साहित्यात पार्श्वभूमी आणि रूप. आपण काय म्हणतो आणि आम्ही ते कसे म्हणतो.

आज मी अशा एका विषयावर सामोरे जात आहे की, जरी सर्व कलांमध्ये महत्त्वपूर्ण आहे, जरी त्याच्या स्वतःच्या वैशिष्ट्यांमुळे साहित्यात: मी विरोध आणि त्यातील संबंधांचा उल्लेख करीत आहे el पार्श्वभूमी y la फॉर्म.

पार्श्वभूमी आणि फॉर्म

मला या अटी सहज आणि द्रुतपणे परिभाषित करायच्या असल्यास मी असे म्हणेन el  पार्श्वभूमी आम्ही म्हणतो ते आहे, आणि फॉर्म आम्ही ते कसे म्हणतो. ही कल्पना दोन पृष्ठांवर किंवा दोनशेवर पकडली जाऊ शकते, त्याच प्रकारे एखाद्या कथा सांगितल्यामुळे आपल्यावर कसा प्रभाव पडतो यावर परिणाम होईल. हे विशेषतः साहित्यामध्ये विशेषतः कथानकात महत्त्वाचे आहे.

La फॉर्म हे वाचकांसमोर तुमचे मुखपृष्ठ आहे. त्याने तुमच्या मजकूरावर पूर्णपणे प्रवेश करण्यापूर्वी त्याला प्रथमच आत डोकावले जाईल. दुर्लक्ष फॉर्म हे असेच आहे की आपण ज्या धावपळीसाठी परिधान करता त्याच ट्रॅकसूटमधील एखाद्या मुलीबरोबर जेवायला बाहेर जाणे. तिला कदाचित याची पुनरावृत्ती करायची इच्छा नाही आणि आपल्या वाचकांनाही नाही. या पैलूमध्ये स्वतःकडे दुर्लक्ष कसे करावे यासंबंधी अनेक उदाहरणे आहेत जसे की शुद्धलेखन चुका करणे किंवा क्रियापदाचे कालखंड गोंधळ घालणे यासारख्या अधिक विशिष्ट गोष्टी जसे की गैरवर्तन क्रियाविशेषण, अंतर्गत गायन इ. सुदैवाने हे दुरुस्त करण्याचा एक निरोगी मार्ग आहे: बरेच आणि सर्व काही वाचणे. काहीतरी आहे असे म्हणू नये म्हणूनच आपण आपली शब्दसंग्रह वाढवाल अवर्णनीय, परंतु जर आपण इतर लेखक काळजीपूर्वक वाचले आणि कसे ते आपल्या लक्षात आले जहाजाचे दोरखंड त्यांचे ग्रंथ, ते का आणि कसे लिहितात हे आपल्याला दिसेल.

जे काही बोलत नाही

जरी त्याचे महत्त्व आहे याबद्दल शंका नाही फॉर्म, यात एक गंभीर धोका आहे: रिक्त शब्द सिंड्रोम. म्हणजे मी त्या छोट्या छोट्या परिपूर्ण पण निर्बुद्ध आणि निर्विकार कविता किंवा ज्या कादंब .्यांमध्ये लेखक एकामागून एक शब्द लावून तो किती महान आहे हे दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत असल्याचे दिसते. सल्ल्याचा एक तुकडाः आपल्याकडे काही बोलण्यासारखे नसल्यास ते म्हणू नका कारण आपण किती हुशार आहात आणि कितीही गडद रूपे वापरली तरी वाचक आपले पुस्तक लवकर किंवा नंतर बंद करेल.

जर आपण या वाक्यांशांमध्ये स्वत: ला ओळखले असेल तर निराश होऊ नका, की एक अगदी सोपा उपचार आहे: आपल्याला जे वाचायला आवडेल तेच लिहा याचा विचार करा. या कल्पनेने मला पुष्कळ वेळा पॅडंट्री आणि साहित्यिक anन्निझममध्ये पडण्यापासून वाचवले आहे आणि मला वाटते की कोणीही याचा उपयोग स्वत: चा न्याय करण्यासाठी करू शकेल. कॉम्प्लेक्स आणि व्हल्कन मजकूरामधील सुरेख रेषा ओलांडणे सोपे आहे; जरी, दुसरीकडे, काहीतरी कठीण लिहित करण्यास घाबरू नका. आपल्याला समजण्यापेक्षा आणि वाचण्यासाठी लोकांना मूलभूत वाक्यरचना आणि मर्यादित शब्दसंग्रह लिहून घ्यावयाचे नाही, जरी आपण विचार करण्यापेक्षा या काही स्त्रोतांसह आपण बरेच मूर्खपणा करू शकता. अस्पष्टता, एक समृद्ध शब्दसंग्रह, एकाधिक स्पष्टीकरण इ. ते सहसा चांगल्या साहित्याचे लक्षण असतात. जेव्हा आपण मुख्य डिशमधून हे मीठ आणि मिरपूड घालण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा समस्या उद्भवते.

स्वप्नाचा पाठलाग करत आहे

साठी म्हणून पार्श्वभूमी, येथे पृष्ठाकडे वळत नाही: एकतर आपण जे बोलता ते मनोरंजक आहे किंवा ते आपल्याला वाचणार नाहीत. तेवढे सोपे. आपण किती चांगले लिहिता तरीही आपण त्यासह कोणालाही जिंकणार नाही. औपचारिक बाबींमध्ये फारसे कुशल नसलेले काही लेखक कल्पनाशक्ती आणि चांगल्या कल्पनांचा जबरदस्त प्रवाह जोडून त्यात तयार होतात, ही उलट घटना घडण्याची उत्सुकता आहे. परंतु हे आमच्यासाठी निमित्त नाहीः असे काही लोक यशस्वी होऊ शकतात याचा अर्थ आपणही तसे केले पाहिजे असे नाही. सामान्य गोष्ट अशी आहे की असमाधानकारकपणे लिहिलेल्या पुस्तकाचे कौतुक केले जात नाही.

सारांश, आणि शेवटी: काय महत्वाचे आहे, तळाशी o आकार? या जीवनातल्या बर्‍याच गोष्टींपेक्षा शहाणा गोष्ट म्हणजे तत्त्वज्ञानी काय म्हटले आहे ते विचारात घेणे: पुण्य मध्यभागी आहे. चांगलं लिहायचं तर तुम्हाला दोघांमध्ये संतुलन राखणं आवश्यक आहे, कारण फक्त एकावर लक्ष केंद्रित करणे खूप सोपे आहे. तुझे काहीही झाले तरी उत्तेजन द्या! काय लिहावे ते फायदेशीर आहे.