Ramón de la Cruz. De Verlichting en de sainetes

Ramón de la Cruz werd geboren in Madrid op 28 maart, 1731 en is een trouwe vertegenwoordiger van de tijd van Carlos III met de Illustratie middenin. En in het bijzonder was hij de schepper van een nieuwe vorm van sainete, waar een levendig portret van de Madrid samenleving van zijn tijd. We bekijken zijn figuur en werk.

Ramón de la Cruz

Castizo heet vanaf nu Barrio de las Letras, hij is gedoopt in de kerk van San Sebastián en zijn ouders woonden in de Pradostraat, vlakbij het Teatro del Príncipe. Hij had een geweldige activiteit zoals vertaler van komedies, vooral Frans. Hij vertaalde en bewerkte ook Italiaanse opera's en was de auteur van tonadilla's en zarzuelas.

Over de illustratie

Er zijn tegenstrijdige meningen van sommige critici over zijn houding ten opzichte van de Verlichting. Sommigen praten over wat? had niet de goedkeuring of vriendschap van andere geïllustreerde auteurs, bijvoorbeeld Moratín Sr., die hem als representatief beschouwde voor een populair theater met weinig smaak. En anderen zeggen dat werd op zijn eigen manier geïllustreerd, hoewel hij zich uiteindelijk alleen aan de sainetes wijdde.

Maar er zijn ook critici die een verhouding Onder de doelstellingen die door de geïllustreerde en die van Ramón de la Cruz werden voorgesteld, waren zijn sainetes, met de didactische en moraliserende toets die hij ze gaf, de beste methode om deze kritiek op de ondeugden en andere gebruiken van de achttiende eeuw te uiten.

Bovendien, toen Ramón de la Cruz al zijn werken verzamelde, had hij onder zijn volgelingen aan enkele van de meest relevante auteurs, zoals: Gaspar Melchor de Jovellanos o Ga weg.

sketches

Ze maken deel uit van die populaire lijn die in de XNUMXe eeuw zo succesvol was. Als genre, en in principe, bedoelden ze hetzelfde als hors d'oeuvres, en van die van Ramón de la Cruz worden hun parameters gevolgd. Over het algemeen hebben ze een kort plot, zonder een erg vastgelopen plot, met een dialoog tussen personages met komische elementen die tot de lagere middenklasse behoren. Die komedie verwijdert natuurlijk niet de min of meer moraliserende toon. En de waarde ervan ligt in het feit dat het een sociaal-realistisch document van die tijd is.

De sainetes van Ramón de la Cruz, die ongeveer 350 schreven, vallen voor het grootste deel onder degenen die geclassificeerd zijn als critici of gewoonten. Beschrijvend en met een beetje uitgebreid plot, verdiepen ze zich niet in de personages en richten ze zich meer op de realiteit van het moment dat ze vertellen. De grootste verdienste zit daarin, de werkelijkheid nemen en naar de tafels overbrengen.

De tekens die hij gewoonlijk gebruikt, worden ook herhaald in de meeste sainetes. Dus zij zijn:

  • De fop of de fop: degene die met alle Franse gewoonten, middenklasse, zonder waarden zet en die altijd de spot drijft.
  • De majo en de maja: in tegenstelling tot de vorige vertegenwoordigt het de autochtone traditie en de waarden van de authentieke man, die ook wel pooier, hooghartig en opschepper wordt genoemd.
  • Hij gebruikte: de heer van de tijd.
  • Verkering: of die zorgeloze hartenbreker die altijd de dames het hof maakt.
  • de abdij: een figuur met een verwijfd tintje die omringd lijkt door dames en die ook lui is en leeft van anderen.
  • De pagina: een waarnemer van de rest van de personages.

De Manolo

misschien de bekendste en meest representatieve van de parodische sainete, aangezien zijn techniek bestaat uit het pleiten van de personages: oom Matute, zijn vrouw, Manolo, La Primilgada, enz. En het plaatst dat contrast tussen de retorische stijl en de populaire stijl, omdat iedereen toespraken maakt met vulgaire termen die vermengd zijn met het hendecasyllable ritme.

Het contrasteert ook de figuur van de held met het beeld van de pooier in zijn hoofdpersoon, Manolo, en het belangrijkste doel is spot met het concept van eer.

andere sainetes

Ramón de la Cruz maakte ze ook afgeleid van zijn controversieel met anderen geïllustreerd als Wat is je vijand? o De saaie dichter​ Of van Cijfers, bedacht om de ondeugden van die tijd te censureren, zoals: Het ziekenhuis of de dwazen o De bruidswinkel.


De inhoud van het artikel voldoet aan onze principes van redactionele ethiek. Klik op om een ​​fout te melden hier.

Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.

bool (waar)