प्रणयरम्यता

"प्रणयरम्यता" ही एक अशी अटी आहे जिची कठोर व्याख्या शोधणे अशक्य होणे हे वास्तविक मिशन असू शकते. याचा स्पष्ट अर्थ "संपूर्ण जगाला माहित आहे", परंतु एकमत नसणे. सिद्धांतानुसार, रोमँटिसिझम ही एक चळवळ आहे जी XNUMX व्या शतकामध्ये युरोपमध्ये सुरू झाली आणि पुढील शतकादरम्यान अमेरिकेत पसरली.

एक साहित्यिक चळवळ, पहिल्यांदाच हळूहळू अन्य "सांस्कृतिक" क्षेत्रापर्यंत विस्तारली. त्याचप्रमाणे, "संस्कृती" फ्रेमवर्क करणे अत्यंत कठीण संकल्पनेचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे. दोन वाक्य ओलांडल्याशिवाय कोणीही हे अचूकपणे सांगू शकेल? कदाचित होय. तथापि, काहीही जोडल्याशिवाय किंवा हटविल्याशिवाय दिलेली उत्तरे किती लोक मान्य करतील?

ऐतिहासिक क्षणाचे प्रतिबिंब

औद्योगिक क्रांतीच्या मध्यभागी, व्यावहारिकतेने स्वत: ला अचल मॉडेल म्हणून लादले, तेव्हा रोमँटिकझम मानवाकडे परत आला. कल्पनारम्य जाण्यासाठी परवाना आणि कोणत्याही वेळी आवश्यक असाधारण. याची सुरूवात बौद्धिक आणि राजकीय वर्गाने लादलेल्या तर्कशुद्ध विचारांच्या सद्यस्थितीविरूद्ध तत्त्वज्ञानाच्या चळवळी म्हणून झाली.

एक राजकीय चळवळ?

मोठ्या प्रमाणात, भांडवलशाहीच्या न थांबणा advance्या प्रगतीला विरोध करण्यासाठी रोमँटिकवादाचा जन्म झाला. होय, त्या आर्थिक व्यवस्थेला आजपर्यंत “वन्य” म्हणून कलंकित केले आहे. तो विचार न करता लहान, नम्र, "पूर्व औद्योगिक" कधीच चव्हाट्यावर येण्याची संधी मिळाली नसती. भांडवलदार जे "गरीब" मानतात, बाकीचे म्हणजे "रोमँटिक".

या कारणास्तव, रोमँटिकझम पूर्व-स्थापित कल्पनांचा विरोध करते. काही पूर्व-स्थापित कल्पना? हे अतिशयोक्ती असू शकते, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे हे असे म्हणणे बेपर्वाई आहे. पण व्यावहारिक दृष्टिकोनातून (काय विरोधाभास आहे), उत्तर होय आहे. जोपर्यंत तो "प्रबळ" कल्पना किंवा प्रतिमानांविषयी आहे तोपर्यंत बहुसंख्य लोकसंख्या वैध म्हणून स्वीकारली जाईल.

साहित्यिक प्रणयवाद

रोमँटिक आख्यानाबद्दल बोलताना, सामान्यत: गद्यात लिहिल्या गेलेल्या लांबलचक कादंबरीचा संदर्भ दिला जातो. "प्रमाणित" काल्पनिक कथांच्या तुलनेत फरक हा घटनांच्या संदर्भात आहे कारण नंतरच्या विलक्षण आणि अविश्वसनीय जगात घडतात. अर्थात, नंतरचे कठोर आणि वेगवान नियम मानले जाऊ नये.

दुसऱ्या शब्दांत, साहित्यिक रोमँटिसिझमच्या वैशिष्ट्यांविषयी बोलताना, समज किंवा ट्रेंडबद्दल बोलणे चांगले. यावर काही स्पष्टीकरण देण्याचा उत्तम मार्ग म्हणजे काही उदाहरणांच्या अभ्यासाद्वारे. या टप्प्यावर - वैचारिक संघर्षाचा विचार न करण्यासाठी - शैलीची रुंदी समजून घेण्यासाठी विश्लेषणावर लक्ष केंद्रित करण्याची शिफारस केली जाते.

ज्यानी निर्मिलेली गोष्ट त्याच्याच नाशाला कारणीभूत होते असा मनुष्य… पुन्हा

फ्रॅन्केन्स्टाईन किंवा मॉडर्न प्रोमीथियस (1818) पासून मेरी शेली विज्ञानकथा कादंबरीचा प्रारंभ बिंदू एकमताने मानला जातो. बर्‍याच जणांसाठी अज्ञात पैलू ही रोमांस कादंबरीच्या सर्वात स्पष्ट वैशिष्ट्यांचे उत्कृष्ट उदाहरण देखील प्रस्तुत करते. मृतांना पुन्हा जिवंत करण्यापेक्षा विश्वास आणि नैतिकतेच्या दृष्टिकोनांपेक्षा अधिक तर्कहीन आणि विवादास्पद इतर काय असू शकते?

आपण पुस्तक येथे खरेदी करू शकता: ज्यानी निर्मिलेली गोष्ट त्याच्याच नाशाला कारणीभूत होते असा मनुष्य

तिच्या युक्तिवादाचा आधार घेतलेल्या दहशतीत, लेखक मानवी दु: ख शोधण्यासाठी वेळ काढतो. आणि हे त्याच्या मुख्य पात्र डॉ व्हिक्टर फ्रँकन्स्टाईनच्या मानसात प्रवेश करून असे करते, राक्षसाद्वारे नाही. "गोंधळ" किंवा इंग्रजीसारख्या "सूक्ष्मतांमध्ये कमतरता" अशा भाषेसाठीही सर्वांनी गद्य अगदी सूक्ष्मतेसह वर्णन केले.

व्हिक्टर ह्यूगो

अनेक लोक रोमँटिक लेखकांच्या कोणत्याही यादीत या बहुमुखी फ्रेंच व्यक्तीला सर्वात वर ठेवतात. आणि, अर्थातच, त्याच्या सर्वात मूर्तिपूजक कार्यासाठीः दु: खी (1862). त्याच्याबरोबरच "गरीबीचे रोमँटिकरण", (कष्टाचे गौरव) ही कल्पना जन्माला आली. जरी या लेखकास जबाबदार "उद्दीष्ट" प्रस्तावापेक्षा हे व्यक्तिपरक स्पष्टीकरण आहे.

त्याचप्रमाणे, साहित्यिक रोमँटिझमच्या संकल्पनेत subjectivity एक अपरिहार्य घटक आहे. बरं, हे प्रत्येक व्यक्तीमधील स्वतःच्या वास्तविकतेनुसार कल्पित अनोख्या समजुतीचा प्रतिकार करते. म्हणून, याची पुष्टी करणे दु: खी हे दारिद्र्य आणि मानवी दु: खाचे प्रमाण आहे, हे नाकारण्यासारखे नाही.

गॉथिक आर्टचा बचाव करणारा लाऊडस्पीकर

पासून आणखी एक रोमँटिक क्लासिक व्हिक्टर ह्यूगो es नॉट्रे डेम डी पॅरिस (1831). दुर्दैवीपणा, निराश प्रेमाची आणि उपेक्षित वर्ण. प्रत्यक्षात, जेव्हा कादंबरी प्रकाशित झाली तेव्हा ती गॉथिक आर्टच्या सत्याच्या शोधात एक जागृत कॉल ठरली. कारण त्यावेळी मला खूप धोका होता.

च्या वेळा वैभव

प्रणयरम्य नायक परिपूर्ण नाहीत. ते मोहात पडतात, कमी आवडींमध्ये पडतात, भुताशी पॅक करतात ... अखेरीस त्यांच्या स्वतःची सुटका करण्यास किंवा दैवी दु: ख प्राप्त करण्यासाठी त्यांच्याकडे वेळ असतो. हा सारांश असू शकतो व्यक्त करा Utपण सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे अगदी हलके वैभव (1808). सर्व साहित्यिक प्रणयरम्यतेचा एक महत्त्वाचा तुकडा.

जोहान वोल्फगॅंग फॉन गोएथे यांनी लिहिलेले, हे नाटक म्हणजे मानवतेला जर्मनीने दिलेले सर्वात महत्वाचे स्मारक आहे. अगदी किरकोळ नाही ही वस्तुस्थिती म्हणजे रोमँटिकझमचा उगम औपचारिकरित्या, प्राचीन जर्मनिक साम्राज्याच्या देशात झाला.

कावळ्या आणि काळ्या मांजरीचे

एडगर lanलन पो: रहस्यमय मास्टर, अलौकिक आणि गुप्त कथा. भयानक किंवा विज्ञान कल्पित कथानकांशी त्याचा इतिहास इतिहासात संबंधित आहे. जणू ते पुरेसे नव्हते, एडगर lanलन पो हे अटलांटिकच्या दुस side्या बाजूला असलेला पहिला महान रोमँटिक लेखक देखील होता.

बोस्टनमध्ये जन्मलेल्या या लेखकाचे गॉथिक सौंदर्य आजही कायम आहे. अगदी त्याच्या कामांचा प्रभाव "वस्तुमान ग्राहक उत्पादने" मध्ये सातव्या कलेपर्यंत पोहोचला आहे. सार सारख्या चित्रपटांमध्ये साध्य केले जाते बॅटमॅन टिम बर्टन किंवा द्वारा सातडेव्हिड फिन्चर यांनी ¿काळी मांजर (1843) ही एक रोमँटिक कहाणी आहे? उत्तर होय आहे.

रोमँटिकिझमच्या सद्य रूढी

जेन ऑस्टेनचा वारसा

चा सामान्य विचार संवेदनशीलता आणि संवेदनशीलता साहित्यिक रोमँटिसिझमच्या सर्वोत्कृष्ट अभिजात म्हणून जेन ऑस्टेनचे (1811) आश्चर्य नाही. बर्‍याच जणांसाठी अनपेक्षित परिस्थिती अशी आहे की या वर्गवारीत वर उल्लेख केलेली काही शीर्षके आणि लेखक आहेत.

आपण पुस्तक येथे खरेदी करू शकता: संवेदना आणि संवेदनशीलता

ऑस्टेन कडून, किमान, यादीकडे आणखी एक शीर्षक दर्शविणे आवश्यक आहे: गर्व आणि अहंकार (1813). सर्व इतिहासातील सर्वात सुधारित वा worksमय रचनांपैकी एक, ज्याने सर्वात भिन्न अर्थ आणि रूपांतरांना जन्म दिला आहे. हा युक्तिवाद झोम्बी अ‍ॅपोकॅलिसमध्ये बदलण्याचा सिनेमा सिनेमाकडे आला आहे ...

उदात्त ते हास्यास्पद पर्यंत?

आजच्या रोमँटिक कथेविषयी प्रचलित गोंधळासाठी ऑडिओ व्हिज्युअल माध्यम मोठ्या प्रमाणात जबाबदार आहेत. TOअनेकांनी ते स्वीकारण्यास नकार दिला असला तरी - स्पॅनिश स्पॅनिश भाषिक- रोमँटिकवाद "उत्कट नाटक" यावर आधारित असलेल्या युक्तिवादांनी "गोंधळलेला" आहे. होय, बेवफाई आणि मॅनिचियन वर्ण भरपूर आहेत. हे सर्व घटक त्यांच्या कायदेशीर उत्पत्तीऐवजी विपुल आहेतः एक तर्कसंगत क्रांती.

अधिक inri साठी, XXI शतकात या शैलीचे तथाकथित "पौगंडावस्थेतील अलौकिक प्रणयरम्य" ने अपहरण केले. मनोरंजक ग्रंथ (काही), परंतु जटिलताशिवाय. खरं तर, यापैकी बहुतेक कामांमध्ये प्रेमप्रकरणातील कल्पित कथा (किंवा नाही) फारच कमी असते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, हे दुसरे सांस्कृतिक पुनर्जागरण होते.