Rozalija de Kastro, spāņu romantisma autore

Rozālija de Kastro dzimis Santjago de Kompostela gadā 1837 un kopā ar seviliešu dzejnieku Gustavo Adolfo Bekeru viņš veido to pāri, kurš deva jaunu impulss un atelpa Spānijas romantisma posmā. Šajā īpašajā viņai veltītajā rakstā mēs iedziļināmies ne tikai viņas dzīvē, diemžēl diezgan īsā, bet arī viņas literārajā darbā, kas ir daudz pilnīgāks nekā tas, kas tiek atklāts a priori, piemēram, Spānijas skolās, kur tā nozīme ir maz kas minēti mūsu valsts literatūrā, un, ja tā ir, tam tiek piedēvēti tikai tās poētiskie skaņdarbi, kas attiecas uz romantismu.

Šajā rakstā mēs noņemsim šo ērkšķi un atdosim viņai vietu šim izcilajam Galīcijas rakstniekam ... Mēs ceram, ka mēs neko neatstāsim un nepārsūtīsim jūs Rosalía de Castro kopumā un visa tā būtība.

Vida

Rosalija de Kastro bija vientuļas sievietes meita un par jaunu vīrieti, kurš radīts priesteris. Jūsu stāvoklis ārlaulības meita lika viņai reģistrēties kā nezināmu vecāku meitai šādi:

Divdesmit ceturtajā no tūkstoš astoņiem simtiem trīsdesmit sešām februārī Mariana Franska Martinesa, Sanhuanas del Kampo kaimiņiene, bija meitiņas krustmāte, kuru es svinīgi kristīju un ieliku svētās eļļas, saucot viņu par Marijas Rozalijas Ritu, nezināmas meitu. vecāki, kuru meiteni krustmāte paņēma, un viņa iet bez numura, jo nav pārgājusi uz Inclusa; Un ierakstam es to parakstu. Kristītāja apliecība, ko parakstījis priesteris Hosē Visente Varela y Montero.

Šāds pieaugums spēcīgi ietekmēs arī viņa personību un līdz ar to arī viņa dzīvi un literāro darbību. Pat tad mēs zinām vecāku vārdus: Marija Terēza de la Krūza de Kastro un Abadija un Hosē Martinesa Viodžo. Kaut arī persona, kas sākotnēji rūpējās par jaundzimušo, bija viņas krustmāte un mātes kalpone Marija Franciska Martinesa, daļa bērnības tiks pavadīta kopā ar tēva ģimeni Ortoño pilsētā, lai vēlāk pārceltos uz Santjago de Kompostelu, kur mātes sabiedrībā viņš sāka saņemt zīmēšanas un mūzikas pamatjēdzienus, regulāri apmeklējot kultūras pasākumus, kuros viņš mijiedarbotos ar daļu no Galīcijas intelektuālā jaunatne šī brīža, piemēram Eduardo Pondāls un Aurelio Aguirre. Lai gan mēs tikai no skolas gadiem zinām, ka viņš sāka rakstīt dzeju no mazotnes, mēs zinām arī viņa garšu pēc teātra darbiem, kuros viņš aktīvi piedalījās bērnībā un pusaudža gados.

Vienā no viņa braucieniem uz Spānijas galvaspilsētu Madride, satikties ar vīru Manuelu MurguijuGalisijas autore un ievērojama personāla "Pārdegšana". Rosalija izdeva spāņu valodā rakstītu dzejas bukletu, kuru viņa sauca «Puķe", un tam piebalsoja Manuels Murguja, kurš atsaucās uz viņu Ibērija. Pateicoties kopīgam draugam, abi laika gaitā tikās, līdz beidzot apprecēties 1858. gadā, konkrēti 10. oktobrī, San Ildefonso draudzes baznīcā. Viņiem bija 7 bērni.

Kaut arī daži literatūras kritiķi apstiprina, ka Rosalijai nav bijis, kā teikts, laimīga laulība, lai gan viņa ļoti mīlēja savu vīru, ir droši zināms, ka Manuels Murguja līdz viņas darba publicēšanai viņai daudz palīdzēja literārajā karjerā. bija iespējams.slavenākā no galisiešu valodas «Galisiešu dziesmas», būdama maksimāli atbildīga pēc pašas autores, protams, ka šis darbs šodien ir pazīstams un ir domāja par galisiešu literatūras atdzimšanu XIX gadsimtā.

Ja pati par sevi rakstīšana šajā laikā sievietēm bija sarežģīta, nemaz nerunāsim par to, cik sarežģīti bija to darīt galisiešu valodā un likt viņām jums izlasīt. Galisiešu valoda tika ļoti diskreditēta, arvien vairāk attālinoties no laika, kad tā bija iepriekš izveidota galisiešu un portugāļu lirikas radīšanas valoda. Jums bija jāsāk no sākuma, no nulles, jo visas tradīcijas bija zaudētas. Bija jāpārtrauc vienaldzība un nicinājums, kas valdīja pret valodu, taču ļoti maz bija tādu, kas uzskatīja šo uzdevumu, jo tas būtu iemesls sociālai diskreditācijai un tam nebūtu vispār nozīmes, ja jūs to darītu Kastīlietis. Tādējādi Rosalija de Kastro piešķīra prestižu galisiešiem lietojot to kā mēli «Galisiešu dziesmas», tādējādi nostiprinot galisiešu valodas kultūras atdzimšanu.

Jūsu laulības laikā Rozālija un Manuels daudzkārt mainīja adresi: viņi atgriezās Andalūzijā, Estremadurā, Levantē un, visbeidzot, caur Kastīliju, pirms atgriezās Galisijā, kur autore palika līdz savas nāves dienai. Tiek uzskatīts, ka šī nākšana un došanās no vienas vietas uz otru, galvenokārt darba un ekonomisku apsvērumu dēļ, izraisīja Rosalijas pastāvīgu pesimistismu. Visbeidzot, nomira 1885. gadā sakarā ar a dzemdes vēzis ka viņa ir cietusi ilgi pirms 1883. gada. Sākumā viņa tika apglabāta Adinas kapsētā, kas atrodas Iria Flavia, lai vēlāk 15. gada 1891. maijā ekshumētu savu ķermeni, lai nogādātu Santjago de Kompostelā, kur viņa atkal tika apglabāta tēlnieka Jesusa Landeiras speciāli viņai radītais mauzolejs, kas atrodas Santo Domingo de Bonaval klostera apmeklējuma kapelā, pašreizējā Ilustriozo Galiciešu panteonā. Vieta, daudz labāka, bez šaubām, galicietim, kurš visu atdeva par savu zemi.

Darbs

Viņa darbs, kā tas ir ar Gustavo Adolfo Becquer, ir daļa no intīma dzeja no XNUMX. gadsimta otrās puses, ko galvenokārt raksturo vienkāršs un tiešs tonis, kas piešķir jaunu, sirsnīgāku un autentiskāku elpu Spānijas romantisma kustībai.

Viņa literārais darbs ir pazīstams galvenokārt ar to poētiskā kompozīcija, kas sastāv no 3 publicētiem darbiem: Galisiešu dziesmas, Jūs drāžat novas y Saras krastos. Pirmās divas grāmatas tika sarakstītas galisiešu valodā un "Saras krastos", viņas poētiskais darbs spāņu valodā sniedz izteicienu, kas griežas ap autora personīgajām izjūtām un iekšējiem konfliktiem, kurus mēs minējām iepriekš: vientulība, sāpes un dziļa nostalģija par pagājušo laiku ir vissvarīgākās poētiskās saskares sekas. balss ar jaunības vietām.

Arī darbā "Saras krastos", parādās daži motīvi, kas jau bija atrasti viņa iepriekšējā iestudējumā galisiešu valodā: "ēnas", mirušu vai skumju būtņu klātbūtne, indivīdi, kas iepriekš bija nolemti sāpēm un vajāja nelaime. Tieši nesaprotamās cilvēku ciešanas, pirms kurām dumpojas viņa sirdsapziņa, dažkārt saskaras ar savu reliģiozitāti.

Rosalija de Kastro kultivē dzeju, kas dzīves jēgu ņem vērā no vientuļa un pamesta pasaules redzējuma. Šī perspektīva veicina eksistenciālo raksturu, ko uztver daži autori, piemēram Antonio Machado o Miguel de Unamuno. Šādā veidā arī tās konfesijas tonis ir jaunu strofu radīšana vai Aleksandrijas dzejoļa (četrpadsmit metrisko zilbju dzejolis, kas sastāv no diviem septiņu zilšu hemičiem ar akcentu sestajā un trīspadsmitajā zilbē) lietošana. formālās modernisma dzejas tendences.

«Galisiešu dziesmas»

Su pazīstamākais darbs, publicēts 1863, ir rakstīts viņa dzimtajā valodā - galisiešu valodā, lai nosodītu netaisnību, kas tiek izdarīta pret cilvēkiem un galisiešu kultūru kopumā.

Šī 36 dzejoļu grāmata, ieskaitot prologu un epilogu, sākas ar jaunas sievietes balsi, kura tiek aicināta dziedāt, atvainojoties arī pēdējā dzejolī par viņas slikto spēju dziedāt par Galisiju un tās skaistumu. Rosalija viņos parādās kā vēl viens varonis, tādējādi skaidri parādot savu aizraušanos ar minēto Galīcijas kopienu.

Galisiešu dziesmās skaidri izšķir 4 dažādas tēmas:

• Mīlestības tēma: Dažādi pilsētas varoņi dažādos apstākļos un situācijās dzīvo mīlestību dažādos veidos, saskaņā ar populāru skatījumu.
• Nacionālistu tēma: Šajos dzejoļos tiek apliecināts galisiešu tautas lepnums, kritizēta tās iedzīvotāju ekspluatācija svešās zemēs emigrācijas dēļ un visbeidzot tiek protestēta pret pamestību, kurai Galicija ir pakļauta.
• Muitas tēma: apraksts un stāstījums pārsvarā atspoguļo Galīcijas populārajai kultūrai raksturīgos uzskatus, svētceļojumus, dievbijības vai rakstzīmes.
• Intīma tēma: Tā ir pati autore Rozalija, kas pauž savas jūtas dažos dzejoļos.

"Cantares gallegos", kā arī "Follas novas" rakstnieks atguva daudzus gadsimtiem ilgi aizmirstos populārās dzejas un galisiešu folkloras elementus. Rozālija savos dzejoļos dzied Galisijas skaistumu un uzbrūk arī tiem, kas uzbrūk viņas tautai. Viņš atbalsta zemniekus un strādnieku šķiru un nepārtraukti žēlo nabadzību, emigrāciju un ar to saistītās problēmas. Šis piemērs no šīs dzejoļu grāmatas atspoguļo tā emigranta sāpes, kurš atvadās no savas zemes:

Uz redzēšanos slava! Uz redzēšanos laimīgs!

Es izeju no mājas, kurā esmu dzimis

Es pametu ciemu, kuru pazīstu

pasaulei, kuru es neredzēju.

Es atstāju draugus svešiniekiem 

Es atstāju ieleju uz jūru,

Es beidzot atstāju, cik daudz laba es vēlos ...

Kurš gan nevarēja aiziet! ...

"Follas novas"

Šī bija pēdējā dzejas grāmata, ko autore uzrakstīja galisiešu valodā un kas tika izdota 1880. gadā. Šis dzejoļu krājums ir sadalīts piecās daļās: Klīst, Intīms darījums, Varija, Da terra e Kad dzīvojāt divi dzīvi un divi miruši, un viņa dzejoļi pieder laikam, kad viņš dzīvoja kopā ar Simanku ģimeni.

Šajos dzejoļos Rosalija nosoda sieviešu marginalizāciju tajā laikā un aplūko arī laika ritējumu, nāvi, pagātni kā labāku laiku utt.

Kā kuriozu faktu mēs teiksim, ka autore savā preambulā skaidri izteica savu nodomu vairs nerakstīt galisiešu valodā ar šīm rindām:

"Alā, iet, kā Follas novas, cik jauki viņi sevi dēvētu par vellām, jo ​​vai viņi ir, un pēdējie, jo samaksāts xa parāds, kurā man šķita, ka tā ir koa miña terra, viņam ir grūti rakstīt vairāk pantus dzimtajā valodā. "

Tulkojumā teikts: "Tad ejiet jaunās lapas, kuras labāk saukt par vecām, jo ​​tās ir, un pēdējās, jo parāds, kurā, šķiet, biju jau samaksājusi ar savu zemi, man ir grūti rakstīt vairāk dzimtā valoda ".

proza

Un, kaut arī skolās viņi mums paziņoja par Rozāliju, kas savā laikā nav īpaši ievērojama, un tikai dzejnieku, patiesība ir tāda, ka viņa rakstīja arī prozu. Tālāk mēs jums atstājam ievērojamākos:

• "Jūras meita" (1859): pilnībā veltīta viņas vīram Manuelam Murguía. Viņa arguments ir šāds: Caur Esperanzas dzīves notikumiem dīvainos apstākļos no ūdeņiem izglābtā meitene Terēze, Candora, Andžela, Fausto un samaitātais Ansots nonākam ēnā, melanholijā un sirdssāpēs pilnā Rozālijas Visumā. Īstā un noslēpumainā līdzāspastāvēšana, pesimistiskā dzīves koncepcija, sāpju pārākums pār laimi cilvēka eksistencē, ārkārtēja jutība pret ainavu, vājāko aizstāvība, sieviešu cieņas apliecināšana, vaimanāšana bāreņiem un pamesti ... ir autores darbā atkārtoti motīvi, kurus mēs atklājam jau viņas literārajos pirmsākumos, un kuriem šis nosaukums ir labs piemērs. Rosalija ir ne tikai melanholiskā balss no miglas un ilgas pēc mājām, kas laika gaitā ir veidojusi populāro tradīciju, bet arī enerģiska un apņēmīga rakstniece, kas jau pirmajā mēģinājumā stāstīt paziņo par ģēnija, vienskaitļa, garu. sieviete pirms sava laika, kas, tāpat kā viņas varoņi, prata kontemplēt pasauli ar īpašas jutības acīm. Šajā jūs varat lasīt viņa darbu bez maksas saite.

• "Flavio" (1861): Rosalija šo darbu definē kā "romāna eseju", jo tas, ko viņa tajā stāsta, ir viņas pašas jaunības gadi. Šajā darbā mīlestības vilšanās tēma parādās atkārtoti.

• "Kungs zilajos zābakos" (1867): pēc pašas Rozalijas de Kastro domām, šis darbs ir sava veida "dīvains stāsts", kas ir pilns ar satīrisku fantāziju, kas rada liriski fantastisku stāstu sortimentu ar tradicionālām iezīmēm, kura mērķis ir satīrīt gan liekulību, gan Madrides sabiedrības nezināšanu. . Neskatoties uz retumiem, literatūras kritiķi to uzskata par interesantāko Galīcijas autora prozas darbu.

• "Conto gallego" (1864), kas rakstīts galisiešu valodā.
• "Literāti" (1866).
• «Cadiceño» (1886).
• "Drupas" (1866).
• "Pirmais trakais" (1881).
• "Pūpolsvētdiena" (1881).
• "Padrón un plūdi" (1881).
• «Galisijas muita» (1881).

Mūsdienās Rozalijas de Kastro vārds

Mūsdienās ir daudz vietu, cieņu un sabiedrisko telpu, kas atceras Rosalijas de Kastro vārdu, ņemot vērā to nozīmīgumu galisiešu valodas atdzimšanā mūsu valstī. Lai nosauktu tikai dažus:

• Skolas Madrides, Andalūzijas, Galisijas kopienās, tāpat kā citos Spānijas reģionos, kā arī ārzemēs. Vietnes ar galisiešu rakstnieka vārdu ir atrastas Krievijā, Urugvajā un Venecuēlā.
• Laukumi, parki, bibliotēkas, ielas, Uc
• Un vīns ar cilmes vietas nosaukumu Rías Baixas.
• Un lidmašīna aviokompānijas Iberia.
• A lidmašīnas jūras glābšanas jomā.
• Piemiņas plāksnes, skulptūras, portreti, dzejas balvas, gleznas, biļetes Spāņu utt.

Un kā jūs zināt, ka tas manos rakstos ir bijis regulāri, es jums atstāju video reportāža par autori, apmēram 50 minūtes, kura runā gan par savu dzīvi, gan par savu darbu. Ļoti pilnīga un izklaidējoša. Es arī atstāju jums pāris citātus, kurus es īpaši mīlu:

• Par sapņi, kas baro dvēseli:  «Viņš ir laimīgs, kurš, sapņodams, nomirst. Wretch, kurš mirst, nesapņojot ".
• Par jaunība un nemirstība: "Jaunības asinis vārās, sirds ir paaugstināta elpas pilna, un drosmīga trakā doma sapņo un tic, ka cilvēks, tāpat kā dievi, ir nemirstīgs."