विज्ञानाच्या वृक्षाचा सारांश

सारख्या कादंबरीचे संश्लेषण करा विज्ञान वृक्ष डी पोओ बरोजा हे अगदी सोपे काम नाही. शिवाय, वेबसाइटवरील संपादकीय (11 जून, 2019) एस्पेसियोलिब्रोस.कॉम त्याचा संपूर्ण सारांश तयार करण्यासाठी "साहित्यिक संस्कार" म्हणून पात्र आहे. या अनुषंगाने जोसे कार्लोस सारंदा पुष्टी करतात: “सारांश कामातील शांत वाचनाची जागा कधीही बदलू शकत नाही आणि त्याहूनही कमी विज्ञान वृक्ष".

त्यांच्या वेबसाइटवर (२०१)), आजच्या समाजाच्या संदर्भात - बराच वेळ गेलेला असूनही - सारंडा लेखकाच्या पोस्ट्युलेट्सच्या वैधतेची पुष्टी करतो. या पुस्तकात पायो बारोजा, '98 च्या पिढीतील प्रतीकांपैकी एक. त्याचे गीत XNUMX व्या शतकाच्या सुरूवातीस स्पेनमध्ये आलेल्या कठीण परिस्थिती प्रतिबिंबित करते.

लेखकाचे चरित्रात्मक संश्लेषण, पाओ बरोजा

पाओ बरोजा वाई नेसी यांचा जन्म सॅन सेबॅस्टियन (स्पेन) येथे 28 डिसेंबर 1872 रोजी झाला.. त्याचे वडील सेराफन बरोजा होते, खाण अभियंता; त्याची आई, आंद्रिया नेसी (लोम्बार्डी प्रदेशातील इटालियन वंशाची). पोओ तीन भावांपैकी तिसरा होता: डारारो (1869 - 1894), रिकार्डो (1870 - 1953); आणि एक बहीण, कारमेन (1884 - 1949). त्यांनी मध्यवर्ती विद्यापीठातून वैद्यकशास्त्रज्ञ म्हणून पदवी संपादन केली असली तरी लेखन हानिकारक ठरल्याने त्यांनी ही प्रथा सोडली.

तथापि, डॉक्टर म्हणून अनेक अनुभव (आणि तो राहत होता तेथे काही घरे), बरोजा यांनी यात वर्णन केले आहे विज्ञान वृक्ष. त्याच्या पुराणमतवादामुळे हे 98 च्या तथाकथित जनरेशनच्या बॅनरपैकी एक मानले जाते. आयुष्यभर त्याने नऊ कथन त्रयी, दोन टेट्रालॉजी, सात नाटक, तसेच असंख्य पत्रकारितेची कामे आणि निबंधांची निर्मिती केली. 30 ऑक्टोबर 1956 रोजी माद्रिदमध्ये त्यांचे निधन झाले.

'98 च्या जनरेशनची विशिष्ट वैशिष्ट्ये (कादंबरी)

'98 च्या पिढीचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधी म्हणून, पियो बरोजा या कलात्मक चळवळीची जवळजवळ सर्व वैशिष्ट्ये त्याच्या कृतीतून दिसून येतात. कदाचित, विज्ञान वृक्ष त्या काळातील वर्णने आणि सामाजिक मागणींशी संबंधित अधिक वैशिष्ट्यांसह असलेली ही कादंबरी ही कादंबरी आहे.

त्यापैकी, जीवनाची निराशावादी समज, अकार्यक्षम कुटुंबांचे वर्णन किंवा काही पात्रांची वाढलेली चुकीची कल्पना. त्याचप्रमाणे, of of च्या पिढीची कामे यात जुळली:

• अस्तित्वातील समस्या अन्वेषण करत आहे.
• कंटाळवाणेपणा आणि कंटाळवाणेपणा.
• दररोज चिंता वाढत आहे.
• एखाद्या आदर्श भूतकाळासाठी नॉस्टॅल्जिया.
• अनिश्चित भवितव्याची कोंडी.
• मानवी प्रतिष्ठा आणि लोकांच्या हक्क यासारख्या सार्वत्रिक समस्यांना संबोधित करणे.

सारांश विज्ञान वृक्ष

हे त्रिकुटाचा भाग म्हणून 1911 मध्ये प्रकाशित झाले शर्यत. कादंबरीची रचना दोन मोठ्या विभागात केली गेली आहे (I-III आणि V-VII)जे १1887 and ते १ between 1898 between दरम्यान अनेक स्पॅनिश एन्क्लेव्हमध्ये घडते. हे भाग नायिका, आंद्रेस हूर्ताडो आणि डॉ. इटुरिओझ (त्यांचे काका) यांच्यात दीर्घ दार्शनिक चर्चेच्या रूपात अंतर्भूत करून वेगळे केले जातात.

ईडनमधील दोन सर्वात महत्वाच्या झाडाच्या निर्मितीबद्दल स्पष्टीकरण दिल्यामुळे हे संभाषण पुस्तकाच्या शीर्षकास उत्तेजन देते. ते जीवनाचे झाड आणि ज्ञानाचे झाड आहेत, ज्याने आदामाला दैवी आदेशाने निषिद्ध केले होते. या युक्तिवादानुसार, बरोजाने वेदना, दु: ख, कंटाळवाणेपणा, तत्वज्ञान आणि एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील संकटाशी संबंधित असलेल्या थीम विकसित केल्या आहेत.

Inicio

कादंबरीची सुरुवात बारोज्याच्या जीवनातील असंख्य वास्तविक संदर्भांनी होते. म्हणूनच, अँड्रस हूर्ताडोची वैद्यकीय कारकीर्द जवळजवळ एक आत्मचरित्रात्मक कथा आहे.. पहिल्या भागाच्या दुसर्‍या कृतीतून (विद्यार्थी), लेखक माद्रिद समुदायाच्या ऐवजी अमानुष एक्स-रेचे वर्णन करते. त्याचप्रमाणे, नायकाच्या कुटूंबाचे चित्र त्याच्या मनोविकृत आणि असुरक्षित मानसिकतेचे मूळ स्पष्ट करते.

कथन जसजसे पुढे जात आहे तसतसे एका उच्छृंखल आणि वरवरच्या समाजाच्या मध्यभागी एका निराधार नायकाचा अलगदपणा वाढविला जातो. हूर्ताडोच्या माध्यमातून बरोजा त्या काळात स्पॅनिश राजधानीत प्रचलित भौतिकवादाबद्दलचा तिरस्कार व्यक्त करतो. इतरांच्या अपेक्षेने (विशेषत: त्याच्या वडिलांच्या) अपेक्षेमुळे तरुण विद्यार्थ्याने होणार्‍या अनावश्यक दबावांबद्दलही लेखक वर्णन करतो.

तीव्र भीती

अँड्रसच्या न्यूरोटिक कल्पना अधिक वारंवार होतात. भीती - न्याय्य किंवा नाही - दिवसाचा क्रम आहेआणि, वरवर पाहता, औषधांचे व्यावहारिक वर्ग त्याच्या मानसिकतेला त्रास देतात. प्रत्येक नवीन विषयासह, हूर्ताडो त्याच्या वैद्यकीय कारकिर्दीतील ठराविक पुस्तकांऐवजी तत्त्वज्ञानाच्या ग्रंथांबद्दलच्या त्याच्या मोठ्या भूमिकेची पुष्टी करतो. म्हणूनच, तो त्याच्या कारकीर्दीस सक्तीने मार्ग म्हणून जाणतो जो शक्य तितक्या लवकर संपला पाहिजे.

गणिता वगळता (उदाहरणार्थ जीवशास्त्र सारख्या विषयांवर लागू) उदाहरणार्थ नायकाला अभ्यासासाठी थोडेसे प्रेरणा सापडते. केवळ काका इटुरिओझ ही नायकांच्या नावे नसलेल्या अस्तित्वावर थोडासा प्रकाश टाकताना दिसत आहेत. तथापि, हूर्ताडो एकेकाळी वैरभावनेपणाने पूर्वग्रहदूषित असलेल्या मोन्टॅनरशी घनिष्ठ मैत्री करतो.

सहानुभूती, परावर्तन आणि ढोंगीपणा

हुर्टाडोच्या वातावरणात वेगवेगळ्या लोकांच्या शारीरिक आणि / किंवा भावनिक आजारांमुळे त्याच्यात सतत अस्वस्थता निर्माण होते. त्यापैकी, लुइसिटो, ज्याच्यासाठी तो एक “जवळजवळ पॅथॉलॉजिकल” स्नेह वाटतो आणि लामेला “पिछाडी” आहे. दोन्ही वर्णांच्या परिस्थितीमुळे औषधाच्या वास्तविक उपयोगिताबद्दल शंका निर्माण होतात. केवळ, मार्गारीटा (सहकारी) यांच्याशी झालेल्या संपर्कांमुळे आंद्रेच्या जीवनात काही आशा निर्माण झाली.

याव्यतिरिक्त, सॅन जुआन डी डायस हॉस्पिटलमधून नायकाचा रस्ता नक्कीच उत्साहवर्धक नव्हता, अगदी उलट ... सर्व काही असूनही, हूरटॅडोला त्याचा जोडीदार ज्युलिओ अरॅकिलबरोबर इंटर्न म्हणून काम करण्यास मान्यता मिळाली आहे. परंतु या अनुभवाचा परिणाम म्हणून रुग्णालयातील अधिका with्यांशी अनैतिकता आणि खोटेपणामुळे सतत संघर्ष सुरू झाला.

त्या काळातील स्त्रिया

बरोजाने दुसर्‍या भागाची सुरूवात अंड्रेसच्या ज्युलिओच्या सन्मानाच्या परिवर्तनाचे वर्णन करून एका संक्षिप्त इर्ष्याकडे केली. तथापि, अरॅकिलचे आभार, हूर्ताडो आणि लुला यांच्यात बैठक झाली. ही एक अपारंपरिक मुलगी आहे, ज्याची लहरी आणि हेतुपुरस्सर सामान्य वागणूक अँड्रसची थोडीशी ओळख आहे.

दरम्यान, जे स्त्रिया त्यांच्या सोयीनुसार वस्तू मानतात अशा पुरुषांबद्दल त्यांचा तिरस्कार दर्शविण्यासाठी लेखक या परिच्छेदांचा वापर करतात. त्याच प्रकारे, "व्हिन्सचा इतिहास" या कथेत बारोजा त्यावेळच्या सर्व असमानता आणि सामाजिक अन्यायांचे स्पष्टीकरण देते. जे राजीनामासह स्वीकारले जातात - त्याऐवजी अनुरुप - माद्रिदच्या रहिवाश्यांद्वारे, विशेषत: वृद्धांनी.

ग्रामीण भाग

अँड्रिसला त्याच्या सहका by्यांकडून अधिक गैरसमज जाणवल्यामुळे (तात्विक विषयांबद्दल असंतुष्ट), तो त्याच्या काका इटुरिओझच्या अधिक जवळ गेला. त्याच्याबरोबर, त्याचे दीर्घ अस्तित्त्वात आणि तत्त्वज्ञानविषयक संभाषणे आहेत. संवादाच्या दरम्यान, बरोजा त्याच्या कौतुक - कांत आणि शोपिनहॉयर यांच्या विचारांबद्दल जाणून घेण्याची संधी घेतात.

पदवी घेतल्यानंतर, मुख्य पात्र ग्रामीण डॉक्टर म्हणून काम करण्यासाठी गुआडलजारा ग्रामीण भागात फिरला. तेथे तो आपल्या व्यवसायाबद्दल अनिच्छुकतेमध्ये बुडतो आणि दुसर्‍या डॉक्टरांशी आणि रुग्णांशी सतत चर्चा करतो. भांडणाचे मुख्य कारण म्हणजे नेहमीच जुन्या पद्धतीची (आणि बर्‍याच बाबतीत धोकादायक) शेतकas्यांची प्रथा.

माद्रिदला परत जा

आपल्या भावाच्या मृत्यूनंतर (लेखकांची आणखी एक आत्मकथा), आंद्रेने माद्रिदला परत जाण्याचा निर्णय घेतला. पण राजधानीत त्याला काम मिळणे कठीण आहे. यामुळे, तो वेश्या आणि अत्यंत गरीब लोकांची काळजी घेत आपल्या व्यवसायाचा हेतू शोधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो, यामुळे लोकांचा त्यांचा विश्वास आणखी कमी होतो. लुलूबरोबरच्या स्टोअरमध्येली त्यांची संभाषणे ही त्याच्या सोयीची जागा आहे.

तात्पुरता आनंद

काकाच्या मध्यस्थीबद्दल धन्यवाद, अँड्रेस वैद्यकीय संशोधनासाठी अनुवादक आणि पुनरावलोकनकर्ता म्हणून काम करण्यास सुरवात करतात. हा व्यवसाय त्याला अधिक बौद्धिक व्यवसाय जितके समाधान देणार नाही, तरीही तो त्याचा आनंद लुटत आहे. अशा प्रकारे शांततेचा कालावधी सुरू होतो जो वर्षभर थोडा काळ टिकतो. शिवाय, हूर्ताडो शेवटी लुलूच्या प्रेमात पडली (पहिल्या दिवसापासूनच ती तिच्याकडे आकर्षित झाली).

काकांशी या विषयावर चर्चा केल्यानंतर, हूर्ताडो आपल्या प्रियकराचा हात विचारण्याचे ठरवते. तथापि, शंका कधी नायक सोडत नाहीत कारण तो मूल होण्यास नाखूष आहे. असं असलं तरी, लुलू त्याला खात्री करून घेते आणि गर्भवती होते. संततीची कल्पना अँड्रेसला परत गडद उदासीनतेत ढकलते.

अपरिहार्य शेवट

जेव्हा बाळाच्या जन्माच्या काही काळापूर्वीच मुलाचा मृत्यू होतो आणि काही दिवसानंतर, लुलू मरण पावला तेव्हा चित्र अंधकारमय होते. यामुळे, बरोजाच्या कादंबरीच्या पहिल्या ओळींमधून तयार केलेला ठराव पूर्ण झालाः आंद्रेस हूर्ताडोची आत्महत्या ... त्याच दिवशी बर्‍याच दु: खाचा अंत झाला अशा अनेक गोळ्या घेत लूलच्या अंत्यसंस्काराच्या दिवशी.

तुला हवे आहे का? आपण क्लिक करून मिळवू शकता येथे.