Renaissance proza

Renaissance proza ​​is er een waarvan het hoogtepunt plaatsvond, door louter en logische associatie, tijdens de Renaissance, dat wil zeggen tussen de vijftiende en zestiende eeuw in Europa. Dit was een tijd van voelbare bloei en schittering in alle vormen van artistieke en intellectuele expressie, diametraal in tegenstelling tot het obscurantisme van de voorgaande eeuwen.

Evenzo Renaissanceliteratuur op Iberisch grondgebied viel samen met de zogenaamde Spaanse Gouden Eeuw (wat echt gebeurde tussen de jaren 1492 en 1681, ongeveer). Deze gelijktijdigheid is duidelijk bij het analyseren van de verschillende aspecten van verhalend proza ​​in het Spaans dat tijdens de bovengenoemde periode naar voren kwam met zijn meest emblematische auteurs.

didactisch proza

Dialogen en colloquia

Praat over verschillende kwesties tussen twee of meer individuen die anderen willen overtuigen van de prevalentie van hun standpunt. Ervoor, elk personage gebruikt retoriek in combinatie met een levendige, informele intonatie. Het doel van de dialoog is om een ​​onderhoudende instructie te geven, zoals blijkt uit de gesprekken van de erasmists Juan en Alfonzo Valdés.

geschiedschrijvingen

De literaire essentie van renaissanceproza ​​maakte de evolutie van geschreven werken naar uitdrukkingen van een hoog esthetisch niveau mogelijk. Zo ontstonden verhalende vormen zoals geschiedschrijving, waarin ruimte was voor fictieve passages (bijvoorbeeld gedachten of dialogen).

Bekende historici die overeenkomen met de renaissanceperiode

• Antonio de Nebrija (1444-1522);
• Juan Gines de Sepúlveda (1490 – 1573);
• Pedro Mexia (1497 – 1551).

ascetisch en mystiek

het portaal van ABC (2005) definieert ascese als “het zuiveringsproces van de ziel, waarin de wil van de gelovige de boventoon voert om perfectie te naderen en verlichting." In de literaire expressie van de Renaissance groepeerde de asceet de teksten van religieuze auteurs die hun trances, reflecties en verzoenende ervaringen vastlegden.

Aan de andere kant is mystiek een vorm van manifestatie die nauw verwant is aan religieuze mysteries en geloofsvragen. Het is een soort interne monoloog of innerlijke conversatie die leidt tot onthechting van het aardse en zoekt de ontmoeting met God. Daarom wordt het weerspiegeld als een extreme ervaring die in staat is om elke leerstellige of dogmatische redenering te overwinnen.

Heilige Teresa van Jezus (1515 – 1582)

Ze was een toegewijde Karmelietennon geboren onder de naam Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. In tegenstelling tot de heilige Johannes van het Kruis — wiens gedichten vooral bekend zijn — veel van de literaire nalatenschap die door de non werd achtergelaten, was in proza ​​geschreven. Tot zijn bekendste werken behoren:

• Het leven van moeder Teresa van Jezus;
• Pad van perfectie;
• Het binnenste kasteel verblijft;
• stichtingen.

Fictieve proza ​​en belangrijke verhalende vormen uit de Renaissance

Fantastische of idealistische roman

Het zijn romans waarvan de hoofdpersoon een held is die in staat is om te overwinnen en te zegevieren in het aangezicht van elke omstandigheid of tegenspoed. In het algemeen, de gebeurtenissen vinden plaats op een fictieve locatie en de instellingen zijn bijna altijd geïdealiseerd. Dienovereenkomstig leidt de draad van gebeurtenissen onverbiddelijk tot een gelukkige conclusie, ongeacht de waarschijnlijkheid van de uitkomst.

Soorten fantasieromans

ridderlijke roman

De verhalen van ridderlijkheid ze ontstonden in twee grote cycli die uit Frankrijk kwamen: de Arthuriaanse en de Carlolingiaanse, met betrekking tot de heldendaden van de ridders van respectievelijk koning Arthur en Karel de Grote. Beide stromingen hebben grote invloed gehad op de Spaanse prozaschrijvers van de veertiende eeuw, wier maximale uitdrukking wordt samengevat in de Amadis van Gallië (samengesteld door Garci Rodríguez de Montalvo).

Evenzo werden ridderlijke romans tot het einde van de XNUMXe eeuw ijverig gelezen in Iberische landen. Hierdoor werd Miguel de Cervantes geïnspireerd om een ​​uitgebreide parodie te maken die door historici wordt beschouwd als de eerste moderne roman: Don Quixote. Uiteindelijk werd dit genre het meest overheersende op het oude continent en werd het geëxporteerd naar de rest van de planeet.

Kenmerken van de ridderroman

• Tentoonstelling van gebeurtenissen als echte historische verslagen (ondanks dat ze zijn uitgevonden);
• De ongelooflijke daden van de ridders lijken te zijn verteld door een vermeende historicus die zich uitdrukt in een exotische taal;
• De auteur van het werk stelt zich voor als een eenvoudige vertaler.

Avonturenroman (Byzantijns)

Het zijn romans waarvan de ontwikkeling draait om een ​​daad -gerelateerd aan een exodus, missie of kruistocht - afgewisseld met een liefdesmotief met een (over het algemeen) happy end. In hen, de gebeurtenissen en geschiedenis van elk personage worden geleidelijk onthuld. Het waren dus teksten gericht op ontwikkelde mensen, in staat om een ​​plot te onderzoeken dat pas op het einde te ontcijferen is.

Representatieve Byzantijnse romans

• Geschiedenis van de liefdes van Clareo en Florisea en het werk van de ongelukkige Isea (1552), door Alonso Núñez de Reinoso; beschouwd als de eerste avonturenroman in Spanje, hoewel academici aangeven dat het een emulatie is van De liefde van Leucippe en Clitophon, door A. Tacio;
• Selva de Aventuras (1565), door Jerónimo de Contreras;
• De pelgrim in zijn thuisland (1604), door Lope de Vega;
• Verhaal van Hipólito en Aminta (1627), door Francisco de Quintana.

pastorale roman

Het zijn romans waarin het thema de liefde van de herders is voor de herderinnen en de idyllische landschappen waar ze zijn. Bij sommige gelegenheden slagen de hoofdrolspelers erin het voorwerp van hun genegenheid te veroveren; in andere verliezen ze alles op een tragische manier (om bovennatuurlijke redenen). De galatea (1585) van Miguel de Cervantes is een emblematisch werk van dit subgenre.

Representatieve pastorale romans

• De tien boeken van Fortune of Love (1573), door Antonio de Lofraso;
• Nimfen en herders van Henares (1587), door Bernardo González de Bobadilla;
• De Arcadia (1598), door Lope de Vega.

Moorse roman

Zijn die waarin de hoofdpersoon een Moor is met een ridderlijke en hoffelijke instelling. Dit karakter van islamitische afkomst heeft een uitstraling die sterk lijkt op die van grensromans, daarom wordt hij niet langer als een vijand gezien. Integendeel, de moslim verschijnt ingekaderd in een kleurrijke omgeving en begiftigd met bewonderenswaardige moraliteit.

realistische roman

In tegenstelling tot fantasieromans, realistische romans ze hebben een hoofdpersoon van het antiheldentype en hun ontwikkeling leidt zelden tot een gelukkige conclusie. Evenzo zijn de locaties, de dialogen, de taal en de draad van de gebeurtenissen volkomen plausibel. Dit alles in overeenstemming met de belangrijkste bedoeling van de auteur: de realiteit van dat historische moment blootleggen.