Уянгын

Федерико Гарсиа Лорка.

Федерико Гарсиа Лорка.

Уянгын дуу бол мэдрэмжийг бичсэн илэрхийлэл юм. Энэ нь өргөн хүрээтэй нэр томъёо бөгөөд түүнийг зааглахад ашигласан хэтийн төлөвийн дагуу тодорхойлоход заримдаа хэцүү байдаг. Мэдээжийн хэрэг, түүний ач холбогдол нь үнэлж баршгүй юм. Яагаад? Яагаад гэвэл энэ нь бүх насны зохиолчдод дэлхий даяар олон тооны сэдвүүдийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, гүнзгий үзэл бодлыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг байсан.

Үүнтэй адил уянгын бүтээлүүд бараг бүх барууны хэл дээр бичигдсэн байдаг. Ихэнхдээ тэртэр уянгыг хэд хэдэн дэд төрөлд хуваадаг бөгөөд тэдгээрийг хоёр блок болгон нэгтгэдэг. Тухайлбал, дуу, дуулал, од, элегия, эколог, хошигнол; мөн жижиг жанрууд: мадригал ба летрилла.

Гарал үүсэл

Уянга бол дэлхийн утга зохиолын үндэс суурийн нэг юм. Драматург ба хүүрнэл ярихаас өмнө. Гэсэн хэдий ч одоогоор энэ утгыг өгч буй үгний дүр төрх нь XV зууны үе хүртэл ашиглагдаж эхлэхгүй байх байсан. Өмнө нь энэ тухай яриа гарч байсан яруу найраг ба түүний янз бүрийн хувилбарууд.

Энэ нь уянгын хоолойноос нэрийг нь авдаг. Эртний Грекээс болон Ромын эзэнт гүрэн мөхөх хүртэл, яруу найргийн бүтээлүүд нь энэхүү хөгжмийн зэмсэгтэй нягт холбоотой бүтээлүүд байв. Шүлгүүд нь зохиол бичих зайтай байсан боловч энэ нь ердийн зүйл биш байсан - дуулах эсвэл уншихаар төлөвлөсөн.

Уянгын хувьсал ба хөгжил

Уянгын найраг, яруу найраг аажмаар замаа салгаж байв. Итгэмжлэхдээ зохиол нь эв зохицол, гийгүүлэгч хэмнэлээс үүдсэн хатуу байдлаас хол хөгжсөн. Нэмж дурдахад minstrel трубадурт жанрыг хөгжүүлэх илүү эрх чөлөөг олгосон.

Сэргэн мандалтын үе ирэхэд гарсан хувьсгалтай холбоотойгоор завсарлага илэрхий болсон. Чухамдаа энэ үе эргэлтийн цэгийг илэрхийлж байгаа юм. Тэр үеэс хойш бие биентэйгээ эргэлт буцалтгүй холбоотой хоёр бие даасан ойлголтыг авч үзсэн: уянгын яруу найраг, уянгын дуулах.

Хамтын төсөөлөлд

Хүн амын чухал салбарын хувьд уянгын тухай ярих нь зөвхөн уянгын дуулах санаагаар хязгаарлагддаг. Үүнтэй адилаар "тенор ба сопранос" -ын хооронд дурын (мөн үргэлж нарийн биш) тусгаарлалт хийдэг. Энэ нь "уянгын дуу дуулдаг" хүмүүсийг бүгдийг нь нэгтгэсэн гэсэн үг юм. Дуу хоолойны бүртгэл нь дээр дурдсан, алдартай хөгжмийн жүжигчдээс ялгаатай эсэхээс үл хамааран.

Уянгын найруулга

Үзэл баримтлалын хувьд уянгын шүлэг нь бүр сүүлд; түүний албан ёсны "дебют" нь 1829 онд бичигдсэн байдаг. Энэ нь Францын нэрт яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, зохиолч Альфред Виктор де Винигийн бичсэн захидалд гарчээ. Түүний бодлоор "хамгийн өндөр уянгын дуу" нь орчин үеийн эмгэнэлт явдлын дүйцэхүйц хувь тавилантай байх ёстой байв.

Ерөнхий шинж чанар

Энэ үзэл баримтлалын өргөн хүрээг харгалзан уянгын ерөнхий шинж чанарыг тогтоох нь дур зоргоороо авир гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч нийтлэг шинж чанаруудын багцыг бүрдүүлэх боломжтой юм. Тэдгээрийн ихэнх нь ихэвчлэн "уламжлалт" үзэл санаанд хариу өгдөг.

Нийт субъектив байдал

Хосе де Эспронседа.

Хосе де Эспронседа.

Хэрэв объектив байдал нь аль хэдийн хийсвэр ойлголт, тэр ч байтугай бусад уран зохиолын төрлүүдэд утопик байсан бол уянгын хувьд үүнийг бүрэн үгүйсгэдэг. Зохиогч нь өөрийн мэдрэмжийг чөлөөтэй цацах үүрэг, эрхтэй тодорхой үйл явдал эсвэл сэдэл хөдлөлийн талаархи сэтгэл хөдлөл.

Хүрээ байхгүй

Тийм ээ, тэмдэгтүүд байдаг; гол баатар байна ("уянгын объект"); зарим баримтыг тайлбарласан болно. Гэхдээ уянгын зохиолд "өрнөл" -ийг дүрслэх нь ямар ч хүчин төгөлдөр бус бөгөөд энэ нь хүүрнэл болон драматургид зайлшгүй шаардлагатай юм. Зарим эссэ дээр ч гэсэн зохиол зохиогч, уншигч хоёулаа тодорхой "хүүрнэл" зохиомж боловсруулж болно.

Энэ үед, уянгын яруу найргийг уянгын дуулалтаас тусад нь задлан шинжилж үзэхэд зарим зөрчилдөөнийг харуулсан болно. Шалтгаан? Дуурьт ("хөгжмийн уянгын тухай" ярихад дэд төрөлд нэр дэвших чадвар) "драмын бүтээн байгуулалт" хэрэгтэй байна. Үүний үр дүнд та "сонгодог" зохиомжоос татгалзаж чадахгүй.

Яруу найрагчдын хувьд бага хугацаа

Үл хамаарах зүйлийг эс тооцвол уянгын яруу найраг бол цөөн мөрт багтсан богино хэмжээний уран зохиол юм. Энэ нь маш өргөн цар хүрээтэй бол цөөн хэдэн навчаар хязгаарлагддаг. Энэхүү агааржуулагч нь зарим талаар гарал үүсэлтэй холбоотой юм, учир нь дуулж, уншиж байсан хүмүүс шүлгээ цээжээр сурах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч хэвлэх үйлдвэр гарч ирсэн ч энэ нь өөрчлөгдөөгүй.

Хэл шинжлэлийн боловсронгуй байдал

Гоо үзэсгэлэн нь яруу найрагчдын хувьд маш чухал үнэт зүйл байсаар ирсэн. Тиймээс тэртэр үг сонгох нь зөвхөн рифм хайхаас шалтгаалдаггүй. Мэдрэмжийг дүрсээр дамжуулан дамжуулах сонирхол байдаг бөгөөд үүнийг голчлон метафора гэх мэт дүрс ашиглан олж авдаг.

Гэсэн хэдий ч, Дундад зууны үе хүртэл энэ хэл шинжлэлийн сайжруулалтыг дуу, аялгууны дээр байрлуулах боломжгүй байв. Хэмнэлээс гадна хэмнэл нь хамгийн их хүсч байсан хөгжимд хүрэх үндсэн хэрэгсэл байв. Энэ шинж чанар нь өнөөгийн уянгын олон зохиол хүртэл үргэлжилсээр ирсэн.

Өөрийгөө илэрхийлэх

Уянгын хувьд зохиогчийн хүслийн субьектив илэрхийлэл. Энэ зорилгоор лИхэнх нь эхний хүн дээр бичигдсэн байдаг. Хэдийгээр зарим зохиогчид гуравдагч этгээдэд ханддаг боловч энэ нь зөвхөн яруу найргийн хэрэгсэл юм. Тиймээс энэ нь хэзээ ч хувийн үзэл бодлоосоо татгалзах гэсэн үг биш юм.

Уянгын хандлага

Эдгээр уран сайхны бүтээлүүдийг бүтээхэд уянгын хандлага нь амин чухал тал юм. Зарим талаар, зохиогчийн бүтээл, түүний уянгын объекттой тулгарах үеийн сэтгэлийн төлөв байдлыг нэгтгэн дүгнэдэг. Үндсэндээ та үүнийг өөдрөг эсвэл гутранги байдлаар хоёр эсрэг, онцгой байдлаар хийж болно. Нэмж дурдахад уянгын хандлагыг гурван хувилбараар ангилдаг.

Тунхаглалын хандлага

Уянгын яригч (зохиогч) уянгын объект эсвэл өөртөө тохиолдсон эсвэл тохиолдсон үйл явдлын он цагийн дарааллыг танилцуулдаг. Тодорхой эсвэл шугамуудын хооронд, өгүүлэгч үйл явдлыг бодитойгоор илэрхийлэхийг хичээдэг.

Давж заалдах хандлага

Түүнчлэн апострофик хандлага гэж нэрлэдэг. Энэ тохиолдолд, яруу найрагч уянгын объект эсвэл уншигчийн төлөөлсөн дүр байж болох өөр хүнээс асуулт асуудаг. Үүний зорилго нь хариулт өгсөн эсэхээс үл хамааран харилцан яриа үүсгэх явдал юм.

Илэрхийлсэн хандлага

Шүүлтүүргүйгээр зохиогч ертөнцөд чин сэтгэлээсээ нээгддэг; илтгэгч өөртэйгөө санал бодлоо солилцож, харилцан ярилцаж, санал бодол, хувийн дүгнэлтээ санал болгодог. Зарим тохиолдолд энэ нь чанга яригч ба уянгын объектын хоорондох нийт холбоог илэрхийлдэг.

Уянгын жишээ

"Sonnet XVII", Гарсиласо де ла Вега 

Зам шууд явж байна гэж бодоод
Би ийм азгүйтэлд зогсох гэж ирсэн,
Би галзуурсан ч гэсэн төсөөлж чадахгүй,
хэсэг хугацаанд сэтгэл хангалуун байх зүйл.

Өргөн талбар надад нарийн юм шиг санагддаг,
миний хувьд тунгалаг шөнө харанхуй байна;
гашуун, хэцүү амттай компани,
мөн хатуу байлдааны талбар.

Мөрөөдлийн тухай, хэрэв байгаа бол тэр хэсэг
үхлийн дүр төрх болох ганцаараа,
энэ нь ядарсан сүнсэнд тохирсон байдаг.

Юутай ч би хүссэнээрээ урлаг болж,
би бага хүч чадлаар цаг тутам шүүж байна,
түүний дотор би өөрийгөө, өнгөрсөнийг нь харсан.

"Тодорхой аялал", Хуан Рамон Хименес

Хуан Рамон Хименес.

Хуан Рамон Хименес.

Би явах болно. Шувууд дуулсаар үлдэх болно.
мөн миний ногоон модтой цэцэрлэг минь үлдэх болно,
цагаан худагтай.

Үдээс хойш тэнгэр цэнхэр, намуухан байх болно;
мөн тэд үдээс хойш тоглож байгаа тул тоглох болно,
хонхны хонх.

Намайг хайрладаг хүмүүс үхэх болно;
хот нь жил бүр шинэ болно.
тэр нэгний буланд миний цэцэгтэй, цайруулсан цэцэрлэг,
миний сүнс тэнүүчлэх болно, дурсамжтай.

Би явах болно; Би ганцаараа, орон гэргүй, эзэнгүй байх болно
ногоон, цагаан худаггүй,
цэнхэр, намдуу тэнгэр байхгүй ...
Шувууд дуулсаар үлдэх болно.

"Октава бодит", Хосе де Эспронседа

Баннер нь Ceriñola-д харагдана
агуу Гонзало ялалт байгуулан үзүүлэв,
язгууртан, алдарт испани хэл заадаг
Энэтхэг ба Атлантын тэнгист давамгайлж байсан;
агаарт намирдаг хааны хошуу,
CRISTINA-ийн бэлэг, тэр гэрэлтэхийг заадаг,
түүнтэй ойрхон тулалдах боломжтой
урагдсан тийм ээ, гэхдээ хэзээ ч ялагдаагүй.

"Шоронгоос гарахдаа", Фрэй Луис де Леон

Энд атаархал, худал хуурмаг зүйл байна
тэд намайг түгжсэн.
Даруу төлөв төр ерөөлтэй еэ!
тэтгэвэрт гардаг ухаалаг хүний
энэ ёс бус ертөнцийн тухай,
ядуу ширээ, байшинтай,
сайхан салбарт
зөвхөн бурхан нигүүлслээр,
түүний амьдрал ганцаараа өнгөрч,
атаархдаггүй, бас атаархдаггүй.

"Асгарсан цус" -ын хэсэг, Федерико Гарсиа Лорка

Би үүнийг харахыг хүсэхгүй байна!

Сар ир гэж хэлээрэй
Би цусыг харахыг хүсэхгүй байна
Игнасиогийн элсэн дээр.

Би үүнийг харахыг хүсэхгүй байна!

Сар өргөн.
Үүлэрхэг морь,
мөрөөдлийн саарал дөрвөлжин
хаалган дээр бургастай. (...)


Нийтлэлийн агуулга нь бидний зарчмуудыг баримталдаг редакцийн ёс зүй. Алдааны талаар мэдээлэхийн тулд товшино уу энд байна.

Сэтгэгдэл бичих эхний хүн бай

Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно.

*

*

  1. Мэдээллийг хариуцах: Мигель Анхель Гатан
  2. Мэдээллийн зорилго: СПАМ-ыг хянах, сэтгэгдлийн менежмент.
  3. Хууль ёсны байдал: Таны зөвшөөрөл
  4. Мэдээллийн харилцаа холбоо: Хуулийн үүргээс бусад тохиолдолд мэдээллийг гуравдагч этгээдэд дамжуулахгүй.
  5. Өгөгдөл хадгалах: Occentus Networks (ЕХ) -с зохион байгуулсан мэдээллийн сан
  6. Эрх: Та хүссэн үедээ мэдээллээ хязгаарлаж, сэргээж, устгаж болно.