Petikan Friedrich Nietzsche
Buku falsafah terbaik adalah buku yang mencerminkan ideologi beberapa intelektual terhebat dalam sejarah manusia. Adalah pemikiran para sarjana seperti Seneca atau René Descartes, untuk menyebut beberapa yang paling terkenal. Sejak kebelakangan ini, karya Friedrich Nietzsche, Simone de Beauvuoir, Osho dan Jostein Gaarder antara lain tidak dapat dielakkan.
Begitu juga, teks falsafah yang sebenarnya merupakan penyusunan yang disiapkan selama beberapa abad dapat dibeli di kedai buku di seluruh dunia (Tao Te Ching, Ini adalah salah satu daripadanya). Semua orang buku-buku falsafah mempunyai kesamaan tujuan yang mendalam, wajar untuk dianalisis dengan tenang dan renungan. Oleh itu, dalam jenis membaca ini terburu-buru tidak bermakna. Berikut adalah senarai karya terbaik dalam bidang ini.
Tao Te Ching (Abad ke-XNUMX SM)
Juga disebut sebagai Dao De Jing o Raja Tao Te, Ini adalah tulisan kuno dari China. Perkembangannya dapat disimpulkan dari namanya; dengan baik Dao bermaksud "jalan", dé melambangkan "kuasa" atau "kebajikan" dan jing merujuk kepada "buku klasik". Menurut tradisi Cina, ia dibuat pada abad ke-XNUMX SM. C untuk Laozi — diterjemahkan Lao Tzu, "guru lama" - Arkib Dinasti Zhou.
Namun, banyak sarjana mempersoalkan kepengarangan dan usia teks ini. Selain itu, pernyataan dari Tao Te Ching meletakkan sebahagian besar kanon Taoisme falsafah. Akibatnya, naskah ini banyak mempengaruhi disiplin ilmu atau sekolah kerohanian lain di benua Asia (misalnya, Neo-Konfusianisme dan Legalisme).
Sambungan dan tafsiran
Penulisan ini penuh dengan ajaran yang samar-samar, berlaku dalam situasi kehidupan yang berbeza, dari topik yang paling umum dan sehari-hari hingga cadangan untuk kelas politik. Oleh itu, perkara yang paling disarankan bagi pembaca adalah dengan mengambil kira konsep Dao De Jing tanpa berusaha untuk menjadi mutlak atau objektif sepenuhnya.
konsep asas
- Tao memahami konsepsi soalan yang tidak terbatas, ia kekal, ia tidak mempunyai bentuk atau suara yang pasti. Ia juga tidak dapat digambarkan dengan kata-kata.
- El Dao De Jing bersekutu dengan Yin - Bahagian benda feminin, gelap dan misteri - dengan keadaan air yang cair atau kelembutan. Berbeza dengan kekejaman dan kekukuhan batu atau gunung (Yan).
- Gagasan "kembali" di Dao De Jing sinonim dengan "refleksi", "Hindsight" atau "penarikan" pada dirinya sendiri. Dalam hal ini, ini merujuk kepada pengembalian kepada apa yang berlaku.
- Yang Tiada mewakili inti Tao dan Makhluk, tujuannya. Oleh itu, adalah perlu untuk mengetepikan ego, prasangka dan keprihatinan duniawi jika hasrat itu benar-benar keseluruhan mental.
Dari singkatnya kehidupan (55 Masihi)
Dengan menghidupkan vitae adalah salah satu teks yang terdiri Dialog, buku ahli falsafah Seneca dikhaskan untuk Paulino. Dalam kerja, pengarang mendakwa bahawa kehidupan - walaupun kelihatan begitu - tidak singkat; orang yang menghasilkan persepsi itu tidak tahu bagaimana memanfaatkannya. Atas sebab ini, sejarawan menunjukkan pemikir Rom sebagai rujukan yang tegas untuk pengarang Zaman Emas Sepanyol.
konsep asas
- Masa sangat berhargaOleh itu, tidak boleh sia-sia menyiasat masalah yang akhirnya tidak relevan.
- Seorang individu yang tidak menginginkan kehidupan yang dirasakan sekilas tidak harus sibuk.
- Kehidupan berlalu dalam tiga masa: masa lalu, masa kini dan masa depan. Daripada mereka, masa kini hanya sekelip mata - hampir tidak ada— masa depan penuh dengan ketidakpastian dan masa lalu adalah satu-satunya perkara yang tidak dapat dinafikan.
- Seseorang yang benar-benar bijak - menurut Seneca - adalah makhluk yang dengan teliti mengingat masa lalu, manfaatkan masa kini dan tahu bagaimana membimbing masa depan anda.
- Mereka yang menurunkan masa lalu, mengabaikan masa kini dan mereka menghadapi masa depan dengan keraguan dan ketakutan.
Wacana kaedah (1637), oleh René Descartes
Karangan ini dianggap sebagai salah satu tonggak falsafah Barat dan teks dengan implikasi yang sangat besar untuk pengembangan sains. Tajuk penuh karya ini adalah (diterjemahkan dari bahasa Perancis) Wacana kaedah untuk menjalankan alasan sendiri dengan baik dan mencari kebenaran dalam sains.
Struktur wacana dan sinopsis
Ia terbahagi kepada enam bahagian:
- Yang pertama adalah autobiografi intelektual, di mana pengarang meragui pengetahuannya sebelumnya, mengkritik sains dan teologi pada zamannya. Di sana dia menyimpulkan dengan penegasan bahawa satu-satunya jalan menuju kebenaran adalah pada diri sendiri.
- Pada bahagian kedua, Descartes dengan cepat menerangkan asas kaedah barunya melalui empat peraturan:
- Bukti sebagai syarat penting untuk menyokong tuntutan.
- Bahagikan masalah kepada sebanyak mungkin bahagian untuk pemeriksaan menyeluruh dan cadangan penyelesaian masing-masing.
- Peringkat idea; mengikut urutan menaik mengikut kerumitan mereka.
- Kaji semula kerja yang dilakukan untuk "pastikan tidak terlepas apa-apa."
- Pada bahagian ketiga, dia mendesak pemikir moden untuk memupuk akal secara kekal dan bercakap tentang "moral sementara yang mengatur hidupnya." Mengenai kod sementara ini, sebutkan empat slogan yang tidak dapat dihindari:
- Mematuhi undang-undang negara, menghormati tradisi negara, memelihara agama anda dan mendengarkan pendapat yang paling konservatif.
- Tentukan dan tegas dalam tindakan yang akan dilakukan, bahkan dalam tindakan yang menimbulkan keraguan.
- Satu-satunya perkara yang berada di bawah kawalan seseorang adalah pemikiran mereka sendiri.
- Pada bahagian keempat, Descartes menetapkan prinsip "keraguan metodis" dan mencipta slogan terkenalnya "Saya rasa, oleh itu saya", yang mengakui adanya Tuhan.
- Pada bahagian kelima, gambaran intelektual Perancis adalah organisasi alam semesta dan mengaitkan jiwa hanya untuk manusia (tidak termasuk haiwan).
- Pada bahagian keenam, Descartes menyatakan bahawa pengetahuan saintifik mesti disebarkan. Akhirnya, dia memperlihatkan keinginannya untuk tidak menjadi "seseorang yang penting di dunia" untuk mengelakkan gangguan dan menumpukan perhatian sepenuhnya pada pelajarannya.
Demikian kata Zarathustra (1883), oleh Friedrich Nietzsche
Ia dianggap sebagai karya Friedrich Nietzsche. Demikian kata Zarathustra. Buku untuk semua orang dan sesiapa sahaja (tajuk penuh) meneroka idea utama ahli falsafah Jerman. Pemikiran ini terangkum dalam rangkaian kisah dan karangan lirik yang menumpukan pada pengalaman dan renungan nabi Zarathustra (Zoroaster of the Persian).
Sebenarnya Nietzsche menggunakan tokoh fiksyen Zarathustra - bukan tokoh sejarah - sebagai jurucakap doktrinnya. Dia memperlihatkannya sebagai makhluk yang tercerahkan yang penilaiannya melebihi dari mana-mana manusia dan secara antagonis terhadap ajaran Gereja Katolik.
Tematik
Kematian Tuhan
Ini mewakili saat di mana manusia mencapai tahap kematangan sehingga dia tidak memerlukan Tuhan untuk menandakan petunjuk keberadaannya. Pada ketika itu, akhlak digantikan oleh kebenaran dan manusia bertanggungjawab sepenuhnya terhadap jalannya sendiri.
Kehendak kuasa atau Übermensch
Ini adalah hujah utama karya, yang berasal dari falsafah pra-Sokratik, dengan ciri-ciri vitalistik dan naturalistik yang jelas. Walaupun, Nietzsche selalu menunjukkan kesamaran yang jelas mengenai kedalaman bukunya "yang lahir dari kekayaan kebenaran yang paling intim." Dan pada masa yang sama, ia menghindari kepura-puraan "memperbaiki kemanusiaan."
Kembalinya hidup yang abadi
Akhirnya, Zarathustra menasihati lelaki untuk merangkul kehidupan secara menyeluruh, dan bukannya membuat spekulasi mengenai kehidupan akhirat. Begitu juga, Nietzsche menegaskan bahawa kelemahan manusia adalah mencari kesejahteraan dan pemenuhan rohani setelah mati.
Beberapa buku falsafah terpenting abad ke-XNUMX
Seks kedua (1949), oleh Simone de Beauvoir
Ini adalah karangan yang cukup luas yang muncul sebagai hasil kajian penulis Perancis mengenai konsepsi sejarah dan peranan wanita dalam masyarakat. Kerana pernyataan revolusionernya - selain menjadi kejayaan penerbitan yang mengagumkan - Buku ini meletakkan asas bagi gerakan ekuiti feminis.
Dengan cara yang sama, ia dianggap teks ensiklopedik kerana fokus pada identiti wanita dari perspektif teori dan saintifik yang berbeza. Antara disiplin yang ditangani adalah: sosiologi, antropologi, psikologi, biologi dan anatomi pembiakan (dengan implikasinya dalam hubungan afektif-seksual).
Tiada produk dijumpai.
Dunia Sofia (1991), oleh Jostein Gaarder
Walaupun tajuk ini digolongkan sebagai novel, Pengarang Norway memanfaatkan konteks ini untuk membuat tinjauan sejarah mengenai falsafah Barat. Hasilnya adalah buku terlaris di dunia, diterjemahkan ke dalam lebih daripada enam puluh bahasa dan disesuaikan untuk pawagam (1999) di bawah arahan Erik Gustavson.
Arus falsafah dijelaskan (kepada Sophie, protagonis)
- Renaissance
- Romantikisme
- Eksistensialisme
- Idea Marx
- Selain itu, teori Big Bang dijelaskan dan beberapa watak fiksyen dari sastera klasik muncul (Little Red Riding Hood, Ebenezer Scrooge dan seorang wanita dari Kisah Fairy Brothers Grimm).
Kesedaran (2001), oleh Osho *
Perlu diingatkan, Osho bukan pengarang dalam pengertian istilah yang ketat. Buku-bukunya dibuat dari transkrip ceramah dan ceramah yang tidak jelas yang diberikan dalam jangka masa tiga puluh lima tahun. Di dalamnya, renungannya mengenai isu-isu mulai dari pencarian dirinya disajikan, untuk perbincangan mengenai politik dan masyarakat.
En Kesedaran, ahli falsafah Hindu menggesa orang untuk tetap waspada dalam "di sini dan sekarang." Dengan cara ini, manusia akan dapat memahami tidak relevannya emosi seperti kebencian, kemarahan, kecemburuan dan perasaan posesif. Di samping itu, ia menyebutkan penerimaan dan penyatuan polaritas (misalnya, kegembiraan dan tangisan) sebagai jalan menuju keseimbangan penuh.
Artikel yang sangat baik, tetapi sukar dibaca di beberapa bahagian kerana tipografi sangat jelas.