Literatūra kā kultūras izpausme pārsniedz dzimumu, rasi, vecumu un sociālo stāvokli.
Pēdējos gados sievišķīgās literatūras etiķete, bez nekurienes atrodam definīciju vai jēdzienu, kas mums pasaka, uz ko viņi atsaucas. Noteikti ir tas, ka tas ir radījis daudz jautājumu intervijās ar rakstniekiem, veseliem viedokļu rakstiem un daudzām diskusijām.
Šis raksts ir mēģinājums saprast, ko tu domā šo etiķeti un sagrupē šīs klasifikācijas sekas.
Redakcijas mārketings
Sākumā mēs varam domāt, ka sieviešu literatūra ir tā, kas ir vērsta uz sievietēm. Tā patiesībā ir taisnība sievietes, šajā laikā, viņi ir lielākie grāmatu pircēji un lielie lasītāju receptes: sievietes pērk lasīšanai, dāvināšanai un saviem bērniem. Tas nozīmē, ka mērķauditorijas atlase sievietēm literatūras mārketinga kampaņās pārdod vairāk, jo sievietes pērk vairāk. Tas liek pat meklēt vākus, kas ir īpaši pievilcīgi sievietēm.
Vai tas nozīmē, ka literatūra ir sievišķīga kultūras izpausme? Protams, nē, tas patiesībā nozīmē to literārais mārketings un jebkuru citu produktu uzrunā pircēju grupu lielāks, jo tas ir kur ieguldījumi ir maksimāli palielināti reklāmā.
Garšo pēc dzimuma
Mēs varam domāt, ka sieviešu literatūra ir to, kuru galvenokārt lasa sievietes.
Tradicionāli ir grāmatas, kuras sievietēm patīk vairāk, bet citām - vīrieši. Tas ir fakts. Tas pieņemtu, ka grāmatas, kuras lielākoties lasa sievietes, ir sievišķīgas un grāmatas, ko tradicionāli lasa vīrieši, ir vīrišķīgas, taču tā vietā nerunā par vīrišķo literatūru, tāpēc mēs saprotam, ka sievišķā etiķete uz to neattiecas, jo gaume nav ekskluzīva , Lielākā daļa neklasificē un vienprātība gaumēs nepastāv.
Tāda pati situācija būtu arī ar sportu; vai ar kino, bet, lai arī pastāv klišeja, ka sievietēm patīk romantiskas komēdijas un vīriešiem - asa sižeta filmas, mēs nekad nedzirdam sieviešu filmas etiķeti. Kāpēc? Mēs atgriežamies pie mārketinga jautājuma: lasīšana ir vientuļa darbība, savukārt kino ir sociāla. Uz kino mēs ejam kā pāris, kā ģimene vai kopā ar draugiem, kā parasti. Kā klasificēt, ir izslēgt, nevienam producentam nav svarīgi, lai viņu filma tiktu novērtēta kā vīrišķīgs vai sievišķīgs. Un mēs esam atgriezušies pie mārketinga tēmas.
Autora literatūra
Vai ir sieviešu sievišķo darbu sacerētie darbi un tos, kurus ir uzrakstījuši vīrišķīgi vīrieši? Ir skaidrs, ka arguments ietilpst zem paša svara, taču mums nevajadzētu pārtraukt to vērtēt.
Samazinot līdz absurdam, to pašu argumentu varētu attiecināt arī uz rakstīšanu atkarībā no autora rases vai dzimumorientācijasVai kāds var iedomāties teikt, ka Lorka rakstīja geju literatūru? Un kas notiktu ar tik daudzām grāmatām, kas rakstītas ar pseidonīmiem? Vai visi pusaudži ir piesaistīti Harijam Poteram, kas lasa sieviešu literatūru?
Uz etiķetes acīmredzami tas nenorāda.
Varoņa literatūra
Tāpat kā iepriekšējais variants, arī šī klasifikācija mūs novestu pie tik dīvainiem secinājumiem Mazas sievietes, Luīze Meja Askota ir sieviešu literatūra vai Marks Tvens, kad viņš radīja vīriešu literatūru Tom Sawyer o Huckelberry somu, vai ar kuru Ginters Grass veidoja bērnu literatūru El Alvas bungas jo varonis bija bērns.
Literatūra ir individuāla baudījuma kultūras izpausme.
Literatūra pa tēmām
Esmu atradis nostājas, kas aizstāv, ka sieviešu literatūra ir tā, kurā tēmas, viņa acīs, sievišķīgs, tāpat kā maternitāte, aborti, neauglība, vardarbība, cīņa par vietas atrašanu biznesa vai politiskās politikas pasaulē. Lai šīs tēmas klasificētu kā sievišķīgas, būtu vajadzīgs vairāk nekā antropoloģiska eseja. Viņi ir sociālie un cilvēciskie jautājumi. Sabiedrība attīstās un tēmas tiek bagātinātas. Līdz šim šī pieredze literatūrā vai vismaz augstākajā literatūrā bija atlikusī, kad tā ir pieredze, kas sakņojas cilvēka dziļumos, kā tas bija arī gadsimtiem ilgi, piemēram, rasu diskriminācija. Literatūra ir a šī brīža sociālo problēmu atspoguļojums. Šīs tēmas nebūt nav saistītas ar dzimumu, izraisīt universālas emocijas, kas raksturīga vīriešiem un sievietēm, kuri masveidā nonāk literatūrā ar zināmu kavēšanos vienlaikus ar jaunu tēmu parādīšanos, piemēram, tūkstošgadu, piemēram, bagātināt un atdzīvināt literatūru. Turpinot ar kino piemēru, klasificējot šīs tēmas kā sievišķās, lielākā daļa Almodovara filmogrāfijas tiktu klasificēta kā sievišķīga, kas attīsta ļoti maz uzlauztas emocijas par māti.
Šajā brīdī es to varu tikai secināt literatūra, tāpat kā pārējā kultūra, ir universāla, bez dzimuma, pat ja marķēšanas gaume mūs noved pie mulsinošām klasifikācijām, kurām dažiem nav jēgas un ka tie, kuriem tā šķiet, nepiekrīt to nozīmei.