27 च्या पिढीची कविता

फेडरिको गार्सिया लोर्का यांचे वाक्यांश.

फेडरिको गार्सिया लोर्का यांचे वाक्यांश.

जेव्हा एखादा इंटरनेट वापरकर्ता “जनरेशन डेल 27 पोमे” शोधतो, तेव्हा परिणाम पेड्रो सालिनास, राफेल अल्बर्टी किंवा फेडरिको गार्सिया लॉर्का सारख्या लेखकांच्या कार्याकडे निर्देश करतात. डमासो onलोन्सो, जॉर्ज गुइलेन, गेराार्डो डिएगो, एमिलियो प्राडोस, विसेन्ते ixलेक्सॅन्ड्रे, मॅन्युअल toल्टोगुएरे, rianड्रॅनो डेल व्हॅले, जुआन जोस डोमेन्चिना आणि पेड्रो गार्सिया कॅबरेरा यांचीही लेखन आहेत.

त्या यादीमध्ये अंशतः संबंधित इतर कवींच्या निर्मितीचा समावेश आहे. ते आहेत मिगुएल हर्नांडेझ, लेन फेलिप, जोसे मोरेनो व्हिला, फर्नांडो व्हिलालन, मॅक्स औब आणि जोकॉन रोमेरो मुरुबे. तशाच प्रकारे, चिलीचे प्रख्यात पाब्लो नेरुदाचा गटातील अतिरेकी कलाकारांशी, विशेषत: साल्वाडोर डाॅलेशी जवळचा संबंध होता.

'27 ची जनरेशन

१ av २ in मध्ये उदयास आलेल्या अवांत-गार्दे साहित्य, चित्रकार आणि विचारवंतांच्या गटाला हे नाव देण्यात आले. त्याच्या संस्थापकांची भूमिका Ed पेद्रो सालिनास, राफेल अल्बर्टी, मेलचोर सान्चेझ अल्माग्रो आणि गेरार्डो डिएगो यांना आदरांजली वाहणार होती लुइस दि गँगोरा (1561 - 1627), जेव्हा त्याच्या मृत्यूची तीनशे वर्षे पूर्ण झाली.

चळवळीचे अग्रदूत गँगोरा यांना "सुवर्णयुगातील बारोक साहित्याचा महान घोर विचार करणारा मानतात."स्पॅनिश. तथापि, पिढीच्या पात्रतेबद्दल स्वत: सलिनास यांनी चर्चा केली, ज्यांनी ग्रुपचे सदस्य ज्युलियस पीटरसन यांच्या "पिढी" या संकल्पनेचे अनुरूप नाहीत, याची पुष्टी केली. ही इतिहासविषयक व्याख्या खालील निकषांनुसार संचालित केली जातेः

  • त्याच्या सदस्यांच्या जन्माच्या वर्षांच्या दरम्यान थोडे अंतर. 27 पिढीच्या बाबतीत, त्यापैकी काहींचे वय 15 वर्षांपर्यंतचे आहे.
  • तत्सम शैक्षणिक आणि / किंवा बौद्धिक प्रशिक्षण. जरी त्यांच्यापैकी बरेच जण मॅड्रिड विद्यार्थी निवासस्थानी आहेत, ते होते सामान्य सौंदर्यात्मक वैशिष्ट्ये आणि सामायिक तत्त्वज्ञान असलेले सांस्कृतिक बंधुत्व.
  • वैयक्तिक संबंध खरं सांगायचं तर, 27 च्या पिढीतील सदस्यांची जोडपे किंवा त्रिकुटात अधिक गटबद्ध होते; हा फारसा एकत्रित गट नव्हता.
  • सामूहिक स्वरूपाच्या स्वतःच्या कृतीत हस्तक्षेप आणि "पिढ्यावरील घटना" अस्तित्त्वात, ज्यामुळे इच्छाशक्ती एकत्र येते. या टप्प्यावर, त्याच्या संस्थापकांची श्रद्धांजली लुइस दे गँगोरा आणि “पाप सॉमब्रेरो” इव्हेंट या दोन सर्वात महत्वाच्या घटना आहेत गटाचा.
  • ओळखण्यायोग्य नेत्याची उपस्थिती (मार्गदर्शक).
  • पुढील पिढीशी कोणतेही संबंध किंवा सातत्य नाही. या संदर्भात, शिक्षणतज्ज्ञांचे मत आहे की त्याचे काही सदस्य - उदाहरणार्थ मिगुएल हर्नॅन्डीझ, '36 Gene च्या पिढीचे सदस्य होते.त्याचप्रमाणे, स्पॅनिश गृहयुद्धानंतर डमासो Alलोन्सो आणि गेरार्डो डिएगो त्या देशात राहिले आणि त्यांनी काही विशिष्ट संबंध कायम राखले. फ्रँकोची ओळ.
  • जनरेशनल भाषा (समान शैली)

27 च्या पिढीच्या कवितेची वैशिष्ट्ये

व्यस्त

27 पिढीच्या कवींनी त्यांच्या सामाजिक आणि राजकीय बांधिलकीने स्वत: ला वेगळे केले. म्हणूनच, ते केवळ गीतकारांच्या आवडीने प्रेरित लेखक नव्हते, कारण त्यांच्या बोलांचे सामाजिक निंदा करण्याचा संप्रेषणात्मक हेतू होता. अशा प्रकारे चळवळीतील इतर कलात्मक अभिव्यक्तींप्रमाणे कविताही अभिव्यक्ती आणि निषेधाचे साधन बनली.

मिगुएल हर्नांडीझ यांचे कोट.

मिगुएल हर्नांडीझ यांचे कोट.

1920 च्या उत्तरार्धात स्पेनने अधिक अधिकारांसह अधिक प्रगतीशील समाजाकडे वळविल्यामुळे हा कल आहे. त्यानुसार, 27 पिढीच्या लेखकांनी जगात समाकलित होण्यास अधिक तयार असलेल्या देशाचा कल दिसून आला. प्रतिबद्ध कवितांचा नमुना म्हणजे "मी ज्यांच्यासाठी लिहितो" ही ​​कविता विसेन्ते अलेक्सांद्रे; तुकडा:

"जे मला वाचत नाहीत त्यांच्यासाठी मी लिहित आहे. ती स्त्री जी

मी दरवाजे उघडणार आहे त्याप्रमाणे रस्त्यावरुन पळा

पहाटे.

किंवा तो वृद्ध माणूस जो त्या चौकातील बेंचवर झोपतो

लहान मुलगी, प्रेमाने सूर्यास्ताच्या वेळी तिला घेऊन जाते,

आपल्याला वेढून घेते आणि त्यातील दिवे आपणास हळूवारपणे चमकवते.

पुरोगामी

चळवळीतील कवींना सर्वसाधारणपणे साहित्य आणि कलेची पुरोगामी संकल्पना होती. अशा प्रकारे, पत्रांना नवी हवा देण्यासाठी त्यांनी नवीन साहित्यिक फॉर्म विकसित करण्याचा विचार केला. तथापि, या परिवर्तनामुळे परंपरा खंडित होऊ शकली नाही, कारण मागील शतकांतील स्पॅनिश कविता नाकारण्याचा हेतू नव्हता.

अवंत-गार्डे

'27 च्या जनरेशनच्या लेखकांनी पारंपारिक गीतात्मक स्वरुप आणि त्या काळातल्या उदयोन्मुख सबजेन्स यांच्यात एकीकरण साधण्याचा प्रयत्न केला. बहुदा, ते जगाला जाणून घेण्याचे आणि समजून घेण्याचे इतर मार्ग शोधत प्रस्थापित ऑर्डरकडे प्रतिगामी कलाकार होते. पेड्रो सॅलिनास हे पुरोगामी कवितांचे सर्वात मोठे प्रतिपादक होते.

खाली सॅलिनासच्या “फे म्या” या काव्याचा तुकडा आहे:

"मला गुलाबावर विश्वास नाही

कागदाचा,

मी ते केले म्हणून बर्‍याच वेळा

मी माझ्या हातांनी.

मला दुसर्‍यावर विश्वास नाही

खरा गुलाब,

सूर्य आणि मसालाची मुलगी,

वा wind्याची वधू.

तुमच्यापैकी मी तुम्हाला कधीच बनवले नाही

तुमच्यापैकी त्यांनी कधीही तुम्हाला बनविले नाही,

मी तुझ्यावर विश्वास ठेवतो

निश्चित संधी ".

27 च्या पिढीतील काही प्रभावी उदयोन्मुख सबजेन्स

  • अतियथार्थवाद. 27 च्या पिढीतील अतिरेकीवादी कवितांचे उत्तम उदाहरण म्हणजे कविता संग्रह देवदूत बद्दल (निवड) (1929), राफेल अल्बर्टी यांनी. "लॉस एंजेलिस कॉलेजिल्स" या कवितेचा हा एक भाग आहेः

“आपल्यापैकी कोणालाही काही समजले नाही:

किंवा आमच्या बोटे चिनी शाईने का बनविल्या गेल्या?

पहाटेच्या वेळी पुस्तके उघडण्यासाठी व दुपारी बंद.

आम्हाला फक्त हे माहित होते की सरळ, आपल्याला पाहिजे असल्यास, वक्र किंवा तुटलेली असू शकते

आणि ते फिरणारे तारे ही अंकगणिताकडे दुर्लक्ष करणारी मुले आहेत ”.

  • दादावाद
  • प्रभाववाद
  • अभिव्यक्तीवाद
  • भविष्य
  • घनवाद. सर्वात ज्ञात नमुन्यांपैकी एक म्हणजे कॅलीग्राम मृत्यूचा गुलाब जेव्हा आमच्याकडे माहिती असते तेव्हा फेडरिको गार्सिया लॉर्का यांनी स्कोअर केले.

स्पॅनिश सुवर्णयुगाच्या वारसाचा सन्मान केला

उपरोक्त उल्लेख केलेल्या लुइस दि गँगोरा व्यतिरिक्त चळवळीतील सदस्यांनी क्विवेदो, लोपे डी वेगा आणि गार्सिलासो दे ला वेगा या अभिजात भाषेचा स्वीकार केला. या प्राचीन ग्रंथांवर आधारित, '27 कवींच्या पिढीने नवीन शैली तयार केल्या त्या परंपरेला त्या काळातील अवांत-गार्डे विचारसरणीत मिसळून.

लोकप्रिय कविता

27 व्या पिढीतील जवळजवळ सर्व कवींनी लोकप्रिय गीतरचनांसाठी मनापासून आदर दाखविला.. त्यापैकी, रोमान्सरो आणि पारंपारिक कॅन्सिओनेरो, तसेच गिल व्हिएन्टे आणि जुआन डी एन्किना यांच्या निर्मिती. गेरार्डो डिएगोने “एल रोमान्स डेल डुएरो” मध्ये या ट्रेंडचा नमुना स्पष्ट केला आहे; तुकडा:

"तू, जुन्या डुएरो, तू हसलास

तुझ्या चांदीच्या दाढी दरम्यान

आपल्या प्रणय सह पीसणे

वाईटरित्या साध्य हार्वेस्ट ”.

सर्जनशील स्वातंत्र्य

27 पिढीच्या कवींनी मेट्रिक स्तरावर आणि शैलीत्मक पैलूवर परिपूर्ण स्वातंत्र्यासह रचना तयार केल्या. याव्यतिरिक्त, चळवळीच्या लेखकांमध्ये मुक्त काव्य वारंवार होते. परंतु यामुळे त्यांना सुबक (आणि सुशोभित केलेली) भाषा मिळविण्यापासून रोखले नाही. ते सहसा त्यांचे स्वप्नवत संदेश आणि दृष्टिकोन अधिक सामर्थ्य देण्यासाठी रूपकांचा वापर करतात.


लेखाची सामग्री आमच्या तत्त्वांचे पालन करते संपादकीय नीति. त्रुटी नोंदविण्यासाठी क्लिक करा येथे.

टिप्पणी करणारे सर्वप्रथम व्हा

आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: मिगुएल Áन्गल गॅटन
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.