याविषयी त्याच्या संपादकाने विचारलेल्या प्रश्ना नंतर एक आदरणीय स्वीडिश चित्रकार बोलला आहे आपल्या लोकप्रिय मुलांच्या पुस्तकांमध्ये इतर संस्कृतींचे रूढीवादी प्रतिनिधित्व बदला.
जॅन लॉफ, कोण २०११ मध्ये अ‍ॅस्ट्रिड लिंडग्रेन पुरस्कार जिंकला मुले आणि तरुण लोकांच्या उद्देशाने स्वीडिश साहित्याच्या क्षेत्रात, स्वीडिश वृत्तपत्र दागेन्स न्ह्येटर या आठवड्यात म्हणाले की त्याच्या प्रकाशकाने त्याला त्याच्या दोन पुस्तकांच्या प्रतिमा बदलण्यास सांगितले होते, विशेषत: मोफर आरजारीवरे (स्पॅनिश भाषेत, आजोबा एक चाचा आहे) आणि टा फास्ट फॅबियन (स्पॅनिश मध्ये, फाबियानचा हस्तगत).
पहिले शीर्षक, मोफर इर sjörövare, होते 1966 प्रकाशित आणि एक मुलगा आणि त्याचे आजोबा जे उमर नावाच्या दुष्ट चाच्याचा खजिना चोरण्यासाठी निघाले होते. दुसरीकडे, दुसरे पुस्तक आदिवासी पोशाखातील माणसाची प्रतिमा दर्शवते.
Lööf Dagens Nyheter वृत्तपत्र सांगितले की त्याला अल्टीमेटम देण्यात आले होते, किंवा त्याने पुस्तकांमधील दृष्टांत बदलली आहेत किंवा ती लोकांच्या विक्रीतून काढून घेतली जातील..
“मी 76 old वर्षांचा आहे आणि मला बदलण्याची त्रास होऊ शकत नाही. हे माझ्या पैशाबद्दल नाही, परंतु कदाचित एनकिंवा मी मुलांसाठी अधिक चित्रे पुस्तके तयार करीन".
मागील टिप्पणी लेखकाने ती जोडली आदिवासी वेशभूषाच्या दुस book्या पुस्तकाची प्रतिमा त्याच्या मित्राच्या मॉडेलनुसार प्राप्त झाली आहे.
"मला ते माहित आहे त्याला चापट वाटेल. तो खूप देखणा माणूस होता "
प्रकाशक बोनियर कार्लसे यांनी पुस्तके स्टॉकमध्ये राहिली आहेत की नाही हे अद्याप स्पष्ट झाले नाही, असे सांगत त्यांनी पुस्तके रद्द केल्याचा दावा फेटाळला.
दिग्दर्शकाने दिलेल्या निवेदनात ते म्हणाले की हे प्रकरण गुंतागुंतीचे आहे आणि प्रकाशकाने अलीकडेच त्याच्या पुस्तकांमधील काही प्रतिमांबद्दल लोफशी वाद घातला होता की “इतर संस्कृतींचे रूढीवादी प्रतिनिधित्व म्हणून ओळखले जाऊ शकते".
“आमचा प्रारंभ मुद्दा असा आहे की आपल्या पुस्तकांमध्ये सर्वसमावेशक दृष्टीकोन असेल आणि पूर्वग्रहांचे पुनरुत्पादन होणार नाही. सर्व पुस्तके त्यांच्या वेळेचे उत्पादन आहेत ... एक प्रौढ म्हणून, ही समस्या असू शकत नाही आणि एखादी व्यक्ती आपल्या ऐतिहासिक संदर्भात हे काम ठेवू शकते परंतु आपण आपल्या मुलांकडूनही अशी अपेक्षा ठेवू शकतो का हा प्रश्न आहे.. "
काहींनी हा वाद हास्यास्पद असल्याचे म्हटले आहे, तर काहींनी सेन्सॉरशिपकडे लक्ष वेधले आहे. दिग्दर्शकाने निष्कर्ष काढला
“ही चर्चा करण्यास सक्षम असणे महत्वाचे आहे कारण ते महत्वाचे आहे आणि प्रश्न अवघड आहे. एकतर प्रिय क्लासिकची विक्री थांबवा, किंवा आमच्या मुलांच्या पुस्तकांनी तरुण वाचकांसाठी पूर्वग्रहांची पुनरावृत्ती करण्याची जोखीम ”.
प्रकाशक आणि लेखक परिस्थितीचा तोडगा काढतील अशीही आशा त्यांनी व्यक्त केली.
“माझ्यासाठी ही समस्या या विशिष्ट पुस्तकांपेक्षा गंभीर आहे. हे असे आहे की आम्ही प्रकाशक या नात्याने आदरपूर्वक आपल्या सांस्कृतिक वारशाचे व्यवस्थापन कसे करतो आणि त्याच वेळी मुलांच्या हृदयाला चांगल्या गोष्टी देण्यासाठी आपल्या वर्तमान मूल्याचे पालन करतो ”.
या लेखात मी तुम्हाला एक किंवा दोन प्रश्न विचारून संपवितो: जग केवळ रूढीनेच नव्हे तर सर्वत्र आपल्याभोवती घेरले आहे आणि हे नेहमी वाईट नसते. पुस्तकांमध्ये रूढीवादी बदलण्याचा प्रयत्न करणे जास्त समानता दर्शविते परंतु दुसरीकडे आणि या लेखकाची पुस्तके १ 1966 50 ((० वर्षांपूर्वी) मधील अभिजात आहेत हे लक्षात घेऊन, प्रवृत्ती दूर करण्यासाठी क्लासिक कथा बदलणे आवश्यक आहे काय? मूळ कथा काढून टाकत आणि म्हणून क्लासिक काढून टाकत नाही? आणि शेवटी, आपणास असे वाटते की रूढीवाद्यांमुळे वाचकांना खूप त्रास होऊ शकतो?
व्यक्तिशः मला असे वाटते की रूढीवाद्यांनी वेढलेले जग चांगले नाही परंतु आपण जर त्यांना चांगल्या पद्धतीने नॉन-स्टिरिओटाइप्ससह एकत्र केले तर मोठी समस्या उद्भवू नये. दुसरीकडे, क्लासिकमध्ये सुधारणा करणे मला योग्य वाटत नाही कारण आता पुस्तकांमध्ये प्रकाशकांना जे हवे आहे ते अनुरूप नाही. माझा असा विश्वास आहे की मुलांनी पुस्तकांचा संदर्भ ठेवण्यास शिकण्याच्या क्षमतेवर आणि पालकांमध्ये किती सत्य आहे हे सांगण्याची वेळ येते तेव्हा आपण त्यांच्यावर अधिक विश्वास ठेवला पाहिजे.
हाय लिडिया.
शेवटच्या परिच्छेदातील आपल्या अंतिम प्रतिबिंबेशी मी पूर्णपणे सहमत आहे. काही वर्षांपासूनची समस्या ही आहे की समाज राजकीयदृष्ट्या योग्य पद्धतीने स्थापित झाला आहे. मी सभ्य आणि प्रामाणिकपणे गोष्टी सांगण्याचा कट्टर वकील आहे. परंतु याचा अर्थ असा होत नाही की एखाद्याने प्रसिद्ध अभिव्यक्तीमध्ये पडावे: "तिला सिगारेटच्या कागदावरुन पडा."
मला असे वाटेल की एखाद्या साहित्यिक किंवा संपादकीय विषयावर क्लासिक कथा बदलल्या पाहिजेत जेणेकरून बालिश (किंवा प्रौढ देखील) संवेदना दुखवू नयेत. लोक मूर्ख नाहीत आणि मुलेही नाहीत. आपण असे विचार करू शकता की लांडगाच्या शोधास प्रोत्साहित करू नये म्हणून "लिटिल रेड राइडिंग हूड" च्या समाप्तीस सुधारित करण्याचा हेतू होता? ते हास्यास्पद, हास्यास्पद असेल.
ओवीदो यांचे एक साहित्यिक अभिवादन आणि धन्यवाद.
लिडिया, मी तुझ्याशी सहमत आहे. माझ्या मते, क्लासिक कथा जशी आहे तशीच राहिली पाहिजे आणि वेळ आणि त्या क्षणाची सामाजिक परिस्थिती विचारात घेऊन विश्लेषण केले पाहिजे.
माझ्यासाठी काय आवश्यक आहे असे वाटते की आतापासून रूढीवादी नसलेल्या कथा लिहिल्या जातात आणि बहुसांस्कृतिक समाजाचे प्रतिबिंब असतात. मी विशेषतः राजकीय शुद्धतेच्या बाजूने नाही, तर पूर्वग्रह दूर करण्यासाठी आहे. जर आपण दुसरा केला तर प्रथम आवश्यक नाही.
वाईट देशांकडून अभिवादन!
हॅलो लुचिफस.
आपले टोपणनाव किती मजेदार आहे, ते छान आहे. हे एका कार्टून पात्राच्या नावासारखे दिसते.
मी तुझ्याशी पुर्ण सहमत आहे.
अस्तित्वातील देशांकडून शुभेच्छा.