Kutukan taji Quevedo.

Francisco de Quevedo dan Villegas.

Bahawa Francisco de Quevedo adalah watak yang indah adalah, tanpa keraguan, fakta yang diketahui oleh semua orang. Sama ada kerana ayat-ayatnya yang masam dan agresif, sering tertumpu pada Góngora dan kritikannya terhadap kelas pemerintah, atau kerana keberanian dan keberaniannya ketika bertarung, Toledo berada di tangan, dengan siapa saja yang berani menerima penghinaannya.

Quevedo bukan seorang penulis zaman kegemilangan biasa dan pastinya, walaupun tidak ada, ia mewakili watak yang lebih baik daripada siapa pun yang mencirikan masyarakat Sepanyol pada tahun-tahun di mana kerajaan mula menyerah pada berat badannya sendiri.

Dia adalah watak fiksyen dalam dirinya sendiri, mampu menguasai pedang seperti penanya. Dengan bahaya yang berani dan menyakitkan, mematikan dalam keadaan apa pun. Mencirikan hidupnya oleh kurangnya rasa hormat atau ketakutan yang terang terhadap salah seorang mangsanya. Bahkan Count-Duke Olivares, yang berlaku untuk Raja Felipe IV, akhirnya menjadi mangsa ayat-ayatnya yang tidak dapat direduksi.

Meskipun tidak ada yang berhasil mengalahkannya dalam pertarungan (keterampilannya yang hebat dengan "rapier" diketahui), dia harus hidup, lebih dari satu kesempatan, terpencil atau dipenjarakan kerana ayat-ayatnya yang didedikasikan untuk Sepanyol yang dia cintai dan bahawa dia melihat tunduk di bawah tangan raja-raja wanita dan tidak ada yang sah.

Dengan semua ini, saya ingin menceritakan kisah yang sangat sedikit yang akan diketahui dan yang menunjukkannya Quevedo, mati atau hidup, tidak akan mudah diperhatikan, dengan cara ini, namanya menjadi kelayakan legenda.

Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa, nama panggilannya "ksatria taji emas" berasal dari peristiwa tertentu dalam hidupnya. Quevedo, yang menderita lemas, memiliki taji emas yang dipalsukan pada hari pelantikannya sebagai ksatria Ordo Santiago. Secara logiknya, untuk tindakan penting dalam kariernya, dia tidak boleh membiarkan pincangnya membayangi sosoknya. Atas sebab ini, dia memutuskan untuk menyelesaikannya dengan komisen ini.

Karikatur oleh Fernando Barrial Juscamaita untuk Yayasan Francisco de Quevedo di Ciudad Real.

Sepanjang hidupnya dia praktikal tidak menggunakannya, menjadikannya sebagai kenang-kenangan salah satu peristiwa terpenting dalam kariernya. Bagaimanapun, ketika dia meninggal pada tahun 1645 dia dikuburkan, dikatakan atas permintaannya sendiri, dengan taji berharga. Jenazah mayatnya dikebumikan di tempat di mana dia meninggal, khususnya di Biara Santo Domingo de Villanueva de los Infantes.

Beberapa ketika kemudian, Seorang pejuang banteng bernama Diego, menyedari adanya manik-manik emas, menyuap sebilangan biadab untuk dapat menodai mereka dari keranda penulis. Dia bermaksud, dengan kesalahan seperti itu, untuk mendapatkan harta karun yang berharga itu sehingga dia dapat bertarung dengan apa yang asing di alun-alun. Marilah kita ingat bahawa, tidak seperti sekarang, pada masa itu peluru banteng tidak bekerja dengan berjalan kaki tetapi menunggang kuda. Oleh itu, perlunya memacu pertikaian bantahan pada masa itu.

Setelah memperolehnya, dia muncul di Plaza Walikota dengan taji yang dirampas siap untuk menangani lembu itu. Bagaimanapun, pengembaraannya tidak bertahan lama kerana, tidak lama setelah meninggalkan gelanggang, dia diserang oleh lembu itu, hampir mati dalam perbuatan itu.

Itu adalah kebetulan semata-mata. Saya tidak akan menjadi orang yang menafikan dan menilai liku-liku nasib. Walaupun begitu, untuk jiwa yang termenung saya yang terdedah kepada mitos dan legenda, saya lebih suka berfikir bahawa mungkin, mungkin saja, itu adalah Quevedo sendiri yang, kerana dia akan bereaksi dalam hidup, menghukum berani pengecut penembak jitu itu, sehingga mengecam penembak itu. bahawa dia telah menunjukkan penangkapan yang diperlukan untuk mencuri Don Francisco sendiri dari tambang emasnya yang berharga.