ဉာဏ်အလင်းဆိုတာ ဘာလဲ။

Illustration ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ဖုံးအုပ်ပါ။

ဉာဏ်အလင်းသည် ဆင်ခြင်ဥာဏ်ကို မွေးဖွားပေးသော ယဉ်ကျေးမှု လှုပ်ရှားမှုဖြစ်သည်။ ဉာဏ်အလင်းခေတ် (၁၈)ပါးလို့ အများအားဖြင့် သိကြပါတယ်။. ၎င်းသည် စာပေကို ပြောင်းလဲစေရုံသာမက အနုပညာ၊ သိပ္ပံ၊ ဒဿနိကဗေဒနှင့် နိုင်ငံရေးတို့ကိုပါ လွှမ်းခြုံကာ ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးကဲ့သို့သော လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများကို အားပေးသည့်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

XNUMXth နှင့် XNUMXth ရာစု၏ ဒုတိယနှစ်ဝက်တွင်၊ ဉာဏ်အလင်းသည် ပညာရှင်များနှင့် တွေးခေါ်သူများ၏ ခန်းမများမှတဆင့် ပျံ့နှံ့သွားပြီး ကမ္ဘာကြီးကို တိုးတက်အောင် ကူညီပေးခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ဒါဟာ သူ့အမှားလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ တစ်ဖက်တွင်မူ၊ အတားအဆီးများကို ဖြိုဖျက်ခြင်းအား မြှင့်တင်ခဲ့သော်လည်း အသစ်များကိုလည်း ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။. အတိုချုပ်ပြောရလျှင် ဘူဇွာလှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဉာဏ်အလင်း၏ ဇစ်မြစ်နှင့် ဆက်စပ်မှု

ဉာဏ်အလင်းခေတ်ဟု အမည်တွင်ရခြင်းမှာ နိုင်ငံရေးနှင့် အများသူငှာ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုနေကြဆဲဖြစ်သော တိမ်မြုပ်နေသော အခြေခံအုတ်မြစ်များကို အလင်းပေးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာသောကြောင့် ဘာသာတရားသည် ဦးစားပေးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤရှေးခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် မောဟနှင့် အယူသီးမှုတို့ဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိသည်။ ယုံကြည်ချက်ဟောင်းများ၊ စာမတတ်သူများနှင့် လူတန်းစားနှင့် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အထက်တန်းအဆင့်များသည် ထိုအချိန်အထိ ဆက်လက်လွှမ်းမိုးနေခဲ့သည်။. အထက်မှအောက်သို့။ ဘုရင်များ အုပ်ချုပ်ပြီး ဘုရားသခင်က ရွေးချယ်ထားသောကြောင့် ဘုရင်များ၏ အာဏာမှာလည်း သံသယဖြစ်ဖွယ်မရှိပေ။

ဉာဏ်အလင်းသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများစွာကို မြှင့်တင်ပေးသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် လူများနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသူများကို ဆက်လက်ခွဲထုတ်သည့် အဆက်မပြတ်အဆက်အစပ်သို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် တိုးဝင်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပါဝါသည် ဒေါင်လိုက် ပဋိသန္ဓေနေပြန်သည်။ သူတို့သည် လူတိုင်းအတွက် တိုးတက်မှုလမ်းကြောင်းကို လိုလားသော်လည်း လူမှုရေးအလွှာအားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိပေ။. ထို့အတွက်ကြောင့် နောင်တစ်ချိန်တွင် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူမှုရေးအကူးအပြောင်းတစ်ခု အောင်မြင်ရန်မှာ သေချာပေါက် လုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဆယ့်ကိုးရာစုသည် များစွာသော အသွင်ကူးပြောင်းနေသော လူမှုရေးလမ်းကြောင်းများတွင် အပြောင်းအလဲအသစ်များ ဆောင်ကြဉ်းလာမည်ဖြစ်သည်။

Madame Geoffrin ၏အလှပြင်ဆိုင်

Madame Geoffrin's Salon (1812)၊ Charles Gabriel Lemonnier ပန်းချီ။

ဇာတ်ကောင်

  • ဉာဏ်အလင်းပေးသော Despotism: ပါဝါများသည် ပြည်သူတို့နှင့်အတူ ပါဘိဝါဒတစ်မျိုးအဖြစ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် နိုင်ငံသားများအတွက် အကောင်းဆုံးလုပ်ရန် ခံယူချက်ဖြင့် ဉာဏ်အလင်း၏ အဆုံးအမများမှတစ်ဆင့် လူများကို ပညာပေးလိုသော်လည်း ၎င်းတို့နှင့် မပတ်သက်ပါ။ ပြီးတော့ အာဏာက ဘုရင်အတွက် အကြွင်းမဲ့ကျန်ခဲ့တယ်။
  • မနုocဗေဒ: ဘုရားသခင်သည် လူကို ရွှေ့ပြောင်းထားသည်။
  • ဆင်ခြင်တုံတရား: အကြောင်းပြချက်က ယုံကြည်မှုအပေါ်မှာ ကြီးစိုးတယ်။
  • လက်တွေ့ကျကျ နှင့် Utilitarian ၏ နောက်ဆက်တွဲ ဒဿနမျဉ်း။ သင်ကြားနည်းနှင့် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သော ဘာသာရပ်များသာ သင်ယူခြင်း၏ အရေးပါမှုတို့နှင့် နီးကပ်စွာ ချိတ်ဆက်ထားသည်။
  • အတု: ဂန္တဝင်စာရေးဆရာများ (နီယိုဂန္ထဝင်ဝါဒ) သို့ ပြန်သွားရန် ကြိုးပမ်းမှုများ။
  • စံပြ: လက်တွေ့နှင့် အရိုင်းဆန်မှုကို ဟန်ဆောင်ကာ ဗေဒကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့်၊ လူများနှင့် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော လိုအပ်ချက်များနှင့်လည်း ဝေးကွာသွားကြသည်။ ဒါဟာ ပေါ်ပြူလာကို ငြင်းဆိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
  • Universalism: စာပေနှင့် ဒဿနိက၏ မူလဇစ်မြစ်သို့ ပြန်သွားသည်။ အနောက်တိုင်း ယဉ်ကျေးမှုအတွက် မည်သည်က တစ်ကမ္ဘာလုံးရှိသော်လည်း လူတို့၏ အခြေအနေမှန်ကို ထပ်မံ၍ မဖော်ပြပေ။

ဥရောပရှိ ဉာဏ်အလင်း

ဉာဏ်အလင်းကို ဟောပြောခြင်း ဟူသော အကြောင်းဖြင့် ဟောပြောခြင်း ဖြစ်၏။ စွယ်စုံကျမ်း (Encyclopédie) ညှိနှိုင်းရေးတာဝန်ခံ Denis Diderot နှင့် Jean le Rond d'Alembert တို့ ဖြစ်သည်။ ဒါ့အပြင်ကိုခေါ် သိပ္ပံ၊ အနုပညာနှင့် လက်မှုပညာဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော အဘိဓာန် ၎င်းသည် စာလုံးများ၏ အသိပညာနှင့် လက်တွေ့ကျသော ရှုထောင့်မှ သိပ္ပံပညာနယ်ပယ်ကို လွှမ်းခြုံရန် ကြိုးစားသည့် ကျယ်ပြန့်သော စာသားတစ်ခုဖြစ်သည်။. Voltaire သို့မဟုတ် Rousseau ကဲ့သို့သော ဇာတ်ကောင်ကြီးများသည် ဤစာသားတွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို ၁၇၅၁ ခုနှစ်တွင် ပြင်သစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး သေချာသည်မှာ ၁၈ ရာစု၏ အရေးအကြီးဆုံး အလုပ်ဖြစ်သည်။

ပြင်သစ်ဘာသာစကားသည် ယခုအချိန်တွင် အတွေးအမြင်များ ပေးပို့ရန် လမ်းကြောင်းဖြစ်သည်။. အလွန်ကောင်းမွန်သော လက်ရာကောင်းများကို ဤဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားထားပါသည်။ သို့သော် ပြင်သစ်အပြင်၊ ဉာဏ်အလင်းသည် အင်္ဂလန်နှင့် ဂျာမနီတို့တွင် အထူးသက်ဆိုင်သည်။ အင်္ဂလိပ်၊ ဂျာမန် သို့မဟုတ် စပိန်တို့သည် Gallicisms များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။

စာပေတွင်၊ မကြာခဏဆိုသလို ဂန္ထဝင်အမျိုးအစားများဖြစ်ကြသည်- ပြဇာတ်တွင် ကြေကွဲစရာနှင့်ဟာသများနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသွန်သင်ချက်များမှတစ်ဆင့် သင်ယူမှုကို အားပေးသည့် ဒဏ္ဍာရီနှင့် သရော်စာများစွာတို့ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ များစွာသော နက်နဲသော လက်ရာများ သည် စီးပွားရေးနှင့် ဒဿနိကဗေဒ အကြောင်းကို ပြောပါသည်။ ၎င်း၏အထင်ရှားဆုံးစာရေးဆရာများထဲတွင် Adam Smith (နိုင်ငံ့စည်းစိမ်ဥစ္စာ), Immanuel Kant, David Hume, Montesquieu, နှင့် Voltaire နှင့် Rousseau တို့, ဟုတ်ပါတယ်။ René Descartes သို့မဟုတ် John Locke သည် ၎င်းတို့အားလုံးအတွက် လှုံ့ဆော်မှုရင်းမြစ်ဖြစ်သည်။

ဥရောပရုပ်ပြဇာတ်ကြောင်း

ရသစာပေရေးသားသော အခြားစာရေးဆရာများနှင့် ၎င်းတို့၏ လက်ရာများဖြင့်လည်း ၁၈ ရာစုနှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ပါဝင်ကူညီခဲ့သူများကို အမည်ပေးခြင်းသည် တရားမျှတသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် သူများဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ခေတ်သစ်ဝတ္ထုကို တီထွင်ခဲ့သည်။:

  • ဒံယလေသ Defoe: ရော်ဘင်ဆင်သဘောကိုအတုယူခဲ့ (၁၇၁၉)။ သင်္ဘောပျက်ပြီး သဲကန္တာရကျွန်းမှာ နှစ်ပေါင်း ၃၀ နီးပါး နေထိုင်ခဲ့တဲ့ အမျိုးသားတစ်ယောက်ရဲ့ နာမည်ကြီး ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပါ။
  • ဂျိုနသန်ဆွစ်ဖ်: Gulliver ရဲ့ခရီးစဉ် (၁၇၂၆)။ စွန့်စားခန်းဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည့် Lilliput ၏နိုင်ငံဖြစ်ပြီး ၎င်းမြို့သား Lilliputians သည်လည်း အလွန်ကျော်ကြားသည်။
  • Laurence Stern: V ကိုida နှင့် လူကြီးလူကောင်း Tristram Shandy ၏ အမြင်များ (1759) သည် အတွင်းပိုင်း monologues နှင့် မထင်မှတ်ထားသော မေးခွန်းများဖြင့် အသုံးပြုသော ဇာတ်ကြောင်းနည်းပညာအတွက် ထင်ရှားသည့် ဂန္တဝင်တစ်ခုဖြစ်သည်။
  • Pierre ၏ Choderlos က de Laclosအန္တရာယ်ရှိတဲ့ခင်မင်ရင်းနှီးမှု (၁၇၈၂) သည် စာတိုပေစ ဝတ္ထုဖြစ်သည်။
  • Donatien Alphonse Francois de Sade လို့ လူသိများပါတယ်။ Marquis de Sade: သမိုင်းတစ်လျှောက် အငြင်းပွားစရာအကောင်းဆုံး စာရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ အဘိဓာန်တွင် စကားလုံးအသစ်ထည့်ရန် သူ့အမည်၊ ရက်စက်မှု (နာမဝိသေသန- ဝမ်းနည်းစရာ) သူ့စာတွေရဲ့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်တဲ့အသေးစိတ်တွေအပြင် ဖောက်ပြန်မှုတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေတာကြောင့်၊. သို့သော် သူ့စာအုပ်များသည် အငြင်းပွားဖွယ်၊ ထေ့ငေါ့ခြင်း သို့မဟုတ် မပါရှိသော်လည်း စာဖတ်သူကို သွန်သင်ရန် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ထင်ရှားသည်- ဂျပ်ဆင် သို့မဟုတ် သီလကံဆိုးများ (1791), မှန်တင်ခုံပေါ်ကဒဿန (1795) သို့မဟုတ် သောဒုံမြို့၏ ရက်ပေါင်း 120 သို့မဟုတ် ညစ်ညမ်းသောကျောင်း 1785 တွင် ရေးသားခဲ့သော်လည်း နှစ်များစွာကြာပြီးနောက် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
တော်ဝင်စပိန်အကယ်ဒမီ

တော်ဝင်စပိန်အကယ်ဒမီ၏ မက်ဒရစ်မြို့ ဌာနချုပ်။

စပိန်၌ ဉာဏ်အလင်း

၁၈ ရာစု၏ ဒုတိယနှစ်ဝက်အတွင်း စပိန်နိုင်ငံရှိ နိုင်ငံရေးအခြေအနေမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်- Carlos III (1759-1788) နှင့် Carlos IV (1788-1808) တို့ဖြစ်သည်။ အကြွင်းမဲ့အာဏာရှင်ဘုရင်များသည် အတိုးတက်ဆုံးဥရောပ၏ ဉာဏ်အလင်းပွင့်ပြီး တိုးတက်သော အတွေးအခေါ်များကို လုံလောက်သောအင်အားဖြင့် လွှမ်းမိုးနိုင်ခြင်းမရှိပေ။ အနည်းဆုံးတော့ ပြင်သစ်လိုမဟုတ်ဘူး။ စပိန်တွင်၊ ရိုးရာအယူဝါဒအများစုနှင့် ကက်သလစ်ဘာသာတရားတို့သည် စပိန်လူမျိုးများ၏ စိတ်နှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေပါသည်။အပြောင်းအလဲကို ဘယ်တုန်းကမှ မထောက်ခံခဲ့သူ။

Carlos IV ၏ အမှန်တကယ် ထီးနန်းစွန့်မည့် XNUMX ရာစုအထိ စောင့်ဆိုင်းရမည်ဖြစ်ပြီး စပိန်တွင် တိုးတက်သော ဘုရင်စနစ်ဖြစ်လာစေရန်၊ အသန့်စင်ဆုံးသော စပိန်လူမျိုးများ ပြင်သစ်နိုင်ငံဖြစ်လာရန်နှင့် အရာအားလုံး နောက်ဆုံးတွင် ပြီးဆုံးရန်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ဆိုင်းရမည်ဖြစ်ပါသည်။ လွတ်လပ်ရေးစစ်ပွဲနှင့် "အလိုရှိသောသူ" Fernando VII ၏လက်ဖြင့်သံအကြွင်းမဲ့အာဏာပြန်လည်ရယူခြင်း

အခြားတစ်ဖက်တွင်, ယဉ်ကျေးမှုနယ်ပယ်တွင်၊ Royal Spanish Academy (1713) ၏ဖန်တီးမှုသည် ထင်ရှားပေါ်လွင်ခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘာသာစကားအား "သန့်ရှင်းရေး၊ ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ကျက်သရေပေးခြင်း" ကို တာဝန်ယူဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။San Fernando (1752)၊ သမိုင်းအကယ်ဒမီ (1738) သို့မဟုတ် ယနေ့ခေတ် အမျိုးသား သိပ္ပံပြတိုက် ကဲ့သို့သော ကြီးမားသော အရေးပါမှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အခြားအဖွဲ့အစည်းများ အကြား၊ ထိုနည်းတူစွာ၊ နိုင်ငံ့မိတ်ဆွေများ၏ စီးပွားရေးအသင်းသည် ခေတ်က မှူးမတ်အချို့က ဖွဲ့စည်းထားသော အထက်တန်းစားနှင့် ဉာဏပညာရှင်အုပ်စုဖြစ်ပြီး အဆင့်အမျိုးမျိုးကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်း၏ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ၏စရိုက်ကို ဘယ်သောအခါမှ မစွန့်လွှတ်ခဲ့ပေ။

Goya မှ Jovellanos

Goya မှ GM de Jovellanos (1798) ၏ ပန်းချီ။

၁၈ ရာစု စပိန်စာရေးဆရာများ

  • Fray Benito Jeronimo Feijoo (၁၆၇၆-၁၇၆၄)။ Benedictine ဘုန်းကြီးတစ်ပါး၊ သူသည် စာစီစာကုံးနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုများအတွက် အခြေခံပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့ရဲ့ အရေးကြီးဆုံး လက်ရာတွေ ကတော့ Universal Critical ပြဇာတ် (1726) နှင့် ပညာရှိနှင့် စပ်စုသောစာများ (1742) ။
  • Gregory Mayans (၁၆၉၉-၁၇၈၁)။ သမိုင်းပညာရှင်တစ်ယောက်အနေဖြင့် သမိုင်းစာစီစာကုံးတွင် အလွန်အရေးပါသူဖြစ်ပြီး သူ၏လက်ရာများသည် တိကျပြတ်သားမှုအတွက် ထင်ရှားသည်။ သူ့ရဲ့အရေးကြီးဆုံးအလုပ် စပိန်ဘာသာစကား၏မူလအစ (1737) ။
  • Gaspar Melchor က de Jovellanos (၁၇၄၄-၁၈၁၁)။ ဘောဂဗေဒ သို့မဟုတ် စိုက်ပျိုးရေးအကြောင်း အမျိုးမျိုးသော အက်ဆေးများရေးခြင်းအပြင် (သူ့အလုပ်သည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ လယ်ယာမြေဥပဒေအပေါ်အစီရင်ခံစာ) စပိန်ရုပ်ပြကို ပံ့ပိုးကူညီခဲ့သည့် ဂန္တဝင်ဟာသ စကားပြေ၊ ရိုးသားတဲ့ရာဇဝတ်သား (၁၇၈၇)၊ ဉာဏ်အလင်း၏ ဤသန့်စင်သော ပြဇာတ်အတွင်း ဘောင်ခတ်ထားသည်။
  • Jose de Cadalso (၁၇၄၁-၁၇၈၂)။ 1741 ရာစု၏ကြီးမားသော စပိန်ဇာတ်ကြောင်းပြောသူ။ သူတို့ကသူတို့ကိုမီးမောင်းထိုးပြ မော်ရိုကိုကတ်များ (၁၇၈၉)၊ စပိန်အိမ်ရှင်တစ်ဦးနှင့် စပိန်လူမျိုးတို့၏ စပ်စု၍ ကျေးရိုးဆန်သော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လေ့လာရန်ကြိုးစားသော မော်ရိုကိုနွယ်ဖွားနိုင်ငံခြားသားတစ်ဦးမှတစ်ဆင့် အလွန်ကောင်းမွန်သော တက်ကျမ်းတစ်စောင်ဖြစ်သည်။ မရှိမဖြစ်လည်း ဖြစ်၏။ အုံ့မှိုင်းသောညများ (1789-1790)၊ စပိန်ခေတ်မတိုင်မီ အချစ်ရေးနှင့် ပိုနီးစပ်သော်လည်း လက်ရာမြောက်ပြီး ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော ရေခဲတိုက်သီချင်း။
  • Juan Melendez Valdes (၁၇၅၄-၁၈၁၄)၊ (၁၇၅၄-၁၈၁၄)၊ ဆယ့်ရှစ်ရာစု စပိန်ကဗျာများ၏ ကြီးမြတ်သော ကိုယ်စားလှယ်
  • Iriarte မှသောမတ် (1750-1791) နှင့် Felix Maria Samaniego (1745-1801) သည် စပိန်ဘာသာဖြင့် သရုပ်ဖော်စာပေများ၏ သင်ကြားနည်း ဒဏ္ဍာရီကို ကိုယ်စားပြုသည်။
  • Leandro Fernándezက de Moratín (1760-1828) သည် စပိန်နိုင်ငံတွင် (၁၈)ရာစု၏ အရေးအကြီးဆုံး ပြဇာတ်ရေးဆရာဖြစ်သည်။ သူ့ဟာသတွေက ထင်ရှားပါတယ်။ အဘိုးကြီးနှင့် ကောင်မလေး (1790), မိန်းကလေးများ၏ဟုတ်ကဲ့ (၁၈၀၅) တွင်လည်းကောင်း ဟာသအသစ် (1792)

ဆောင်းပါး၏ပါ ၀ င်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံမူများကိုလိုက်နာသည် အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကျင့်ဝတ်။ အမှားတစ်ခုကိုသတင်းပို့ရန်ကလစ်နှိပ်ပါ ဒီမှာ.

2 မှတ်ချက်များ, သင့်စွန့်ခွာ

သင်၏ထင်မြင်ချက်ကိုချန်ထားပါ

သင့်အီးမေးလ်လိပ်စာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေမည်မဟုတ်ပါ။

*

*

  1. အချက်အလက်အတွက်တာဝန်ရှိသည် - Miguel ÁngelGatón
  2. အချက်အလက်များ၏ရည်ရွယ်ချက်: ထိန်းချုပ်ခြင်း SPAM, မှတ်ချက်စီမံခန့်ခွဲမှု။
  3. တရားဝင်: သင်၏ခွင့်ပြုချက်
  4. အချက်အလက်များ၏ဆက်သွယ်မှု - ဒေတာများကိုဥပဒေအရတာ ၀ န်ယူမှုမှ လွဲ၍ တတိယပါတီများသို့ဆက်သွယ်မည်မဟုတ်ပါ။
  5. ဒေတာသိမ်းဆည်းခြင်း: Occentus ကွန်ယက်များ (အီးယူ) မှလက်ခံသည့်ဒေတာဘေ့စ
  6. အခွင့်အရေး - မည်သည့်အချိန်တွင်မဆိုသင်၏အချက်အလက်များကိုကန့်သတ်၊

  1.   ဗလာဒီမာ Portela ဟုသူကပြောသည်

    လုံးဝ overrated။ ထောက်လှမ်းရေး (iq) ကို သာမာန် ဖြန့်ဝေကြောင်း ထိုအချိန်က မသိခဲ့ပါ။ ဤအကြောင်းကြောင့် ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သောဘဝဖြစ်နိုင်သည်ဟု ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် တွက်ဆထားသော ပြင်သစ်လူမျိုးအုပ်စုတစ်စုဖြစ်ကြောင်း ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သိသောအရာသည် ထိုသို့မဟုတ်ကြောင်းကို ဂုဏ်ပြုကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် Hispanics တွင် Lights မရှိပါ။ အဲဒါကတော့ တင်သွင်းတဲ့ အင်္ကျီတွေပါ။
    ပြင်သစ်ကို မယုံရအောင်။ ဘယ်တော့မှ

    1.    Belen Martin ဟုသူကပြောသည်

      မင်္ဂလာပါ ဗလာဒီမာ။ သင့်မှတ်ချက်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ဉာဏ်အလင်းသည် လူတိုင်းအတွက် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမဟုတ်သလို အခြားအရာအားလုံးကဲ့သို့ပင် ပိုမိုကောင်းမွန်အောင်လည်း လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟူသော သတင်းစကားကို ကျွန်ုပ်အား ထုတ်ပြောရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် လက်တင်အမေရိကရှိ မီးများသည် အလွန်မှိန်သွားခဲ့သည်။ ဟုတ်ပါတယ်။ အရာရာအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါစေ။