सलमान रश्दी यांनी लिहिलेले सैतानिक व्हर्सेसचे पुनरावलोकनः चला बोलूया. . .

बर्‍याच काळापासून मला एक पुस्तक समजल्या जाणार्‍या या पुस्तकाची सुरूवात करण्याची उत्सुकता होती इतिहासातील सर्वात वादग्रस्त ब्रिटिश लेखक हिंदु वंशाचा लेखक सलमान रश्दी यांचा (मुलांसह मध्यरात्रि) उत्कृष्ट नमुना.

मुद्दा असा आहे की एकदा समाप्त झाल्यानंतर पुस्तकावर भाष्य करण्यासाठी बर्‍याच मुद्दे आहेत, केवळ त्याच्या ब interpret्याच स्पष्टीकरणांमुळे किंवा वाढत्या जागतिकीकरण झालेल्या जगात त्यांची ओळख कमी होणे या विश्लेषणामुळेच नव्हे, तर त्या परिच्छेदांमधील काही भाग लपवण्यासाठी पुस्तक रश्दी या पुस्तकातून त्याच्या डोक्यावर रुहुल्ला खोमेनी यांनी किंमत ठेवल्यानंतर, 1988 मध्ये इराणचा अयातुल्ला; सतत चालू असलेले एक वाक्य

च्या या पुनरावलोकनात डोकावू या सलमान रश्दीचे सैतानाचे व्हर्सेस.

जादुई वास्तववाद भारतात बनवलेले

सैतानाचे श्लोक मुख्य पात्र आहेत दोन हिंदू वर्ण: जिब्रील फरिश्ता, बॉलिवूडमधील सर्वात प्रसिद्ध अभिनेता, आणि इतर सर्व गोष्टींपेक्षा डबिंग करण्याची क्षमता आणि ब्रिटिश संस्कृतीत प्रेमी असलेल्या मॅन ऑफ द हजार व्हॉईज म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सलालाद्दीन चमचा. दोन्ही पात्रे बोस्टनच्या फ्लाइट 706 बोर्डात भेटतात, जी दहशतवादी हल्ल्यामुळे इंग्रजी वाहिनीवर फुटली.

गडी बाद होण्याच्या दरम्यान, जिब्रिएलला भ्रम होऊ लागला ज्यामुळे त्याला वेळ आणि स्थानासह इतर सेटिंग्ज आणि पात्रांशी जोडले जावे, विशेषतः, मक्का शहर (येथे जहिलिया असे म्हणतात), उत्तर भारतातील एक परिसर आयशा नावाच्या एका आस्तिकच्या नेतृत्वात तीर्थयात्रा सुरू करतो. किंवा लंडनमधील अरब नेत्याचा वनवास.

युनायटेड किंगडमच्या बर्फाच्छादित किना falling्यावर पडल्यानंतर, दोन्ही पात्रे विभक्त होतात आणि झुबकेदार लंडनमध्ये डुंबतात, ज्यामध्ये मतभेद असलेले दुसरे चम्चा जेव्हा त्याच्या डोक्यातून शिंगे फुटू लागतात आणि स्वतः दिसतात तेव्हा भारतीय कॅफेमध्ये लपतात. सैतान.

गोंधळलेल्या आणि मिश्रित-शर्यतीच्या लंडनमध्ये दोन्ही पात्रे भेटतात, गमावतात आणि एकमेकांशी भिडतात, जिब्रीएल आणि सलादीन जगातील सर्वात जुनी द्वंद्वयुक्तीची भूमिका बजावतात: देवदूत आणि सैतान स्वतः.

वसाहतवादाच्या नंतरचे नवीनतम पुस्तक

यासारख्या पुस्तकात मी क्वचितच हसले आहे, विशेषत: रश्दी संपूर्ण कामात वापरलेल्या उपरोधिक टोनमुळे. आणि हेच सैतानाचे वचने आहेत हे केवळ धर्माबद्दलचे पुस्तक नाही, परंतु जागतिकीकरण, अस्मितेची हानी, प्रेम, सांस्कृतिक विनियोग आणि या काळामध्ये सुप्त श्रद्धा याबद्दलही ज्या पाश्चिमात्य देशातील बर्‍याच पूर्वीच्या वसाहती (भारत पहा) अजूनही त्यांचा शोध घेत आहेत.

या पुस्तकात, केवळ त्याच्या रूपकांमध्ये आणि शैलीतच नाही तर रोसा डायमंड, एंग्लो-अर्जेन्टिनासारख्या कथा आहेत ज्यातून विमानातून पडताना नायकांचे स्वागत केले जाते किंवा आयशाच्या नेतृत्वात तीर्थयात्रे केली आहेत. , समकालीन मोशेच्या पद्धतीने अरबी समुद्राचे पाणी उघडण्यासाठी बाहेर पडलेल्या फुलपाखरूमध्ये लपलेली मुलगी.

माझ्या मते, एकमेव दोष असेल वर्णनासाठी वर्णांची सतत आवश्यकता असते परंतु कथानकात ते फारसे योगदान देत नाहीत, यामुळे संपूर्णतेची तरलता कमी होते आणि काही भागांमध्ये वाचन काहीसे जड होते. तथापि, पुस्तकाच्या इतर सर्व सद्गुणांच्या तुलनेत हे एक लहान तपशील आहे जे प्रत्येक वाचकाने एखाद्या वेळी पाहिले पाहिजे, ते इस्लामवाद, जागतिकीकरण किंवा आमच्या काळातील इतर चळवळीच्या बाजूने आहेत किंवा नाही.

इराणला हे आवडले नाही

सैतानिक व्हर्सेसचा सर्वात विवादास्पद पैलू जिब्राईल, उर्फ ​​आर्चियल गेब्रिएल, आणि जहीलिया (किंवा मक्का) यासंबंधीच्या त्याच्या दृष्टीक्षेपाला समजावून देणार्‍या कुराणातल्या त्या इंटरपोलरायझेशनमध्ये उपस्थित आहे. कुराणचा जन्म आणि प्रेषित मुहम्मद यांची शक्ती वाढविणे हे प्रभाव पेडलिंगच्या सोप्या समस्येमुळे होते. अशाप्रकारे, मुहम्मदने जाहिलियाला खेळाच्या मैदानावर रुपांतर केले असते जेथे डुक्कर खाला नव्हता आणि त्या दिवसाच्या काही बाजूस स्त्रिया घरात बंदिस्त होती.

लंडनमधील लपलेल्या इमामची दुसरी दृष्टी म्हणजे आयतोल्लाच्या आकृतीचा थेट संकेत आहे रुहोल्लाह मौसवी खोमेनी, इराणी नेते आणि इस्लामिक युनियन ऑफ इराणचे संस्थापक 70 चे दशक उशीरा.

आणि ते स्वतःच होते, ज्याने 1988 मध्ये पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर ए फतवा (किंवा इराण सरकारच्या मते कायदेशीर आदेश) ज्यात रश्दीचे प्रमुख आणि पुस्तकात समाविष्ट असलेल्या प्रत्येकाची विनंती केली गेली होती. 1991 मध्ये या पुस्तकाचे जपानी भाषांतरकार हितोशी इगाराशी यांच्यासारखे जवळचे साथीदार असले, तरी या लेखकाला कित्येक वर्षे लपून राहावे लागले.

सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे, जरी रश्दी यांनी मुक्तीसाठी आत्महत्या केली, तरीही इराणी अधिका to्यांनुसार हा फतवा चालूच आहे. खरं तर, त्याच्या डोक्याची किंमत वाढून $ 3.3 दशलक्ष झाली २०१ in मध्ये.

जेव्हा गॅबोला करीचा वास येतो

१ 1947 in in मध्ये बॉम्बेमध्ये जन्म घेतल्यानंतरही, मुस्लीम श्रद्धा असलेल्या काश्मिरी पालकांपैकी रुश्दी यांना वयाच्या 14 व्या वर्षी लंडनला पाठवण्यात आले. विचित्र छोटी यशोगाथा लिहिल्यानंतर, मध्यरात्रीची मुलं१ 1980 .० मध्ये प्रकाशित झालेला हा हिंदू-ब्रिटीश साहित्यातील एक आश्चर्य आणि महत्त्वपूर्ण टप्पा ठरेल. बुकर पुरस्कार विजेतात्याचे पदार्पण त्यानंतर सैतानिक व्हर्सेस किंवा शालीमार द क्लाउन सारख्या इतर कामांद्वारे होईल.

त्याच्या ग्रंथसूचीमध्ये मी ओरिएंटे, ओसीडेन्टे सारख्या कथांच्या काही पुस्तकांचा समावेश करतो, मी या लेखकाद्वारे वाचलेले पहिले पुस्तक आहे.

रुशदी यांची एकापेक्षा जास्त प्रसंगी दूत यांची नियुक्ती करण्यात आली आहे भारतीय जादू वास्तववाद, आशियाई उपखंडाच्या पौराणिक कथा आणि रहस्यमयतेच्या बाबतीत, दररोजच्या त्या संमिश्रपणाद्वारे आश्चर्यकारकपणे त्याचा न्याय करणे. अरुंधती रॉय आणि ‘द गॉड ऑफ स्मॉल थिंग्ज’ या पुस्तकांसारख्या इतर लेखकांवर स्पष्टपणे प्रभाव पाडणारा एक लेखक, जो या लेखकाच्या प्रभावाचा सर्वात मजबूत वारस बनला आहे.

सलमान रश्दीचे सैतानाचे व्हर्सेस हे असे पुस्तक आहे जे विशेषतः ज्या लोकांकडे समाज आणि आज आपण जगात असलेले आकर्षण आहे त्यांना आकर्षित करेल (1988 पासून गोष्टी इतक्या बदलल्या नाहीत) त्याच वेळी वाचन या विदेशी ठिकाणी फिरणे आणि एकापेक्षा जास्त इतिहासाच्या त्या परिच्छेदांमधील विवादास्पद दृष्टी ज्यांचे आम्ही सर्व काही अलिकडच्या वर्षांत पाहिले आहे.

तुम्हीसुद्धा सैतानिक वचने वाचली होती का? तुला काय वाटत?