Ramon de la Cruz dilahirkan di Madrid pada 28 Mac, 1731 dan merupakan wakil setia pada zaman Carlos III dengan Ilustrasi di tengah. Dan, khususnya, dia adalah pencipta bentuk baru sainete, di mana potret yang jelas Masyarakat Madrid pada zamannya. Kami menyemak bentuk dan kerjanya.
Ramon de la Cruz
Castizo dari sekarang dipanggil Barrio de las Letras, dia telah dibaptiskan di gereja San Sebastián dan ibu bapanya tinggal di Prado Street, berhampiran Teatro del Príncipe. Dia mempunyai aktiviti yang hebat seperti penterjemah komedi, terutamanya bahasa Perancis. Beliau juga menterjemah dan mengadaptasi opera Itali dan merupakan pengarang tonadilla dan zarzuelas.
Mengenai Ilustrasi
Terdapat pendapat yang bercanggah dari beberapa pengkritik tentang sikapnya terhadap Pencerahan. Ada yang bercakap tentang apa tidak mendapat kelulusan atau persahabatan pengarang bergambar lain, sebagai contoh, Moratín Sr., yang menganggapnya sebagai wakil kepada teater popular yang kurang selera. Dan yang lain berkata begitu telah digambarkan dengan caranya sendiri, walaupun dia akhirnya mengabdikan dirinya hanya kepada para sainetes.
Tetapi ada juga pengkritik yang mendapati a hubungan antara matlamat yang dicadangkan oleh yang digambarkan dan Ramón de la Cruz, kerana orang sucinya, dengan sentuhan didaktik dan moral yang dia berikan kepada mereka, adalah kaedah terbaik untuk membuat kritikan terhadap maksiat dan adat resam lain pada abad ke-XNUMX.
Di samping itu, apabila Ramón de la Cruz mengumpul semua karyanya kalangan pengikutnya kepada beberapa pengarang yang paling relevan seperti Gaspar Melchor de Jovellanos o Pergi.
skit
Mereka adalah sebahagian daripada barisan popular yang begitu berjaya pada abad ke-XNUMX. Sebagai satu genre, dan pada dasarnya, ia bermaksud sama dengan hors d'oeuvres, dan daripada genre Ramón de la Cruz, parameter mereka diikuti. Secara umum, mereka mempunyai a plot pendek, tanpa plot yang sangat tersekat, dengan dialog antara watak-watak berunsur komik yang tergolong dalam golongan menengah ke bawah. Sudah tentu, komedi itu tidak menghilangkan lebih kurang nada bermoral. Dan nilainya terletak pada fakta bahawa ia adalah dokumen realis sosial pada masa itu.
Orang suci Ramón de la Cruz, yang menulis kira-kira 350, sebahagian besarnya termasuk dalam mereka yang diklasifikasikan sebagai pengkritik atau adat resam. Deskriptif dan dengan plot yang sedikit rumit, mereka tidak mendalami watak dan lebih menumpukan pada realiti saat mereka mengira. Merit terbesar adalah dalam hal itu, mengambil realiti dan memindahkannya ke meja.
The watak yang biasa digunakannya juga diulang dalam kebanyakan sainetes. Jadi mereka adalah:
- Fop atau fop: orang yang meletakkan dengan semua adat Perancis, kelas menengah, tanpa nilai dan yang selalu mengejek.
- Majo dan maja: bertentangan dengan yang sebelumnya, ia mewakili tradisi autochthonous dan nilai-nilai lelaki tulen, yang juga dipanggil germo, bongkak dan sombong.
- Dia digunakan: lelaki budiman pada masa itu.
- Pengadilan: atau kekasih hati yang riang yang sentiasa meminang wanita.
- Abbe: sosok dengan sentuhan feminin yang kelihatan dikelilingi oleh wanita dan yang juga pemalas dan hidup dengan orang lain.
- halaman: pemerhati watak yang lain.
Manolo
Mungkin yang paling terkenal dan paling mewakili sainete parodik, kerana tekniknya terdiri daripada merayu watak-watak: Uncle Matute, isterinya, Manolo, La Primilgada, dll. Dan ia meletakkan perbezaan antara gaya retorik dan gaya popular, kerana semua orang membuat ucapan menggunakan istilah kesat yang bercampur dengan irama hendecasyllable.
Ia juga membezakan figura hero dengan imej germo dalam protagonisnya, Manolo, dan tujuan utamanya ialah mencemuh konsep kehormatan.
Orang suci yang lain
Ramón de la Cruz juga membuat mereka berasal dari miliknya kontroversi dengan yang lain digambarkan sebagai Apakah musuh anda o Penyair yang membosankan. Atau dari angka, digagaskan untuk menapis maksiat pada masa itu, seperti Hospital atau orang bodoh o Kedai pengantin.