Luis de Gongora

Zin door Luis de Góngora.

Zin door Luis de Góngora.

Luis de Góngora (1561 - 1627) was een uitstekende dichter en toneelschrijver, maar ook een van de belangrijkste vertegenwoordigers van de Spaanse Gouden Eeuw. Tegenwoordig wordt hij erkend als de grootste exponent van culteranismo, literaire stroming die ook wel gongorisme wordt genoemd. Zijn poëtische werk kenmerkt zich door onbevreesd en tegelijkertijd werelds.

Evenzo wordt zijn taal beschouwd als een van de helderste bakens in de evolutie van de hedendaagse "Spaanstalige poëzie". Dus, zijn werk is geclassificeerd als 'de twee gezichten van dezelfde spiegel', waar licht en duisternis een vergelijkbare oorsprong hebben in hun verschillende geschriften.

Luis de Góngora: een leven tussen letters

Luis de Góngora y Argote werd geboren op 11 juli 1561 in Calle de las Pavas in Córdoba, Andalusië. Hij maakte deel uit van een van de meest rijke en conservatieve families van die tijd aan de oevers van de Guadalquivirzijn vader was in feite een rechter van eigendommen die door het Heilig Officie in beslag waren genomen.

Vroege jaren gekenmerkt door een sterke katholieke traditie

De jonge Luis mocht ondergeschikte opdrachten aannemen totdat hij de graad van kanunnik bereikte in de kathedraal van zijn geboortestad. Ook, Hij verwierf groot prestige door tijdens het mandaat van Felipe III in 1617 de functie van Koninklijke Kapelaan te bekleden. Wat ertoe leidde dat hij tot 1626 aan het hof van Madrid woonde om de functies uit te oefenen die inherent waren aan zijn titel.

Later reisde hij in verschillende commissies van zijn raad door vrijwel heel Spanje. Hij maakt van deze expedities gebruik om regelmatig door zijn geboorteland Andalusië te trekken. Op dezelfde manier, hij bezocht ijverig Jaén, Navarra, Castilla, Cuenca, Salamanca en vele hoeken en gaten van de huidige gemeenschap van Madrid.

Vijandschap met Quevedo

Een van de meest becommentarieerde hoofdstukken over het leven van deze dichter en toneelschrijver was zijn vijandschap tegen Francisco de Quevedo. Volgens Góngora wijdde zijn "collega" zich een tijdlang (toen ze elkaar ontmoetten aan het hof van Valladolid) aan het imiteren van hem. Bovendien ging Luis de Góngora zo ver dat hij bevestigde dat hij het niet eens openlijk deed, maar onder een pseudoniem.

De schoonheid van zijn gedichten

Twee van zijn werken behoren tot de meest representatieve van universele poëzie in het Spaans. Dit dankzij de complexiteit die ze in zichzelf omsluiten Eenzaamheid y De fabel van Polyphemus en Galatea. Beide oorzaken van veel controverse in hun tijd - niet alleen vanwege de originaliteit van hun sierlijke metaforen - vooral vanwege hun onfatsoenlijke, onbeschofte en onbeschaamde toon.

Daarom Zijn onaantrekkelijke satirische inslag was altijd aanwezig in al zijn geschriften. Hij begeleidde hem vanaf die eerste streken, zoals het schrijven van de gedichten gewijd aan het graf van El Greco, Rodrigo Calderón en The Fable of Píramo and Thisbe. Bovendien valt zijn poëtische creatie op door de onderstaande kenmerken:

  • Constant gebruik van ongebruikelijke barokke overdrijving.
  • Veelvuldig gebruik van hyperbatonen met parallelle ontwikkelingen.
  • Zeer vergezochte woordenschat.

"Grote en" kleine "werken

Zijn poëtische werk is gegroepeerd in twee blokken: grote gedichten en kleine gedichten. Onder hen, romances zijn er in overvloed zoals die van Angelica en Medoro, wiens ondeugende, lyrische en zelfs persoonlijke toon van de verteller dit bekende stuk literaire inspiratie diep doordringt.

De manuscripten van Luis de Góngora

Luis de Góngora heeft tijdens zijn leven nooit een van zijn werken gepubliceerd; het waren slechts manuscripten die van hand tot hand werden doorgegeven. Waaronder liedboeken, romantische boeken en zelfs bloemlezingen, vaak gepubliceerd zonder zijn toestemming. Bij één gelegenheid - in 1623 - probeerde hij een deel van zijn werk formeel te publiceren, maar hij gaf de poging op.

Een van de teksten waarvan hij de verspreiding toestond, was de zogenaamde Chacón-manuscript, getranscribeerd door Antonio Chacón voor de graaf-hertog van Olivares. Daar werden verduidelijkingen van de hand van Góngora zelf opgenomen, samen met de chronologie van elk van de gedichten.

Tussen letrillas en sonnetten

Bovendien is de Góngora was een trouwe exponent van satirische, religieuze en lyrische teksten, evenals de sonnetten met een burlesk tintje. De stijl van de laatste mengde op subtiele wijze controversiële verhalen, liefdesaffaires en filosofische of morele discussies. Sommigen hadden begrafenismotieven, maar zagen zelden af ​​van satire.

Ondanks het bovenstaande behoorde de zoektocht naar hoge esthetische waarden tot zijn zorgen. Voor de meeste letrilla's was het bedoeld om de zogenaamde bedelende dames voor de gek te houden. Afgezien van het aanvallen van dat diepe verlangen naar het onbereikbare of het verlangen om exorbitante rijkdom te verwerven. In tegenstelling tot de oudere gedichten, waarvan het motief was gericht op het bevorderen van een culteraanse revolutie.

De Eenzaamheid

Eenzaamheid.

Eenzaamheid.

U kunt het boek hier kopen: Eenzaamheid

Dit is misschien wel het meest fantasierijke werk in zijn catalogus. De eenzaamheid het is een uitdaging voor de menselijke intelligentie, de oorzaak van talloze controverses in die tijd. De inhoud ervan presenteert een ingewikkelde idealisering van de natuur, uitgaande van een werk dat het hoogtepunt vertegenwoordigt van de "gongoreske" stijl.

Daarnaast is zijn esthetische "durf" was de oorzaak van een groot schandaal vanwege zijn profiel als een "hyper-gecultiveerde" man. Bovendien werd het debat gekruid door de achtergrond van een suggestief homoseksueel thema. Dat wil zeggen dat de Andalusische schrijver opnieuw tot het uiterste ging met de sociale conventies van zijn tijd.

Einde van een verhaal, het begin van een herinnering

De laatste dagen van Luis de Góngora waren geen eerbetoon aan het leven van een man die - alleen met manuscripten - een significante invloed had op de Castiliaanse brieven. De oorzaken: de hebzucht van sommige van zijn familieleden en seniliteitsproblemen combineerden meedogenloos om hem in ellende achter te laten.

Een erfenis 'gered door de tegenstander'

Zijn werk, in veel gevallen onvoltooid en niet gepubliceerd, liep een reëel risico verloren te gaan in de vergetelheid. Paradoxaal genoeg maakten de voortdurende conflicten met Quevedo het aanvankelijk mogelijk om zijn nalatenschap te redden en veilig te stellen. Door deze "ruzie" bleef er veel geschreven papier over voor het nageslacht.

De "satirische oorlog" die tussen de twee werd ontketend, diende om een ​​joviale man en liefhebber van het goede leven te laten zien. Daarnaast, Luis de Góngora wordt beschreven als een fervente gepassioneerd door stierenvechten en kaarten spelen. Dit laatste leverde hem de afkeuring op van zijn eerste gidsen, de kerkelijke hiërarchen.

Noodzakelijke claim

Momenteel worden zijn gedichten en zijn literaire werk in het algemeen - inclusief hun opname in de dramaturgie - erkend met hun verdiende belang. Y, Hoewel de auteur hem niet in zijn leven kon zien, worden zijn geschriften met grote regelmaat gepubliceerd. Precies zoals het hoort.


Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.