निर्मिती '98 वैशिष्ट्ये

98 ची तथाकथित पिढी कशी आली? याचे उत्तर शोधण्यासाठी १९व्या शतकाच्या शेवटी मागे जावे लागेल. त्या वेळी, स्पेन हे राष्ट्रीय अस्मितेच्या खोल संकटात सापडलेले राष्ट्र होते, ज्याचे मूळ नेपोलियनच्या आक्रमणापर्यंत शोधले जाऊ शकते. याव्यतिरिक्त, स्पॅनिश-अमेरिकन युद्धानंतर, इबेरियन देशाने आपल्या शेवटच्या वसाहती गमावल्या: क्युबा, फिलीपिन्स, गुआम आणि पोर्तो रिको.

राजकीय, नैतिक, सामाजिक आणि आर्थिक घसरणीने चिन्हांकित केलेल्या या वास्तविकतेचा सामना करताना, पुरुषांचा एक विशेष गट दिसू लागला. ते 1860 आणि 1870 च्या दरम्यान जन्मलेले विचारवंत आणि लेखक होते आणि म्हणूनच, 1898 मध्ये केंद्रस्थानी जाण्याचे वय होते.. अशा प्रकारे, उनामुनो किंवा अझोरिन आणि इतरांनी सांस्कृतिक जीवनाच्या विविध पैलूंमध्ये "स्पॅनिश असण्याचा" मार्ग वाढवला.

व्याख्या

तत्वतः, "पिढी" या शब्दाचा वापर किती समस्याप्रधान आहे हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे - काटेकोरपणे साहित्यिक दृष्टिकोनातून - त्याच्या नायकांचे गटबद्ध करताना. असे असूनही, इतिहासकार उनामुनो, व्हॅले-इंक्लान आणि पियो बरोजा यांच्याभोवती सर्वात प्रतीकात्मक वर्ण म्हणून एक विशिष्ट सहमती दर्शवतात सेटचे.

अधिक,त्यांच्यात काय समानता होती अक्षरे आणि स्पॅनिश संस्कृतीच्या पुरुषांचा हा गट? एक अतिशय वस्तुनिष्ठ विषय नसतानाही, शैक्षणिक अनेकदा अशा समस्यांचा संदर्भ घेतात त्यांच्यापैकी अनेकांमध्ये मैत्री. त्याचप्रमाणे, ते निर्विवाद आहे राष्ट्रवादी भावनेच्या संदर्भात गटातील सदस्यांचा संगम - आणि निराशावादी, कधीकधी - स्पेनच्या मनोबलासाठी.

या माणसांचा भेटीचा मुद्दा

स्पॅनिश वसाहतींच्या नुकसानीमुळे XNUMX च्या लेखकांमध्ये नाराजी आणि निराशा निर्माण झाली. वरवर पाहता, नव्याने स्थापन झालेल्या अमेरिकन राष्ट्राला ते परदेशातील प्रदेश गमावण्याची वस्तुस्थिती म्हणजे एक अपमान, ज्याला आत्मसात करणे फार कठीण होते. त्याच वेळी, या लेखकांच्या वैविध्यपूर्ण कार्याने पुराणमतवादी आणि कारकुनी स्पेनबद्दल त्यांच्या वैराचा पुरावा दिला त्या काळातील.

पिढीच्या सदस्यांनी प्रतिबिंबित केलेल्या इतर भावना म्हणजे निराशावाद आणि असमंजसपणा - कदाचित - नीत्शे आणि शोपेनहॉवर सारख्या विचारवंतांच्या प्रभावाखाली. ही तात्विक आणि नैतिक स्थिती त्यांच्या वास्तवाकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनात आणि वास्तववादाच्या प्रस्तावाच्या अंतरासाठी निर्णायक होती. (अतिरेक माफ करा).

98 च्या पिढीची वैशिष्ट्ये

रिअॅलिझमपासून दूर असलेली थीम आणि सामग्री काही अद्वितीय घटकांसह आधुनिकतेच्या जवळ एक प्रकारचे नूतनीकरण दर्शवते. 98 च्या पिढीच्या पेनने एकसंध साहित्य तयार केले नसले तरी नव्वद-ओचिस्ट सौंदर्यशास्त्राबद्दल बोलणे शक्य आहे.. हे खाली वर्णन केलेल्या वैशिष्ट्यांद्वारे इतर हालचालींपेक्षा वेगळे आहे:

• एक मोबाइल जो पहिल्या सदस्यांना एकत्र आणतो, तथाकथित तीन गट, Azorín, Baroja आणि Maeztu चे बनलेले, जाहीरनामा समाविष्ट आहे. ते कारण स्पेनच्या पुनरुत्थानावर आणि राष्ट्राचे पुनरुज्जीवन करण्याचा मार्ग शोधण्यावर केंद्रित होते.
• लहान गटाच्या चिंतेची सदस्यता घेऊन इतर पुरुषांच्या या त्रिकुटात सामील झाले. नवीन सदस्यांनी सर्वात निर्णायक समस्या निवडली: अस्सल स्पॅनिश ओळख, शक्तिशाली आणि समृद्ध वर्गांविरुद्ध ज्याने वास्तविक स्पेन बाजूला ठेवला.
• अशा प्रकारे '98 ची पिढी राष्ट्राची एक महान पुनर्निर्मिती यंत्रणा म्हणून या शब्दाभोवती जमलेल्या पुरुषांच्या गटात तयार झाली आहे. असेच आहे समूहाच्या साहित्याने अशा वैविध्यपूर्ण कल्पना, सौंदर्यशास्त्र आणि साहित्य प्रकार एकत्र आणले.
• या पिढीचे आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण चिन्ह होते समान प्रस्थापित साहित्यिक शैलींविरुद्ध उल्लंघन.

'98 च्या जनरेशनचे सर्वात मोठे घातांक

जोस मार्टिनेझ रुईझ "अझोरिन" (1863 - 1967)

कादंबरीकार, कवी, इतिहासकार, निबंधकार आणि साहित्यिक समीक्षक ज्यांचे टोपणनाव "Azorín" हे "98 ची पिढी" हे नाव वापरणारे पहिले होते. मोनोवेरो लेखक—त्याच्या प्रखर देशभक्तीने प्रेरित—राजकारणातही सक्रिय जीवन जगले. त्यामुळे त्यात नवल नाही त्याच्या निर्मितीचा मोठा भाग स्पॅनिश संस्कृतीच्या थीमचा शोध घेण्यासाठी समर्पित आहे.

सर्वात उल्लेखनीय कामे

• कॅस्टिलियन आत्मा (1900)
• इच्छा (1902)
• अँटोनियो अझोरिन (1903)
• एका छोट्या तत्वज्ञानाच्या कबुलीजबाब (1904)
• स्पेनचा एक तास 1560 - 1590 (1924).

मिगुएल डी उनामुनो (1864 - 1936)

सलामांका युनिव्हर्सिटीचे रेक्टर हे विविध साहित्य प्रकारांचे संवर्धक होते आणि त्याच्या उत्पत्तीपासून ते आजपर्यंत एक मान्यताप्राप्त पेन होते. खरं तर, बास्क तत्वज्ञानी आणि अक्षरांच्या माणसाने तथाकथित "निव्होला" चा सखोल शोध घेतला. याचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले जाऊ शकते: वास्तववादी शैलीपासून दूर असलेली कथा कथा, सपाट नायक आणि घाईघाईने विकासासह.

उपरोल्‍लेखित वाङ्‌मयीन वैशिष्‍ट्ये यात दिसून येतात प्रेम आणि अध्यापनशास्त्र (1902), धुके (1914), अबेल सांचेझ (1917) आणि मावशी तुला (1921). बिल्बाओ लेखकाची इतर सुप्रसिद्ध कामे आहेत डॉन क्विक्झोट आणि सांचो यांचे जीवन (निबंध - 1905), वेलास्क्वेझचा ख्रिस्त (कविता - 1920) आणि संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा (कादंबरी - 1930).

रॅमन डेल व्हॅले-इन्क्लान (1866 - 1936)

रामन मारिया डेल वॅले-इनक्लिन ते नाटककार, कवी, कादंबरीकार, पत्रकार, लघुकथा लेखक आणि निबंधकार, आधुनिकतेच्या जवळचे आणि स्पॅनिश साहित्यातील प्रमुख व्यक्तिमत्त्व होते. विलानुएवा डी अरोसा येथे जन्मलेल्या लेखक वर्णद्वेषी सामाजिक व्यंग्यांसह संवेदनात्मक भाषेचा वापर करून स्वतःला वेगळे केले. त्याच्या कलात्मक कारकिर्दीच्या सुरुवातीला त्याने फ्रेंच प्रतीकवादाने प्रभावित शैलीचा पुरावा दिला.

नंतर, गॅलिशियन विचारवंताने त्याच्या कादंबऱ्या आणि नाटके अशा स्वरूपात विकसित केली ज्याला त्याने “एस्परपेंटो” म्हटले. ("भयानक किंवा मळमळ करणारे लोक किंवा गोष्टी). त्याच्या सर्वात प्रसिद्ध विचित्र बाहेर स्टॅण्ड हेही बोहेमियन दिवे (1920) आणि डॉन फ्रिजोलेराची शिंगे (1920). त्याचप्रमाणे त्यांच्या कादंबऱ्या चमत्कारांचे दरबार (1927) आणि माझ्या मालकाला दीर्घायुष्य लाभो (1928) खूप कौतुक केले आहे.

पियो बरोजा (1872 - 1956)

पिओ बरोजा वाई नेसी हे एक महान कादंबरीकार आणि नाटककार होते जे स्पष्टपणे निराशावादी आणि व्यक्तिवादाचे रक्षक होते. त्याच्या राजकीय कल्पना संदिग्ध होत्या (त्याने आयुष्यभर अनेक वेळा आपला विचार बदलला) आणि नक्कीच वादग्रस्त. त्याचप्रमाणे, खुल्या कादंबरीसाठी त्याच्या पूर्वकल्पनामुळे त्याला शुद्धवाद्यांचा वैर निर्माण झाला.

सॅन सेबॅस्टियनच्या लेखकाच्या आवश्यक कामांपैकी हे आहेत:

• खराब तण (1904)
• विज्ञान वृक्ष (1911)
• चांगल्या निवृत्तीच्या रात्री (1934)
• भटकणारा गायक (1950).

रामिरो डी माएझटू (1874 - 1936)

रामिरो डी मेझ्टू आणि व्हिटनी ते व्हिटोरियाचे लेखक होते जे निबंधकार, कादंबरीकार, कवी आणि साहित्यिक समीक्षक म्हणून वेगळे होते. तसेच, इबेरियन लेखक हा त्याच्या काळातील कुख्यात राजकीय सिद्धांतकार होता आणि “हिस्पॅनिडॅड” या कल्पनेचा दृढ प्रवर्तक होता. त्यानुसार, त्याच्या कामाचा सर्वाधिक अभ्यास केलेला भाग या संकल्पनेवर केंद्रित आहे, जो खालील शीर्षकांमध्ये स्पष्ट आहे:

• दुसर्‍या स्पेनला (1899)
• डॉन क्विक्सोट, डॉन जुआन आणि ला सेलेस्टिना (1926)
• हिस्पॅनिक संरक्षण (1934)

98 च्या पिढीतील इतर प्रमुख सदस्य

• आयझॅक अल्बेनिझ (1860 – 1909); संगीतकार आणि पियानोवादक
• एंजल गॅविनेट (1865 - 1898); लेखक आणि मुत्सद्दी
• रॅमोन मेनेंडेझ पिडल (१८६९ - १९६८); भाषाशास्त्रज्ञ, लोकसाहित्यकार आणि इतिहासकार
• रिकार्डो बरोजा (1871 - 1953); चित्रकार आणि लेखक.