Gallegos uit te geven.
Uitgegeven in 1863 in Vigo, werd de verzameling gedichten geïnspireerd door oude liederen uit Galicië die de auteur aanpaste om gedichten te definiëren die gingen over thema's als liefde, de manieren van het Galicische land en zelfs de sociaal-politieke situatie van die tijd, vooral wat betreft een immigratie onder leiding van Galiciërs die naar Latijns-Amerika vertrokken.
Het werk werd gewaardeerd en "aangepast" door de Galiciërs zelf, die een deel van hun gedichten veranderden in een symbool van een tot nu toe vergeten cultuur.
Galicische liederen zouden worden gevolgd door andere werken zoals Follas novas (1880) of Aan de oevers van de rivier Sar (1884), van een moderner karakter en waarin de psychische en fysieke toestand van de auteur de belangrijkste claim van haar proza zou worden. Een werk dat de voortdurende melancholie van een verkeerd begrepen vrouw verbeeldt, ver verwijderd van de ontberingen van de liefde ondanks het feit dat ze echtgenote en moeder is, maar vooral gepromoot door de ziekte die in 1885 haar leven zou beëindigen als gevolg van baarmoederkanker.
Jaren gingen voorbij en de poëzie die zo was doorgedrongen in de Galicische samenleving, werd duiven die over andere plaatsen vlogen, wat de harten van critici en auteurs (vooral velen van de generatie van 98) in vervoering bracht, die Rosalía de Castro erkenden als de alma mater van de Galicische brieven .
Zoals ik me herinner, is er niets beter dan dit vers van Lieders te delen, dat een deel van het universum van de auteur samenvat:
Nooit heeft de hoop op glorie mijn ziel gedomineerd, noch heb ik ooit gedroomd van lauweren die op mijn voorhoofd drukken. Alleen liedjes van onafhankelijkheid en vrijheid hebben mijn lippen gebabbeld, hoewel ik om me heen, al vanaf de wieg, het geluid van de kettingen had gevoeld die me voor altijd gevangen zouden moeten houden, omdat de erfenis van vrouwen de boeien van de slavernij is.
Heb je Rosalía de Castro ooit gelezen?