Jerma

Jerma veido kopā ar Asins kāzas (1933) y Bernardas Albas māja (1936) svinētā "Lorkas triloģija". Izlaists 1934. gadā, to kā teātra šedevru dēvē Federiko Garsija Lorka, iespējams, vissvarīgākais XNUMX. gadsimta spāņu rakstnieks.

Uzbūvēts trīs cēlienos pa diviem kadriem, tas tiek uzskatīts par īsu gabalu. Tomēr tā iestudējums vidēji ilgst 90 minūtes. Tēma: lauku traģēdija (ļoti modē Latīņamerikā 1930. gados). Granadā dzimušais dramaturgs to izmanto, lai sevi pazītu Spānijā un lielākajā daļā Latīņamerikas.

Federiko Garsija Lorka, autors

Viņš dzimis 1898. gadā Fuente Vaqueros, Granādā. Bagātas ģimenes dēls, kas ļāva viņam uzaugt lauka vidū bez pienākuma to apstrādāt, lai izdzīvotu. Viņa māte jau no agras bērnības viņā veicināja literatūras un mākslas garšu. Šī iemesla dēļ ir loģiski, ka viņš jau pusaudža gados rīkojās ar labi izveidotu estētisko kritēriju. Asins kāzas ir spilgts tā piemērs.

'27. Paaudze

Neapmierināts ar provinces kultūras garlaicību, izdodas doties uz Madridi ar mērķi turpināt akadēmisko apmācību Studentu rezidencē. Attiecīgā vietne bija ļoti prestiža iestāde, kuru bieži apmeklēja slaveni cilvēki un zinātnieki, piemēram, Alberts Einšteins un Marija Kirī.

Tur viņš tuvu sadraudzējās ar Salvadoru Dalī un Luisu Buņjuelu, starp daudziem citiem nacionālas un starptautiskas nozīmes pārstāvjiem.. Tādā veidā tika radīta ideāla bohēmas un intelektuālā vide, lai pilnvērtīgi attīstītos tik radošs cilvēks kā Garsija Lorka. Ieskauj izcili mākslinieki; komplekts, kas iegāja vēsturē ar 27. paaudzes vārdu.

Fašisma kastrēta dzīve

Bet divdesmitā gadsimta ceturtā desmitgade, lai arī tā kalpoja Lorkas labāko darbu parādīšanai, tā arī ir viens no tumšākajiem brīžiem Spānijā. Jo Spānijas pilsoņu karš izraisīja Francisko Franko nākamo nākšanu pie varas. Kaut gan Lorca viņš nekad nebija saistīts ar kādu politisku iemeslu vai nediskriminēja draugus ideoloģisku iemeslu dēļ, viņš tika uzskatīts par draudu.

Saskaroties ar šo situāciju, Kolumbijas un Meksikas vēstnieki piedāvāja viņam patvērumu, tomēr viņš to nepieņēma. 1936. gada jūlijā viņš tika notverts, un tiek lēsts, ka viņu nošāva 18. augusta rītausmā (datums nav precīzi zināms). Cita starpā viņš tika apsūdzēts par homoseksualitāti.

Jerma, dzeja traģēdijas dienestā

Ja Garsijas Lorkas drāmas ar kaut ko izceļas, tas notiek viņu poētiskās koncepcijas dēļ. Dialogi kopā ar mūziku - daudzas čigānu dziesmas kalpo par šī darba dzinēju - nosaka tempu. Jā, līdzīgs pārējai triloģijai, sākums Jerma ir cerības pilns gabals (un varonis). Bet neapmierinātību uzkrāšanās galu galā pārvērš viņa eksistenci par īstu murgu.

Šī vertiginous nolaišanās tās varoņa garā iezīmē darba attīstību. Papildus, kamēr tekstu vada sižeta krīze, darbība pēta konfliktus, kas raksturīgi Spānijas sabiedrībai. Nekļūstot par reakcionāru manifestu, tas saglabā pietiekami daudz īpaša svara, lai (skatītāji) tos apietu, nemanot.

Arguments

jerma, Galvenā varone ir sieviete, uz kuras viņas tēvs apprecējās ar Huanu - vīrieti, kuru viņa nevēlas. Tomēr viņš nepretojas. Daļēji tāpēc, ka viņš ir taisnīgs un pareizs cilvēks, kurš ir piesaistīts godīguma izjūtai. Turklāt viņa šajā laulībā redz veidu, kā piepildīt savu dziļāko mērķi: būt mātei.

Bet neauglīgs (tātad ar sākuma burtu mazajiem burtiem) ir termins, ko lieto, lai identificētu kaut ko neauglīgu vai sausu. Tātad, laiks iet ... Yerma, varonis nevar iedomāties. Jūsu vēlme beidzas pārvērsties par apsēstību un pēc tam beidzas galīgās traģēdijas atraisīšana. Neauglīgas un vientuļas mūžības nosodījums.

No machismo, sociālajām konvencijām un radošuma (trūkuma)

Lauku Spānija, kur tā atrodas gabals ir ārkārtīgi mačo. Jerma vīrs Huans pārstāv tieši to. Cilvēks, kurš neapzināti apspiež un sāp "savu" sievu. Tikai tāpēc, ka tā darbojas lietas. Tajā pašā laikā tas ir mačisms, ko mudina un attaisno pašas sievietes.

Turklāt pieņemto sociālo konvenciju ietvaros katras sievietes pamatpienākums ir kalpot un dzemdēt, pretējā gadījumā viņa tiek nicināta. Bet Huans mierīgas dzīves mierā un bez bērniem ir atstājis viņu bez radošuma. Tas ir, bez patiesas aizraušanās ar dzīvi. Šī apātija izraisa apspiešanu pret galveno varoni, kurš apzīmē savu likteni.

Vispirms gods, tad pārējais

Konflikta vidū ir trešais varonis; Viņa vārds ir uzvarētājs. Viņš ir Jermas draugs kopš viņu bērnības. Tāpat viņš ir viens no Huana darbiniekiem. Viktors un Jerma ir iemīlējušies mūžīgi. Tikai šī varoņa klātbūtne izsauc viņas jūtas, kuras viņa nepiedzīvo ar vīru. Pat tuvības brīžos ne.

Visi pilsētas iedzīvotāji uztver pievilcību starp Viktoru un Jermu. Sliktākais: pat tad, kad godam un lojalitātei viņi atsakās no mīlestības, sievietes sāk čukstēt par pilnīgu nodevību. Līdz ar to iesaistītās personas apgalvojumiem nav nozīmes ... tika iesēta šaubu sēkla.

Vēl viens lojalitātes pārbaudījums

Trešajā cēlienā lugas beigās Yermai ir iespēja aizbēgt ar citu vīrieti - plecīga, strādīga, ar labu veselību - kurš var dot viņai visu, ko viņa vēlas. Bez mājām un drošības, ilgotais dēls. Piedāvājums nāk svētceļojumā no "vecās sievietes" mutes (nosaukumu Garsija Lorca izmantoja, lai identificētu jaunā kandidāta māti).

Bet Yerma neliekas, paliek stingri savos principos un atbilst morālei. Viņa vēlas būt bērns, tikai ar savu vīru. Vīrietis, kurš viņu apprecēja un ar kuru viņa dala intīmo gultu ... ja viņas puse nevar elpot, tas nešķiet aktuāli.

Jermas beigas

Šī skaņdarba pēdējā aina ir viens no spāņu dramaturģijas ikoniskākajiem mirkļiem. Galvenā varone nogalina savu vīru, nožņaugdama viņu, kamēr viņš mēģināja viņu apsēst. Apspiesto cilvēku sacelšanās pret apspiedējiem, kura rezultāts nav vēlamais.

Yerma kliedzieni visā skatuves secībā, ka viņa pati ir nogalinājusi savu dēlu (jo viņu var dabūt tikai kopā ar vīru), ir neaizmirstama visiem, kas apmeklējuši izrādi. Traģēdija tīrākajā formā. Ar spēku, ko drukāt var tikai dzeja spāņu valodā. Cildens un sāpīgs vienādās daļās.