Гэгээрэл гэж юу вэ

Зураглал гэж юу болохыг тагла

Гэгээрэл бол учир шалтгааныг төрүүлсэн соёлын хөдөлгөөн юм. Энэ нь XNUMX-р зууны Гэгээрлийн эрин гэж нэрлэгддэг. Энэ нь зөвхөн уран зохиолыг өөрчилсөн төдийгүй Урлаг, шинжлэх ухаан, гүн ухаан, улс төрийг хамарсан, Францын хувьсгал зэрэг нийгмийн хөдөлгөөнийг дэмжсэн хөдөлгөөн байв.

XNUMX-р зууны хоёрдугаар хагас ба XNUMX-р зууны эхэн үед гэгээрэл нь эрдэмтэн, сэтгэгчдийн танхимаар тархаж, дэлхий ертөнцийг сайжруулахад тусалсан. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний буруу байж магадгүй юм. Энэ нь нэг талаараа хаалтыг нураахыг дэмжиж байсан ч шинээр бий болсон. Товчхондоо хөрөнгөтний хөдөлгөөн байсан.

Гэгээрлийн гарал үүсэл, нөхцөл байдал

Шашин давуу эрх эдэлж, улс төр, олон нийтийн амьдрал дээр тулгуурласан харанхуй үндэстнийг гэрэлтүүлэх зорилгоор үүссэн тул үүнийг Гэгээрлийн эрин гэж нэрлэсэн. Эртний энэ нийгэм нь мунхаг, мухар сүсэгтэй байсан. Тэр болтол хуучин итгэл үнэмшил, бичиг үсэг үл мэдэх байдал, анги, цэргийн шатлал давамгайлсан хэвээр байв.. Дээрээс доош. Хаад ноёд захирч, Бурханаар сонгогдсон учраас хаант засаглалын эрх мэдэл ч эргэлзээгүй байв.

Хэдийгээр Гэгээрэл нь олон өөрчлөлтийн өөрчлөлтийг дэмжсэн ч шийдвэр гаргагчдыг ард түмнээс салгаж байсан үргэлжлэлийг өдөөсөн юм. Тиймээс хүчийг дахин босоо байдлаар төсөөлөв. Тэд хүн бүрийг сайжруулах замыг бий болгохыг хүссэн боловч нийгмийн бүх давхаргыг тооцохгүйгээр. Энэ шалтгааны улмаас энэ нь хожим соёл, нийгмийн шилжилтэд хүрэхийн тулд тухайн үедээ ажиллах нь дамжиггүй. Ийнхүү арван есдүгээр зуун нийгмийн янз бүрийн илүү хөндлөн чиглэлд шинэ өөрчлөлтүүдийг авчрах болно.

Хатагтай Жеффриний салон

Мадам Жеффриний салон (1812), Чарльз Габриэль Лемонниерийн зураг.

Онцлог шинжүүд

  • Гэгээрсэн деспотизм: эрх мэдэлтнүүд ард түмэнтэй нэг төрлийн эцэг эхийн үзэмжид оров. Тэд иргэдийг оролцуулалгүйгээр соён гэгээрүүлэгчийн зарлигаар ард түмэнд хамгийн сайн сайхныг хийнэ гэсэн итгэл үнэмшилтэйгээр хүмүүжүүлэхийг хүссэн. Мөн эрх мэдэл хааны хувьд үнэмлэхүй хэвээр байв.
  • Антропоцентризм: Бурхан хүнээр нүүлгэсэн.
  • Рационализм: итгэлээс оюун ухаан давамгайлдаг.
  • Прагматизм ба түүнээс улбаатай Утилитарийн философийн шугам. Сурган хүмүүжүүлэх ухаантай нягт уялдаатай бөгөөд зөвхөн амьдралд хэрэгжиж болох хичээлүүдийг сурахын ач холбогдлыг харуулсан.
  • Дууриамал: сонгодог зохиолчид (неоклассицизм) буцаж очих оролдлого.
  • Идеализм: Бодит байдал, бүдүүлэг зүйлээс өөрсдийгөө холдуулсан мэт дүр эсгэж, гоо зүйг эрэлхийлснээр тэд өөрсдийгөө хүмүүсээс болон тэдний жинхэнэ хэрэгцээнээс холдуулдаг. Энэ нь олны танил хүмүүсийг үгүйсгэж байгаа хэрэг юм.
  • Универсализм: утга зохиол, гүн ухааны сонгодог гарал үүсэл рүү буцав. Барууны соёлд түгээмэл байдаг зүйл нь хүмүүсийн бодит байдлыг дахин хөнддөггүй.

Европ дахь гэгээрэл

Гэгээрлийн тухай ярих нь Гэгээрлийн тухай ярих явдал юм Нэвтэрхий толь (Encyclopédie) Зохицуулалтыг хариуцаж байсан Денис Дидро, Жан ле Ронд д'Аламберт нар. Бас дууддаг Шинжлэх ухаан, урлаг, гар урлалын үндэслэлтэй толь бичиг Энэ бол үсгийн болон шинжлэх ухааны салбарын мэдлэгийг прагматик талаас нь багтаахыг оролдсон өргөн хүрээтэй текст юм.. Вольтер эсвэл Руссо зэрэг агуу дүрүүд энэ зохиолд хамтран ажилласан. Энэ нь 1751 онд Францад хэвлэгдсэн бөгөөд XNUMX-р зууны хамгийн чухал бүтээл юм.

Франц хэл нь энэ үед санаагаа дамжуулах хэрэгсэл байсан.. Маш сайн бодсон, агуу бүтээлүүдийг энэ хэлээр бичсэн. Гэсэн хэдий ч Францаас гадна Гэгээрэл нь Англи, Германд ч онцгой ач холбогдолтой байв. Англи, герман эсвэл испани хэл нь галлизмаар ханасан байдаг.

Уран зохиолын хувьд сонгодог урлагт хамгийн түгээмэл төрөл нь театрт эмгэнэлт жүжиг, инээдмийн жүжиг, ёс суртахууны сургаалаар суралцахыг дэмжсэн олон үлгэр, хошигнол байв. Гэсэн хэдий ч маш гүн гүнзгий бүтээлүүдийн ихэнх нь Эдийн засаг, Философийн тухай өгүүлсэн; Түүний хамгийн алдартай зохиолчдын дунд Адам Смит (Үндэстнүүдийн баялаг), Иммануэль Кант, Дэвид Юм, Монтескью, Вольтер, Руссо нар, мэдээж. Рене Декарт эсвэл Жон Локк нар бүгдэд нь урам зориг өгсөн.

Европын зурагтай өгүүллэг

XVIII зуун ба түүнээс хойшхи хугацаанд уран зохиол бичсэн, бүтээлээрээ хувь нэмрээ оруулсан бусад зохиолчдыг нэрлэх нь зөв юм. Учир нь тэд л байсан орчин үеийн романыг боловсруулсан:

  • Даниел Дофо: Robinson Crusoe (1719). Энэ бол өөрийн явж байсан хөлөг онгоц сүйрсний дараа эзгүй арал дээр 30 шахам жилийг өнгөрүүлсэн нэгэн хүний ​​сайн мэдэх түүх юм.
  • Жонатан Свифт: Гулливерын аялал (1726). Үйл явдал өрнөж буй Лиллипутын орон, түүний оршин суугчид болох Лиллипутынхны тухай адал явдалт зохиол бас их алдартай.
  • Лоренс Стерн: Vида ба эрхэм Тристрам Шандигийн үзэл бодол (1759) бол дотоод монолог, ёжтой асуулт бүхий өгүүлэх арга барилаараа бусдаас ялгардаг сонгодог бүтээл юм.
  • Пьер Чодерлос де ЛаклосАюултай нөхөрлөл (1782) бол захидлын роман юм.
  • Донатиен Альфонс Франсуа де Сад, илүү алдартай Маркиз де Сад: бол бүх цаг үеийн хамгийн маргаантай зохиолчдын нэг юм. Түүний нэр нь толь бичигт шинэ үг нэмэхэд тусалсан. садизм (Нэр үг: садист), түүний бичвэрүүдийн хэрцгий нарийн ширийн зүйлс, түүнчлэн гажуудлаар дүүрэн аргументуудаас болж. Гэхдээ түүний номууд хэдийгээр маргаантай, инээдэмтэй ч бай, үүнгүйгээр ч гэсэн уншигчдад сургамж өгөхийг өөрийнхөөрөө оролддог. Тэд ялгардаг: Жастин буюу буяны золгүй явдал (1791) Хувцас солих ширээн дээрх философи (1795) эсвэл Содомын 120 хоног буюу завхайрлын сургууль 1785 онд бичигдсэн боловч олон жилийн дараа хэвлэгдсэн.
Хааны испанийн академи

Испанийн Хатан хааны академийн Мадрид дахь төв байр.

Испани дахь гэгээрэл

1759-р зууны хоёрдугаар хагаст Испанид улс төрийн нөхцөл байдал дараах байдалтай байв: Бурбон III Карлос (1788-1788), Карлос IV (1808-XNUMX) нарын хаанчлалууд. Хамгийн дэвшилтэт Европын гэгээрсэн, дэвшилтэт үзэл санаа нь эрх баригчдад нь хангалттай хүчээр нэвтэрч чадаагүй абсолютист хаант улсууд. Наад зах нь Франц шиг биш. Испанид хамгийн уламжлалт сургаал, католик шашин нь Испанийн ард түмний сэтгэлгээ, зан заншилд хэт гүн гүнзгий үндэслэсэн байв., хэн хэзээ ч өөрчлөлтийг сурталчилж байгаагүй.

Бид XNUMX-р зууныг хүртэл Карлос IV хаан ширээнээсээ бууж, Испанид Францын өнгө аястай дэвшилтэт хаант засаглал тогтож, хамгийн боловсронгуй испаничууд францчлагдаж, бүх зүйл эцэстээ дуусах хүртэл хүлээх хэрэгтэй болно. тусгаар тогтнолын дайн ба хамгийн төмөр абсолютизмыг "Хүссэн", Фернандо VII-ийн гараар эргүүлэн өгсөн.

Нөгөөтэйгүүр, Соёлын салбарт Испанийн Хатан хааны академи (1713) байгуулагдсан нь онцгой ач холбогдолтой бөгөөд тэр цагаас хойш манай хэлийг "цэвэрлэх, засах, сүр жавхлан өгөх" ажлыг хариуцаж байна., түүнчлэн Сан Фернандогийн Хатан хааны дүрслэх урлагийн академи (1752), Түүхийн академи (1738) эсвэл өнөөдөр Байгалийн шинжлэх ухааны үндэсний музей, асар их ач холбогдол, нэр хүндтэй бусад байгууллагуудын дунд. Үүний нэгэн адил Улс орны анд нөхдийн эдийн засгийн нийгэмлэг нь тухайн үеийн зарим ноёдын үүсгэн байгуулсан, янз бүрийн үе шат дамжсан ч язгууртны шинж чанараа хэзээ ч орхиогүй элит, сэхээтэн бүлэг байсан юм.

Гоягийн Жовелланос

Г.М. де Жовелланосын зураг (1798), Гоя.

XNUMX-р зууны Испанийн зохиолчид

  • Бенито Жеронимо Фэйжоо (1676-1764). Бенедиктийн лам байсан тэрээр эссэ зохиол, шүүмжлэлтэй сэтгэхүйн гол хүн байсан. Түүний хамгийн чухал бүтээлүүд Бүх нийтийн шүүмжлэлийн театр (1726) ба Эрдэм шинжилгээний болон сониуч захидлууд (1742).
  • Грегори Майячууд (1699-1781). Соён гэгээрсэн түүхч хүний ​​хувьд тэрээр түүхэн зохиолд ихээхэн ач холбогдол өгч, бүтээлүүд нь хатуу ширүүн байдгаараа ялгардаг. Түүний хамгийн чухал ажил: Испани хэлний гарал үүсэл (1737).
  • Гаспар Мелчор де Жовелланос (1744-1811). Эдийн засаг, хөдөө аж ахуйн талаар янз бүрийн эссе бичихээс гадна (түүний ажил маш чухал юм Хөдөө аж ахуйн хуулийн тайлан), Испанийн уран зохиолоор бичсэн сонгодог инээдмийн кинонд хувь нэмэр оруулсан. Шударга гэмт хэрэгтэн (1787), Гэгээрлийн энэ цэвэршүүлсэн театрын хүрээнд бүтээгдсэн.
  • Хосе де Кадалсо (1741-1782). XNUMX-р зууны агуу Испанийн өгүүлэгч. Тэд өөрсдийнхөө онцлогийг онцолж байна Мароккогийн картууд (1789), Испани гэрийн эзэн, Испаничуудын сониуч, зарим талаараа тансаг зан заншлыг сурахыг оролддог Марокко гаралтай дэгжин гадаадын иргэнээр дамжуулан захидал хэлбэрээр бичсэн гайхалтай зохиол. Энэ нь бас зайлшгүй шаардлагатай гунигтай шөнө (1789-1790) нь Испанийн өмнөх романтизмтай илүү ойр байсан ч цогцосны газрын тансаг, гунигтай дуу.
  • Хуан Мелендес Вальдес (1754-1814), XVIII зууны Испанийн яруу найргийн томоохон төлөөлөгч.
  • Ириартегийн Томас (1750-1791) ба Феликс Мария Саманьего (1745-1801) Испанийн уран зохиолын сурган хүмүүжүүлэх үлгэрийг төлөөлдөг.
  • Леандро Фернандез де Моратин (1760-1828) бол Испанийн XNUMX-р зууны хамгийн чухал жүжгийн зохиолч юм. Түүний инээдмийн кинонууд бусдаас ялгардаг Өвгөн, охин хоёр (1790) Охидын тийм ээ (1805), түүнчлэн шинэ инээдмийн кино (1792)

Нийтлэлийн агуулга нь бидний зарчмуудыг баримталдаг редакцийн ёс зүй. Алдааны талаар мэдээлэхийн тулд товшино уу энд байна.

2 сэтгэгдэл, үлдээгээрэй

Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно.

*

*

  1. Мэдээллийг хариуцах: Мигель Анхель Гатан
  2. Мэдээллийн зорилго: СПАМ-ыг хянах, сэтгэгдлийн менежмент.
  3. Хууль ёсны байдал: Таны зөвшөөрөл
  4. Мэдээллийн харилцаа холбоо: Хуулийн үүргээс бусад тохиолдолд мэдээллийг гуравдагч этгээдэд дамжуулахгүй.
  5. Өгөгдөл хадгалах: Occentus Networks (ЕХ) -с зохион байгуулсан мэдээллийн сан
  6. Эрх: Та хүссэн үедээ мэдээллээ хязгаарлаж, сэргээж, устгаж болно.

  1.   Владимир Портела гэж хэлэв

    Бүрэн хэтрүүлсэн. Тэр үед тагнуулын мэдээлэл (iq) хэвийн тархсан гэдгийг мэддэггүй байсан. Энэ шалтгааны улмаас Францын хэсэг тэнэг хүмүүс оновчтой тооцоолол хийснээр илүү сайхан амьдрах боломжтой гэж бодож байсныг өнөөдөр бид мэднэ. Өнөөдөр бидний мэдэж байгаа зүйл бол тийм биш гэдгийг тэмдэглэцгээе. Испаничууд бидэнд Гэрэл байгаагүй. Энэ нь импортын үнэт эдлэл байсан.
    Францад итгэхээ больё. Хэзээ ч үгүй.

    1.    Белен Мартин гэж хэлэв

      Сайн уу Владимир! Сэтгэгдэл бичсэнд баярлалаа. Үнэхээр би Гэгээрэл бол хүн болгонд зориулсан хөдөлгөөн биш, бусад бүхний адил үүнийг илүү сайн хийж болох байсан гэсэн мессежийг хүргэхийг хичээсэн. Мөн Латин Америкийн гэрэл маш бүдэгхэн байсан! Мэдээжийн хэрэг. Хамгийн сайн сайхныг хүсье.