Emilia Pardo Bazan.
De gravin van Pardo Bazán Ze was de belangrijkste vrouwelijke intellectuele figuur in Spanje tijdens de laatste decennia van de XNUMXe eeuw en het begin van de XNUMXe eeuw.. Dankzij de rijke opleiding die haar vader gaf, viel Emilia Pardo Bazán op als schrijver, journalist, toneelschrijver, vertaler, docent en pionier op het gebied van vrouwenrechten.
Zijn literaire werk is erg breed en omvat romans, poëzie, essays, redactie en kritiek. De controverse was een terugkerende situatie in zijn leven, aangezien hij altijd avant-gardistische artistieke benaderingen hanteerde (als een voorloper van het naturalisme) en gendergelijkheid krachtig verdedigde. Om deze reden werd ze, ondanks het feit dat ze meer dan genoeg verdiensten had vergaard, nooit toegelaten tot de Koninklijke Spaanse Academie.
Jeugd, jeugd en eerste banen
Emilia Pardo-Bazán en de la Rúa Figueroa Hij werd geboren op 16 september 1851 in een aristocratisch gezin uit La Coruña, Spanje. Ze was een vroegrijpe schrijver, sinds haar adolescentie toonde ze een grote aanleg voor lezen en intellectueel werk. Op 13-jarige leeftijd schreef hij zijn eerste roman, Gevaarlijke hobby's (gepubliceerd in 2012).
Nadat ze 16 jaar oud was geworden (1868), trouwde ze met José Quiroga en ging ze in Madrid wonen. Het echtpaar reisde veel door Europa; Volgens de kroniekschrijvers was het een tamelijk harmonieuze vereniging. Doña Emilia publiceerde de kronieken van deze reis in de krant El Imparcial, ook in haar boek Voor katholiek Europa (1901), waar hij aanbeveelt om minstens één keer per jaar te reizen voor educatieve zelfstudie, en om de noodzaak van "Europeanisering" van Spanje tot uitdrukking te brengen.
Het echtpaar kreeg drie kinderen: Jaime (1876), Blanca (1879) en Carmen (1881). In die periode maakte ze haar eerste publicaties als schrijver, het essay Kritische studie van het werk van pater Feijoo en het boek met gedichten Jaime (opgedragen aan zijn eerste zoon), beide werken uit 1976. Ook, in 1877 uitte hij zijn standpunt in strijd met Darwins theorieën over de oorsprong van soorten in het tijdschrift Christian Science. Als Emilia Pardo Bazán ook ergens in opviel, was dat vanwege haar beroemde uitdrukkingen.
In de daaropvolgende jaren, Emilia Pardo Bazán kreeg bekendheid met, Pascual López, autobiografie van een geneeskundestudent (1879) y Een huwelijksreis (1881), twee romantische romans in een realistische vertelstijl. Met het laatste verschijnen duidelijke kenmerken die de Galicische aristocraat plaatsen als een van de voorlopers van het naturalisme, dankzij de gedetailleerde beschrijvingen van de fysiologie van natuurlijke elementen en karakters.
zin door Emilia Pardo Bazán.
Literaire volwassenheid
Vanaf 1881 zou Emilia Pardo Bazán een briefwisseling onderhouden met Benito Pérez Galdós. Aanvankelijk was het echter een literaire relatie, na de publicatie van De brandende vraag (1883) een zeer sterke controverse werd losgelaten rond het boek dat haar echtgenoot aanstoot gaf en leidde tot een vriendschappelijke scheiding. Zelfs veel van haar beste vrienden vielen de gravin aan omdat ze een zogenaamd atheïstisch werk was dat gunstig was voor 'Franse pornografie'.
Een jaar eerder (1882) publiceerde Doña Emilia Het podium, een werk met sociaal-politieke kenmerken gemaakt met naturalistische technieken, beschouwd als een van zijn eerste werken om de rechten van vrouwen te verdedigen. Bovendien neemt hij in dit werk het proletariaat op als een belangrijk element van het argument.
Het is een fase waarin ze de Spaanse literatuur verdedigt en het naturalistische voorstel introduceert via zijn journalistieke essays over Émilie Zola, gepubliceerd in het tijdschrift tijd. In 1885 werd de lancering van De jonge dame, verwijzend naar huwelijkscrisis.
In 1886 verscheen de meest erkende roman van Emilia Pardo Bazán, De pazos de Ulloa. Het is een naturalistisch werk dat zich afspeelt op het Galicische platteland en dat de botsing weerspiegelt tussen de verfijnde samenleving van de steden en de mensen uit de meest achtergebleven plattelandsgebieden. Daar weerspiegelen de personages Zola's uitgangspunten over de invloed van de omgeving op de menselijke etiologie.
De pazos de Ulloa gewijd Emilia Pardo Bazán als een van de grote literaire figuren van Spanje aller tijden. De roman behandelt een realistische kijk op de teloorgang van de rol van de aristocratie in de samenleving. In 1887 publiceerde hij Moeder natuur, een naturalistische roman die vertelt over de incestueuze verliefdheid tussen twee jonge mensen die niet weten dat ze broers zijn.
Afstand nemen van naturalisme
Nadat ze van haar man was gescheiden, kon ze zich vrijelijk wijden aan het onderzoeken van zijn intellectuele neigingen. Ze kwam regelmatig tussen in de politieke journalistiek en in de strijd voor vrouwenemancipatie. Op deze manier kunnen essays zoals De revolutie en de roman in Rusland (1987) o Een Spaanse vrouw (1890), geprezen door het publiek en literaire critici.
Moeder Natuur, boek van Emilia Pardo Bazán.
Hoewel hij nooit ophield de leerstellingen van Zola te bewonderen, de jaren 1890 markeerden de benadering van Emilia Pardo Bazán richting idealisme en symboliek, ten koste van het naturalisme. Deze evolutie wordt bevestigd in werken als Een christen (1890) Gekozen verhalen (1891) Mevrouw Milagros (1894) chimera (1895) Memoires van een bachelor (1896) Sacred-profane verhalen (1899) De zwarte zeemeermin (1908) y Lieve eigenaar (1911), onder anderen.
Een andere reden die Pardo Bazán ertoe bracht afstand te nemen van het naturalisme, waren de associaties met raciaal determinisme, latent in hun verwijzingen naar raciaal erfgoed en raciaal atavisme. Het was een positie die kwam om te rechtvaardigen De artistieke illustratie (1899), over het antisemitisme van de Dreyfus-affaire. Het is echter noodzakelijk om duidelijk te maken dat ze zichzelf nooit als racist heeft gedefinieerd (een feit dat door verschillende literaire specialisten wordt bevestigd).
Nieuw kritisch theater
Na de dood van haar vader in 1890, Doña Emilia gebruikte de enorme erfenis van de vader om de oprichting van Nieuw kritisch theater.Deze publicatie was een sociaal en politiek tijdschrift dat door haar werd geschreven ter ere van haar bewonderde Benito Jerónimo Feijoo. Het omvatte essays, literaire kritiek, informatie over andere schrijvers en politiek onderzoek en sociale studies om de intellectuele realiteit van zijn tijd te tonen.
Tijdens zijn vroege dagen, Nieuw kritisch theater werd zeer goed ontvangen vanwege zijn directe, beknopte en oprechte stijl. Maar dit tijdschrift bracht haar nieuwe tegenstanders (vooral in de conservatieve wereld van de Spaanse aristocratie), die haar stoïcijns en revolutionair noemden (hint van rebels, alleen omdat ze een vrouw was).
Na drie jaar nam Pardo Bazán afscheid van zijn lezers met het argument dat het tijdschrift hem "geld en humor had verloren".
Erfenis van Emilia Pardo Bazán
Geweld was een constant element in de werken van de gravin. Het was meer dan een hulpmiddel om de lezer door middel van gedetailleerde beschrijvingen te lokken, het was een manier om de fysieke, emotionele en psychologische mishandeling van de meest kwetsbaren in de samenleving aan de kaak te stellen.
Hoewel het vormen van agressie jegens volwassen mannelijke karakters niet uitsluit, de meest indrukwekkende rauwheid kwam tot uiting in het misbruik van zuigelingen en vooral vrouwen. Om deze reden wordt ze beschouwd als een van de eerste activisten voor vrouwenrechten. De kwaliteit, veelzijdigheid en uitgestrektheid van zijn werk werden pas tientallen jaren na zijn fysieke verdwijning volledig gewaardeerd.
Emilia Pardo Bazán in een lezing.
Ondanks zijn status en intellectuele erkenning, tot het einde van zijn dagen hield de Spaanse machosamenleving niet op met aanvallen naar Bazán. De schrijfster werd de ruimtes ontzegd die ze met haar werk meer dan verdiend had, vooral op de Koninklijke Academie (ze werd drie keer afgewezen).
Emilia Pardo Bazán stierf op 12 mei 1921, op nummer 27 Calle de la Princesa, Madrid.